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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      梁武帝蕭衍為什么會遣散后宮佳麗原因是什么
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-23 07:45:58
        
      

        
      
           
      跟著小編一起探尋歷史上真實的梁武帝蕭衍
      。
      后宮佳麗三千
      ，所有男人的夢想，因此歷史上也不乏過度貪戀女色且葷素不忌的君主
      ，只不過他們最后的下場往往成為 反面教材
      。在那個男權至上的時期， 女人就是男人的附屬品
      ，不但可以一夫多妻還能隨意交易
      ，就是為了得到更多的利益與權勢。至于女子的性命安全與終身幸福
      ，那更是做夢都不敢想的事情
      。可是
      ，一旦國家安定出現(xiàn)問題
      ，就會將所有的錯誤全都歸咎于女人身上
      ， 既能推脫責任又美化自己，所以才慢慢的衍變出了紅顏禍水的傳聞
      。當然
      ， 并非所有的皇帝皆是如此，梁朝皇帝蕭衍便是其中的個例
      。
      不近女色的皇帝
      在很多人的認知當中
      ， 梁武帝蕭衍都是一個非常奇葩的皇帝，雖身為君王卻不近女色
      ，幾乎沒有人能像他一樣“出淤泥而不染”
      。以古人的標準來說，三妻四妾是非常正常的現(xiàn)象
      ，而國家律法也是許可認同的
      。不管是皇帝王侯還是朝廷官員，大部分都有“坐享齊人之?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！钡哪铑^， 哪怕是稍有盈余的普通百姓
      ，亦會有納妾的想法
      。兩相對比之下，梁武帝蕭衍的做法確實很奇特
      ，這可能跟他信奉佛教有著極大的關系
      。
      在歷史記載當中，蕭衍特別推崇佛法研究
      ， 不但廣建佛寺還親自前往寺廟做普通寺奴
      ，完全不顧及自己皇帝的身份。所以
      ，很多人都將其稱為“菩薩皇帝”
      。蕭衍共在位四十八年，剛開始的時候經(jīng)濟繁榮國家安定
      ，百姓們對他也是非常認可信賴的
      。但是，等到了統(tǒng)治中后期的時候
      ，蕭衍卻犯下了引狼入室的大錯
      ，從而直接影響到了江南社會的生產(chǎn)情況，甚至可以算是毀滅性的巨大打擊
      。最后
      ，蕭衍“終于”將自己的臣民推到了滅國的風波之中，自己也因此變成了千年笑柄
      。那么
      ， 梁武帝蕭衍的一生究竟經(jīng)歷了什么?為什么后期的時候會犯下如此大錯呢?
      南北朝時期佛教興盛
      ，很多人都信佛、敬佛
      ， 梁武帝蕭衍便是其中的狂熱型代表
      。與一般人不同的是，他不但出身顯赫還極有才華
      ，年紀輕輕便成了王儉的幕僚
      ，從此輕松入仕平步青云。在齊明帝蕭鸞的登基過程中
      ，蕭衍因輔佐有功而被提拔
      ，再加上自己顯赫的家世扶持，很容易就做到了侍郎的位置上
      ，官位升遷之快超過了大部分官員
      。后來，蕭衍擔任要職坐鎮(zhèn)襄陽
      ，為國家北境的安定立下了汗馬功勞
      ，同時也受到了皇帝的禮遇與信賴。但是
      ，自從蕭鸞之子蕭寶卷登基繼位以后
      ，不但沒有將心思放在治國上面還昏庸無道，甚至有殺戮功臣的暴行
      ，這才引起了臣子們的反叛之心
      。 對于此時的蕭衍來說，與其坐以待斃被昏君處置
      ，還不如奮而起兵為自己和百姓爭取活路
      ，所以便促成了“襄陽起兵”一事。
      因為蕭寶卷的種種暴行早已激起了民怨
        ，所以蕭衍的起兵之路非常順暢
        ， 用了一年的時間便成功推翻了蕭寶卷的荒淫暴政。但是
        ，此時的蕭衍并沒有趁機稱帝
      ，一方面是因為顧忌社會輿論與自己的名聲，不管怎么說謀朝篡位終歸不是正途;另一方面他勢力未成
      ，若貿(mào)然稱帝的話肯定會引起反抗
      ，還不如暫時按捺野心謀后而定。直到公元502年
