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      烏鴉經(jīng)常被人討厭，為何清朝皇室卻奉烏鴉為神鳥(niǎo)呢
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-23 07:22:30
        
      

        
      
           
      烏鴉經(jīng)常被人討厭
      ，為何清朝皇室卻奉烏鴉為神鳥(niǎo)呢
      烏鴉是兇鳥(niǎo)
      ，人人避之唯恐不及
      ，滿(mǎn)清皇室為何將它當(dāng)成吉祥鳥(niǎo)?“烏鴉頭上過(guò)
      ，無(wú)災(zāi)必有禍
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鼻宄实蹫楹螀s敬它如保護(hù)神?
      在與人類(lèi)有著親密接觸史的鳥(niǎo)類(lèi)中，如果要選出一種最令人討厭的鳥(niǎo)兒
        ，肯定非烏鴉莫屬了
        。烏鴉為雀形目中體形最大的鳥(niǎo)類(lèi)，又叫老鴰
        ，嘴大喜歡鳴叫
        ，全身或大部分羽毛為烏黑色，故名
        。就因其黑
        、其鳴，烏鴉在人們的印象中
      ，就不是什么“好鳥(niǎo)”。
      ，為何清朝皇室卻奉烏鴉為神鳥(niǎo)呢.png" />
      烏鴉不僅長(zhǎng)相令人生厭
      ，它的一舉一動(dòng)、一鳴一泣
      ，還令人生恐
      ，因?yàn)椋诿耖g認(rèn)知中
      ，烏鴉是兇鳥(niǎo)
      ，遇之不祥。如當(dāng)頭鳴叫，更是災(zāi)禍發(fā)生的預(yù)兆
      。比如俗諺所云的“烏鴉頭上過(guò)
      ，無(wú)災(zāi)必有禍”，“老鴉叫
      ，禍?zhǔn)碌健钡鹊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。另有“天下烏鴉一般黑”，用來(lái)比喻各地的壞人壞事都差不多
      ，到處都是一樣黑暗的
      。烏鴉喜群居，所以
      ，就連沒(méi)有組織
      、缺少訓(xùn)練的團(tuán)隊(duì)也被稱(chēng)為“烏合之眾”，可見(jiàn)人們對(duì)烏鴉的厭惡之深
      。
      烏鴉的叫聲很特別
      ，“剮，剮
        ，剮”的
        。人們一聽(tīng)到它那“剮，剮
        ，剮!”的叫聲就感到很不吉利
        ，有病的人家忙著準(zhǔn)備后事，沒(méi)得病的人聽(tīng)到它的叫聲也心驚肉跳
        。所以
        ，在人們的心目中才產(chǎn)生了“老鴰當(dāng)頭過(guò)，無(wú)災(zāi)必有禍”的不祥聯(lián)想
        。如果一大早開(kāi)門(mén)遇見(jiàn)烏鴉
        ，人們會(huì)認(rèn)為一天都晦氣;反之，要是遇到與之相似的喜鵲
        ，則會(huì)心情大好
        、精神愉悅，因?yàn)椤跋铲o叫
        ，貴客到”
        ，喜鵲給人帶來(lái)的吉祥與欣喜。
      正是因?yàn)闉貘f有“叫兇”之嫌
        ，所以
        ，民間又產(chǎn)生了一個(gè)俗詞，叫“烏鴉嘴”
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！盀貘f嘴”用來(lái)形容某人的嘴巴特可惡，好事說(shuō)不靈，壞事一說(shuō)就靈
        。
      然而
        ，就是這樣一種人人避之唯恐不及的兇鳥(niǎo)，卻被清朝統(tǒng)治者奉為“吉祥鳥(niǎo)”
      ，還拔出專(zhuān)人供養(yǎng)它們
      。滿(mǎn)清皇室的人，是不是腦袋進(jìn)水了?
