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      陳倉石鼓的歷史是怎樣的為何能被譽為“中華第一古物”

      揭秘歷史故事 2023-06-23 08:34:12

      陳倉石鼓的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

      2017年,中央電視臺綜藝頻道推出了一檔文博探索節(jié)目《國家寶藏》

      。節(jié)目邀請有影響力的公眾人物擔(dān)任“國寶守護(hù)人”
      ,為大家講述文物背后的故事

      第一期出現(xiàn)在大家面前的第三件國寶

      ,由梁家輝擔(dān)任“國寶守護(hù)人”
      。它就是陳倉石鼓

      在守護(hù)國寶時

      ,梁家輝充滿感情地說:“我覺得看一個民族有多偉大
      ,就得看它的文字
      ,很多國家的文字都已經(jīng)滅亡了,但是漢字的生命力
      ,已經(jīng)延續(xù)了幾千年
      ,我們每天都使用文字,不會覺得它有多偉大
      ,可是中國方言那么多
      ,如果沒有文字,該怎么交流
      。人在他們面前真的很渺小
      ,但是為了它,人又可以是非常的偉大
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      !?/p>

      陳倉石鼓上所記錄的,便是中國歷史上最早的石刻詩文

      陳倉石鼓發(fā)現(xiàn)于627年

      627年,正是唐朝貞觀元年

      。當(dāng)年
      ,一名牧羊的老人,在陜西鳳翔府陳倉山(今寶雞市石鼓山)的北坡發(fā)現(xiàn)了10面饅頭狀的花崗巖石體
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      ;◢弾r石體形狀像鼓,上窄下大
      ,圓而見方
      ,高二尺,直徑一尺多
      ,被稱為石鼓
      。由于發(fā)現(xiàn)地是在陳倉,又被稱為陳倉石鼓

      陳倉石鼓最讓人感到驚異的是

      ,上面刻著當(dāng)時誰也看不懂的文字。后來
      ,經(jīng)過專家考證
      ,證明上面的文字是一種由大篆向小篆過度的文字,后被人稱為“籀文”,或“石鼓文”
      。所記錄的內(nèi)容是秦始皇統(tǒng)一中國之前的漁獵之事

      人們根據(jù)陳倉石鼓上面的文字,將10個石鼓分別命名為乍原

      、而師
      、馬薦、吾水
      、吳人
      、吾車、汧沔
      、田車
      、鑾車、霝雨

      陳倉石鼓有著一段顛沛流離的傳奇故事

      755年,著名的“安史之亂”爆發(fā)

      。唐玄宗的長子李亨逃亡到雍城(今陜西寶雞鳳翔境內(nèi))時,聽說了陳倉石鼓的事情
      ,感到好奇
      ,便讓地方官員將陳倉石鼓全部運下山來,送到雍城
      。李亨獲得了陳倉石鼓后
      ,如獲至寶,一有空就和文武官員一起來研究
      、把玩石鼓上的文字

      可是,沒過多久

      ,叛軍就追趕到雍城附近
      。李亨無法抵擋叛軍的攻勢,便打算撤退
      。他不愿意陳倉石鼓落到叛軍的手里
      ,在撤退前將它們?nèi)柯竦匠峭獾幕囊暗乩铮瑢ν鈩t宣稱陳倉石鼓全部損毀丟失了

      陳倉石鼓的第二次露面

      ,是在“安史之亂”結(jié)束后。

      806年

      ,陜西的地方官員
      ,通過以前留下的資料,請人將陳倉石鼓挖掘出來,重見天日
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      ?墒牵胤焦賳T并沒有對陳倉石鼓進(jìn)行妥善保護(hù)

      韓愈聽說這件事后

      ,專門上書朝廷,請求將陳倉石鼓轉(zhuǎn)移到都城的太學(xué)府內(nèi)妥善保管
      ,并派人對石鼓上的文字進(jìn)行研究
      。可是
      ,經(jīng)歷了“安史之亂”的晚唐皇帝們
      ,根本就沒有心思來做這些文物保護(hù)工作。直到814年
      ,曾經(jīng)兩次拜相的一代名臣鄭余慶發(fā)現(xiàn)韓愈的上書后
      ,再次進(jìn)行呼吁,這才讓陳倉石鼓送到了當(dāng)?shù)氐目讖R里
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?墒牵@時候10面陳倉石鼓只剩了9面
      ,其中的乍原石鼓丟失了

      可惜的是,唐朝末年

      ,群雄并起
      ,戰(zhàn)火重燃。保存陳倉石鼓的孔廟被焚毀后
      ,9面陳倉石鼓全部被人盜走
      ,再次“人間蒸發(fā)”。

      趙匡胤建立宋朝后

      ,進(jìn)入一個比較長的穩(wěn)定發(fā)展時期

      北宋初年,鳳翔知府司馬池經(jīng)過一番艱難地尋找

      ,居然找到了9面陳倉石鼓
      。然而,沒有乍原石鼓
      ,陳倉石鼓就是不完整的
      。司馬池心急之下,派人仿造了1面乍原石鼓
      。宋仁宗喜出望外
      ,對司馬池進(jìn)行了嘉獎

      可是,當(dāng)宋仁宗見到10面陳倉石鼓后

      ,很容易就發(fā)現(xiàn)了仿造的乍原石鼓
      ,對司馬池進(jìn)行了問罪。

      對了

      ,司馬池有一個兒子
      ,叫司馬光。

      幸運的是

      ,1052年
      ,北宋金石收藏家向傳師在關(guān)中一家村民家里,發(fā)現(xiàn)了乍原石鼓
      。幾百年間
      ,乍原石鼓被用作舂米臼、磨刀石
      ,上面的文字被磨去了大半
      ,損毀嚴(yán)重。

      好在10面陳倉石鼓終于“團(tuán)圓”了

      北宋末年

      ,宋徽宗下令將陳倉石鼓運到都城開封,命金匠在石鼓的刻文上澆濤黃金
      ,收藏在皇宮里
      。然而,當(dāng)“靖康之變”后
      ,金軍攻入開封,將陳倉石鼓掠走
      。金國人不懂陳倉石鼓的價值
      ,將鼓上黃金刮下后,扔到了中都(北京)大興縣
      ,不聞不問

      此后,在元朝

      、明朝
      、清朝,陳倉石鼓一直留在北京
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?箲?zhàn)期間,陳倉石鼓曾經(jīng)被運送到重慶
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?箲?zhàn)勝利后
      ,陳倉石鼓被送回北京。如今
      ,陳倉石鼓早已結(jié)束了顛沛流離的經(jīng)歷
      ,珍藏在北京故宮博物院的石鼓館。

      清末民初

      ,康有為曾經(jīng)將陳倉石鼓稱為“中華第一古物”
      。《國家人文歷史》雜志邀請9位考古
      、文博方面的專家
      ,評選出中國文物中的九大“鎮(zhèn)國之寶”,陳倉石鼓赫然在列

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