      ，他才徹底推翻了齊朝的統(tǒng)治
      ，自己登基稱帝。
      在梁朝剛剛建立的時候
      ，梁武帝蕭衍勤政愛民御下有方
      ，很多有志之士與國家重臣都效忠于他
      。 為了給國家百姓提供更好的休養(yǎng)生息的機會，他經(jīng)常廢寢忘食仔細鉆研
      ，所以才在立國之初時輕易便穩(wěn)定住了國家局勢
      。如果按照這樣的勢頭一直發(fā)展下去，不但老百姓的生活更加富裕
      ，還會讓梁武帝蕭衍名留青史
      ，甚至可與秦皇漢武一較高下。但非常遺憾的是
      ，蕭衍并沒有成為那樣的明君
      ，反而因為沉溺佛教而行事荒唐，以至于毀掉了好不容易得來的穩(wěn)定江山
      。
      隨著年紀越來越大
      ，蕭衍對佛法的癡迷程度也幾乎到了頂點，甚至于完全忘記了自己皇帝的身份與責任
      。他第一次出家為僧的時間很短
      ，僅僅三日便回到宮中并且大赦天下，對于國家及百姓來說也算是一件好事
      。 至于接下來的幾次出家
      ，朝中大臣不但得苦苦哀求還得拿出大量銀錢來“贖”他還俗，這對于國家經(jīng)濟來說有很多不良的影響
        。除了 出家為僧以外，蕭衍還經(jīng)常鉆研佛法發(fā)明新理論
        ，比如說 僧人茹素
        、不殺生、不思淫等等
        ，都是他研究出來的佛門要求
        。所以，他才會遣散所有的后宮妃嬪
        ， 將近四十年都沒有再破戒
        。
      不管這個國家如何繁榮昌盛，一旦君主昏庸無道且毫無作為的話
        ，很快就會走向衰敗
        ，梁朝亦沒有逃脫這樣的悲慘命運。蕭衍在統(tǒng)治后期的時候
        ，曾經(jīng)不顧群臣反對接納了侯景的歸順
        ，只可惜最后的結果卻是引狼入室國破家亡。侯景原本是效忠于敵國的有名將領
        ，雖戰(zhàn)功赫赫卻為人自私
        、心機重
        ，因此很多大臣都不同意梁武帝的做法。但是
        ， 蕭衍這個人是出了名的菩薩心腸
        ，再加上侯景的刻意偽裝，這才犯下了那樣天大的錯誤
        ，等到發(fā)現(xiàn)危險時已經(jīng)失去了先機
        。其實，蕭衍作為一國之君理應有足夠的危機意識
      ，尤其是對待敵國叛臣的時候
      。很多人根本就沒有所謂的忠心，既然能叛逃第一次
      ，就很可能會有無數(shù)次
      ，所以不值得心軟。
      公元548年
      ，梁朝與東魏兩國通好
      ，原本是利國利民的好事，沒想到卻引起了侯景的不滿
      ，以至于發(fā)動叛亂侵擾國家安定
      。面對這樣的情形，蕭衍只能號召各地軍馬匯聚勤王
      ，只可惜多路援軍心思不齊
      ，所以才造成了最后的結局。在被圍困的那段時間里
      ， 梁武帝饑餓而死不得善終
      ，令人唏噓不已。
      其實
      ，年少時期的梁武帝也曾是文武全才
      ，這才能力退北魏且翻身稱帝，建立了赫赫有名的梁朝政權
      。但是
      ， 居安思危的意識才是一國君主必備的能力，畢竟打天下容易守天下難
      ，很多皇帝都是因此而結局凄慘的
      。 因為對佛法的過度迷戀與侯景之亂，梁武帝蕭衍變成了歷史上的笑柄
      ，也算是世間罕見了
        。 #梁武帝#梁武帝蕭衍#皇帝收藏
      佛教飾品
      在歷史記載當中，蕭衍特別推崇佛法研究， 不但廣建佛寺還親自前往寺廟做普通寺奴
        ，完全不顧及自己皇帝的身份
        。所以，很多人都將其稱為“菩薩皇帝”
        。蕭衍共在位四十八年
        ，剛開始的時候經(jīng)濟繁榮國家安定，百姓們對他也是非常認可信賴的
        。但是
        ，等到了統(tǒng)治中后期的時候，蕭衍卻犯下了引狼入室的大錯
        ，從而直接影響到了江南社會的生產(chǎn)情況
        ，甚至可以算是毀滅性的巨大打擊。最后
        ，蕭衍“終于”將自己的臣民推到了滅國的風波之中
      ，自己也因此變成了千年笑柄。那么
      ， 梁武帝蕭衍的一生究竟經(jīng)歷了什么?為什么后期的時候會犯下如此大錯呢?