      滿(mǎn)族人之所以敬畏烏鴉
      ，是與“烏鴉救主”的傳說(shuō)息息相關(guān)的
      。在這些傳說(shuō)中，烏鴉掩護(hù)努爾哈赤逃生的故事最為普及
      。努爾哈赤起兵之初
      ，遭到明軍的追擊，眼看就要追上了
      ，一群烏鴉蓋在他的身上
      。明兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一群烏鴉，就斷定這地方?jīng)]人
      ，朝前追去了
      。烏鴉救了小罕的命。另外
      ，在《昭陵的由來(lái)》中
      ，也記載了烏鴉解救處在極度危險(xiǎn)中的皇太極的故事。
      除了與滿(mǎn)清建立緊挨的傳說(shuō)外
      ，滿(mǎn)族人歷史上就對(duì)烏鴉抱有好感
      。《滿(mǎn)洲實(shí)錄》卷一記載了一篇愛(ài)新覺(jué)羅氏家族與烏鴉之間的一段神奇“交往”
      ，說(shuō)的是愛(ài)新覺(jué)羅的得姓始祖布庫(kù)里雍順數(shù)世后
      ，“其子孫暴虐，部署遂叛
      ，于六月間將鄂多理攻破
      ，盡殺其闔族子孫，內(nèi)有一幼兒名樊察
      ，脫身走至?xí)缫?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，后兵追之，?huì)有一神鵲棲兒頭上
        ，追兵謂人首無(wú)鵲棲之理
        ，疑為枯木遂回
        ，于是樊察得出
        ，遂隱其身以終焉。滿(mǎn)洲后世子孫，俱以鵲為神
        ，故不加害
        。”
      烏鴉落在努爾哈赤和皇太極的身上
      ，將其包圍
      ，給敵人造成他們已經(jīng)死了的假象，從而搭救了他們
      。努爾哈赤下令要在索倫桿上敬飼烏鴉
      。沈陽(yáng)故宮清寧宮前就立著一根索倫桿，有丈余高
      ，頂部有一碗型之物
      ，木桿置于漢白玉基座上。薩滿(mǎn)在祭祀儀式中
      ，將五谷和豬雜碎放在神桿的頂端
      ，敬飼?shū)f鵲?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；侍珮O則不準(zhǔn)任何人傷害烏鴉
      ，且專(zhuān)門(mén)伺鴉。
      “必于盛京宮殿之西偏隙地上撒糧以飼?shū)f
      ，是時(shí)烏鴉群集
      ，翔者，棲者
      ，啄食者
      ，梳羽者，振翼肅肅
      ，飛鳴啞啞
      ，數(shù)千百萬(wàn)，宮殿之屋頂樓頭
      ，幾為之滿(mǎn)(《東三省古跡遺聞》)
      。”
      “烏鴉救主”的傳說(shuō)
      ，當(dāng)故事聽(tīng)聽(tīng)可以
      ，它們主要是為了神化清朝創(chuàng)世者的神秘與“受命于天”的正統(tǒng)。其實(shí)
      ，滿(mǎn)族人之所以如此看重烏鴉
      ，并不是他們憑空想象的，而是受到漢方化的影響
      ，并且傳承下來(lái)的結(jié)果
      。因?yàn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，在唐代以前，烏鴉并不是現(xiàn)在令人生厭的兇邪之物
      ，而是正兒八經(jīng)的吉祥神鳥(niǎo)
      。
      據(jù)漢董仲舒在《春秋繁露·同類(lèi)相動(dòng)》中引《尚書(shū)傳》所載：“周將興時(shí)，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上
      ，武王喜
      ，諸大夫皆喜?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@里所說(shuō)的“大赤鳥(niǎo)”指的就是烏鴉
      。這就是人們所不熟悉的“烏鴉報(bào)喜，始有周興”的歷史傳說(shuō)
      。這樣的說(shuō)辭
      ，與“喜鵲叫，貴客到”何其相似乃爾
      。
      唐代詩(shī)人張籍的《烏夜啼引》曰：“秦烏啼啞啞
      ，夜啼長(zhǎng)安吏人家。吏人得罪囚在獄
      ，傾家賣(mài)產(chǎn)將自贖
      。少婦起聽(tīng)夜啼烏，知是官家有赦書(shū)
      。下床心喜不重寐
      ，未明上堂賀舅姑。少婦語(yǔ)啼烏
      ，汝啼慎勿虛
      。借汝庭樹(shù)作高巢，年年不令傷爾雛
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！庇纱丝梢?jiàn)，直到唐朝的張籍時(shí)代
      ，“烏鴉報(bào)喜”在當(dāng)時(shí)仍是眾人公認(rèn)的事實(shí)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)在的“喜鵲報(bào)喜”，其實(shí)是喜鵲搶了烏鴉的功勞
      。
      在唐代以前
      ，烏鴉在中國(guó)民俗文化中，一直是被當(dāng)作有吉祥和預(yù)言作用的神鳥(niǎo)來(lái)崇敬的
      。那么
      ，曾經(jīng)作為吉祥鳥(niǎo)的烏鴉是如何被黑成今天這個(gè)樣子的呢?這是到唐代以后，方有烏鴉主兇兆的學(xué)說(shuō)出現(xiàn)
      。比如唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》中所說(shuō)的：“烏鳴地上無(wú)好音
      。人臨行
      ，烏鳴而前行，多喜
      。此舊占所不載?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！倍孕诺娜藢?duì)這些傳說(shuō)竟然深信不疑
      。于是，便有了烏合之眾
      、烏鴉嘴
      、天下烏鴉一般黑等說(shuō)法，多數(shù)人對(duì)烏鴉的態(tài)度是討厭
      、反感
      ，甚至蔑視。
      烏鴉被“黑”
      ，有人認(rèn)為不止是始于唐代
      ，有種觀(guān)點(diǎn)是，在古代巫書(shū)的記載中
      ，烏鴉和黑貓一樣
      ，常常是死亡、恐懼和厄運(yùn)的代名詞
      ，烏鴉的啼叫被稱(chēng)為是兇兆
      、不祥之兆，人們認(rèn)為烏鴉的叫喚
      ，會(huì)帶走人的性命
      、抽走人的靈魂，因此烏鴉被人們所討厭
      ，認(rèn)為是大不祥之鳥(niǎo)
      。因?yàn)闉貘f的嗅覺(jué)敏銳，能感受到腐敗死亡的氣味
      ，所以會(huì)被認(rèn)為是不祥之鳥(niǎo)
      。
      三人成虎，說(shuō)的人多了
      ，大家也都相信了
      。因而，隨著時(shí)間的流逝
      ，人們對(duì)于烏鴉的誤會(huì)與厭惡越來(lái)越深
      ，一黑越千年。其實(shí)
      ，烏鴉一種靈性之鳥(niǎo)
      ，它不僅懂得反哺
      ，還遵循終生一夫一妻制。烏鴉忠于愛(ài)情
      ，十分專(zhuān)一
      ，雌雄一對(duì)相伴終生，黑頭到老
      ，最長(zhǎng)壽的烏鴉
      ，能活到慶祝它們的珍珠婚(30年)。對(duì)于忘恩負(fù)義
      、見(jiàn)異思遷之輩來(lái)說(shuō)
      ，烏鴉真的是個(gè)好老師。
      清朝皇室為什么喜歡養(yǎng)烏鴉
      這跟清太祖努爾哈赤的一段生死經(jīng)歷有關(guān)
      。
      當(dāng)年
      ，明朝總兵李成梁率軍打敗了努爾哈赤的爺爺王杲，努爾哈赤也被俘虜了
      。努爾哈赤不甘心就這么死