      南北朝時期佛教興盛
      ，很多人都信佛、敬佛
      ， 梁武帝蕭衍便是其中的狂熱型代表
      。與一般人不同的是，他不但出身顯赫還極有才華
      ，年紀輕輕便成了王儉的幕僚
      ，從此輕松入仕平步青云。在齊明帝蕭鸞的登基過程中
      ，蕭衍因輔佐有功而被提拔
      ，再加上自己顯赫的家世扶持，很容易就做到了侍郎的位置上
      ，官位升遷之快超過了大部分官員
      。后來
      ，蕭衍擔任要職坐鎮(zhèn)襄陽
      ，為國家北境的安定立下了汗馬功勞，同時也受到了皇帝的禮遇與信賴
      。但是
      ，自從蕭鸞之子蕭寶卷登基繼位以后，不但沒有將心思放在治國上面還昏庸無道
      ，甚至有殺戮功臣的暴行
      ，這才引起了臣子們的反叛之心。 對于此時的蕭衍來說
      ，與其坐以待斃被昏君處置
      ，還不如奮而起兵為自己和百姓爭取活路
      ，所以便促成了“襄陽起兵”一事。
      因為蕭寶卷的種種暴行早已激起了民怨
      ，所以蕭衍的起兵之路非常順暢
      ， 用了一年的時間便成功推翻了蕭寶卷的荒淫暴政。但是
      ，此時的蕭衍并沒有趁機稱帝
      ，一方面是因為顧忌社會輿論與自己的名聲，不管怎么說謀朝篡位終歸不是正途;另一方面他勢力未成
      ，若貿(mào)然稱帝的話肯定會引起反抗
      ，還不如暫時按捺野心謀后而定。直到公元502年
      ，他才徹底推翻了齊朝的統(tǒng)治
      ，自己登基稱帝。
      在梁朝剛剛建立的時候
      ，梁武帝蕭衍勤政愛民御下有方
      ，很多有志之士與國家重臣都效忠于他。 為了給國家百姓提供更好的休養(yǎng)生息的機會
      ，他經(jīng)常廢寢忘食仔細鉆研
      ，所以才在立國之初時輕易便穩(wěn)定住了國家局勢。如果按照這樣的勢頭一直發(fā)展下去
      ，不但老百姓的生活更加富裕
      ，還會讓梁武帝蕭衍名留青史，甚至可與秦皇漢武一較高下
      。但非常遺憾的是
      ，蕭衍并沒有成為那樣的明君，反而因為沉溺佛教而行事荒唐
      ，以至于毀掉了好不容易得來的穩(wěn)定江山
      。
      隨著年紀越來越大，蕭衍對佛法的癡迷程度也幾乎到了頂點
      ，甚至于完全忘記了自己皇帝的身份與責任
      。他第一次出家為僧的時間很短，僅僅三日便回到宮中并且大赦天下
      ，對于國家及百姓來說也算是一件好事
      。 至于接下來的幾次出家，朝中大臣不但得苦苦哀求還得拿出大量銀錢來“贖”他還俗
      ，這對于國家經(jīng)濟來說有很多不良的影響
      。除了 出家為僧以外，蕭衍還經(jīng)常鉆研佛法發(fā)明新理論，比如說 僧人茹素
      、不殺生
      、不思淫等等，都是他研究出來的佛門要求
      。所以
      ，他才會遣散所有的后宮妃嬪， 將近四十年都沒有再破戒
      。
      不管這個國家如何繁榮昌盛
      ，一旦君主昏庸無道且毫無作為的話，很快就會走向衰敗
      ，梁朝亦沒有逃脫這樣的悲慘命運
      。蕭衍在統(tǒng)治后期的時候，曾經(jīng)不顧群臣反對接納了侯景的歸順
      ，只可惜最后的結果卻是引狼入室國破家亡
      。侯景原本是效忠于敵國的有名將領，雖戰(zhàn)功赫赫卻為人自私
      、心機重
      ，因此很多大臣都不同意梁武帝的做法。但是
      ， 蕭衍這個人是出了名的菩薩心腸
      ，再加上侯景的刻意偽裝，這才犯下了那樣天大的錯誤
      ，等到發(fā)現(xiàn)危險時已經(jīng)失去了先機
      。其實，蕭衍作為一國之君理應有足夠的危機意識
      ，尤其是對待敵國叛臣的時候
      。很多人根本就沒有所謂的忠心，既然能叛逃第一次
      ，就很可能會有無數(shù)次
      ，所以不值得心軟。
      公元548年
      ，梁朝與東魏兩國通好
      ，原本是利國利民的好事，沒想到卻引起了侯景的不滿
      ，以至于發(fā)動叛亂侵擾國家安定
      。面對這樣的情形
      ，蕭衍只能號召各地軍馬匯聚勤王
      ，只可惜多路援軍心思不齊，所以才造成了最后的結局。在被圍困的那段時間里
      ， 梁武帝饑餓而死不得善終
      ，令人唏噓不已。
      其實
      ，年少時期的梁武帝也曾是文武全才
      ，這才能力退北魏且翻身稱帝，建立了赫赫有名的梁朝政權
      。但是
      ， 居安思危的意識才是一國君主必備的能力，畢竟打天下容易守天下難
      ，很多皇帝都是因此而結局凄慘的
      。 因為對佛法的過度迷戀與侯景之亂，梁武帝蕭衍變成了歷史上的笑柄
      ，也算是世間罕見了
      。
      

          
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