      ，他就跪在李成梁的馬前磕頭求饒，讓李將軍免他一死
      。那李成梁一瞅努爾哈赤這慫樣
      ，估計(jì)他也翻不起多大的風(fēng)浪，再說(shuō)饒他一死還能收個(gè)宅心仁厚的美譽(yù)
      ，于是就免了努爾哈赤的死
      ，留在自己府上做了書(shū)童。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)
      ，努爾哈赤畢竟是女真部頭領(lǐng)王杲之后
      ，所以李成梁還是對(duì)他有所提防。而努爾哈赤也不會(huì)心甘情愿地做一輩子小書(shū)童
      ，于是瞅了一個(gè)機(jī)會(huì)就逃出了李府
        。
      李成梁知道后二話(huà)不說(shuō)，直接派人追殺
        ，而且是殺無(wú)赦
        。努爾哈赤很快被殺手們追上了，眼看著前面已是絕路
        ，無(wú)處可逃了
        ，他索性就一頭倒在路邊的草溝里，聽(tīng)天由命
        。奇怪的事情發(fā)生了
        ，這時(shí)突然來(lái)了一大群烏鴉，落在努爾哈赤的身上
        ，將他遮蓋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的
        。努爾哈赤逃過(guò)了此劫
        ，撿回了條命。
      后來(lái)
        ，努爾哈赤做了皇帝
        。他為了感謝烏鴉當(dāng)年的救命之恩，下令滿(mǎn)族百姓都要在自己的院子里豎立木桿套錫斗以盛上糧食喂烏鴉
        ，這便有了現(xiàn)在人們?cè)诨蕦m內(nèi)看到的索倫桿
        ，烏鴉也就成了滿(mǎn)族人的“神鳥(niǎo)”。清朝入主中原以后
      ，盛京皇宮成為了皇家的陪都宮殿，但這種祭祀烏鴉的習(xí)俗卻一直保留下來(lái)
      。
      故宮為什么那么多烏鴉叫不停 清朝烏鴉是神鳥(niǎo)嗎
      　　故宮為什么那么多的烏鴉相信很多網(wǎng)友朋友們是好奇的
      ，特別是初到北京的朋友們，在自己的家鄉(xiāng)哪里有這么多的烏鴉
      ，傳統(tǒng)意義中烏鴉是不好的象征
      ，看見(jiàn)烏鴉就要驅(qū)趕。但是在大清朝烏鴉是神鳥(niǎo)
      ，是不是很神奇
      ，黑烏鴉有什么特別之處竟然是神鳥(niǎo)，  我為您來(lái)介紹
      。
               
       　　每當(dāng)夕陽(yáng)西下
      ，黃昏降臨，在紫禁城的上空
      ，常有千百雙烏鴉歸來(lái)
      ，或結(jié)陣盤(pán)旋，或棲息于殿宇之上
      ，安閑自在
      。暮色蒼茫中的紫禁城，本來(lái)人悠然神往
      ，加上這許許多多烏鴉
      ，更使人增添一種神秘之感。
        
       　　滿(mǎn)族對(duì)于烏鴉的崇拜比較早
      。對(duì)于烏鴉的崇拜是一種古老的信仰
      ，中國(guó)的許多民族在古代的時(shí)候都曾經(jīng)崇拜過(guò)烏鴉。上古神話(huà)有三足神烏為王母取食的神話(huà)
      ，已將烏鴉稱(chēng)為?神烏?
        。而用烏鴉占卜是古人對(duì)烏鴉崇拜的一種體現(xiàn)，早在西漢時(shí)期
        ，就盛行鴉卜習(xí)俗
        。后來(lái)甚至還有專(zhuān)門(mén)講用烏鴉占卜的著作《陰陽(yáng)局鴉經(jīng)》
        。在黎族的《舉木惹牛》故事中
        ，烏鴉能夠救人
        ，在普米族神話(huà)《洪水滔天》中，烏鴉能夠預(yù)料災(zāi)難的發(fā)生
        。
      

          
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