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      劉邦用“秦制”而不用“秦政”，主要體現(xiàn)在哪四個(gè)方面
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-23 10:10:49
        
      

        
      
           
      劉邦
      ，接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
      大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)飛
      。
      威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)
      。
      ，主要體現(xiàn)在哪四個(gè)方面.png" />
      安得猛士兮守四方!
      ——?jiǎng)?《大風(fēng)歌》
      在所有的開國(guó)君主當(dāng)中
        ，要數(shù)最沒有能力的話
        ，劉邦應(yīng)當(dāng)是當(dāng)仁不讓穩(wěn)坐第一把交椅
        。為什么這么說呢?
      因?yàn)榭v觀整個(gè)秦末紛爭(zhēng)
        ，劉邦在其中所扮演的角色僅僅只是領(lǐng)導(dǎo)而已，不論是從戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)還是謀略治理
        ，劉邦幾乎都沒有什么可圈可點(diǎn)的成績(jī)
        。可是就是這樣一位能力并不出眾的流氓
        ，最終卻打敗項(xiàng)羽和其他六國(guó)貴族成功
      ，走向了權(quán)力的巔峰。對(duì)于身無所長(zhǎng)卻最終成為天下至尊
      ，劉邦自己也是十分的高興
      ，不過他的這種高興卻透露出一種小人得志的意味。
      在劉邦登基之后
      ，大封群臣之時(shí)
      ，他曾經(jīng)親自說到，論帶兵打仗
      ，他不如韓信
      ，論出謀劃策，他不如張良
      ，論安邦治國(guó)
      ，他不如蕭何。想必當(dāng)劉邦說出這句話時(shí)
      ，必然是嘲諷之中又帶著一絲絲的自信
      ，天下之中，無出其右的三個(gè)人才都被劉邦網(wǎng)羅在了自己的賬下
      ，并為他所用
      ，這是何等的豪邁。
      可惜的是
      ，在劉邦成功登基之后
      ，他開始對(duì)自己這些昔日的兄弟，大舉屠刀
      。漢朝建立之后
      ，國(guó)勢(shì)馭勝，國(guó)家太平
      ，只需要沿用著蕭何所訂立的規(guī)矩
      ，繼續(xù)執(zhí)行下去便可保無虞
      。這也是劉邦為什么在殺功臣之時(shí)有恃無恐的原因。這些兄弟在劉邦與項(xiàng)羽并爭(zhēng)天下之時(shí)
        ，尚有利用的價(jià)值
        。在項(xiàng)羽死后，天下歸一
        ，他們的存在
        ，也就成為了劉邦獨(dú)攬大權(quán)的障礙。
      不過
        ，既然有能力安邦治國(guó)的人都遭受到了劉邦的打壓
        ，那么，劉邦是怎樣通過制度的手段
        ，來實(shí)現(xiàn)漢朝的治理與平穩(wěn)發(fā)展的呢?
      實(shí)際上
        ，劉邦建立漢朝以后，在很大程度上繼承了秦朝的制度
        。這也是為何劉邦能夠在沒有這些能臣的輔佐之下
      ，依然能夠保持大漢和平的原因。劉邦用“秦制”而不用“秦政”
      ，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)地方面
      。
      一、禮儀之中
      ，明尊卑有序
      在漢高祖劉邦擊敗項(xiàng)羽奪得天下之后
      ，劉邦便開始正式成為皇帝。不過劉邦與之前的皇帝有很大的不同
      ，劉邦的皇帝并不是繼承而來
      ，而是靠與自己的兄弟拼力抗?fàn)幎鴣怼Ｔ趧钌形窗l(fā)跡之時(shí)
      ，這些兄弟便就跟隨著劉邦
      。可以說
      ，他們一直跟隨著劉邦
      ，從來都不曾背叛過。
      雖然這些兄弟能夠給劉邦帶來極大的安全感
      ，但是卻也造成了一個(gè)問題，那就是兄弟之間只論情義
      ，不論君臣
      。
      在劉邦正式建立漢朝以后，這些往日的兄弟依然我行我素
      ，不聽朝中大臣的勸阻
      ，飲酒放縱
      ，甚至在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，還會(huì)親自拿著武器
      ，相互爭(zhēng)斗
      。
      要知道在劉邦正式成為皇帝之后，他給一直跟隨自己的兄弟
      ，通通都封了侯爵
      。這些人要么成為手握軍權(quán)的大臣，要么成為主政一方的官吏
      ，大漢朝成高官政要盡是如此這般的粗鄙不堪
      ，這讓劉邦感覺十分的難堪。
      面對(duì)著朝堂之上的混亂景象
      ，這時(shí)有一個(gè)人就站了出來
      ，他就是秦朝的博士叔孫通，秦朝雖然滅亡
      ，但是叔孫通卻在劉邦的漢朝成為了官員
      。他告訴劉邦，朝堂之中之所以如此的無序混亂
      ，這主要是因?yàn)闆]有禮儀的制約
      ，而他叔孫通可以帶領(lǐng)一些儒生幫助劉邦制定一套行之有效的朝廷禮儀制度，從而幫助劉邦解決這種尷尬的困境
      。此時(shí)
      ，劉邦半信半疑，但還是決定讓叔孫通去辦這件事情
      。
      后來
      ，經(jīng)過叔孫通和他所率領(lǐng)的盧生的努力，漢朝的禮儀制度正式建立起來
      。
      而劉邦在解決了混亂的朝堂之后
      ，他看見百官畢恭畢敬地對(duì)自己施禮，再也沒有以前那種市井的模樣
      。他十分的高興
      ，不由得感慨到，他劉邦直到有了叔孫通的禮儀
      ，才真正知道了成為皇帝的好處以及當(dāng)一個(gè)皇帝真真正正的威嚴(yán)
      。而劉邦所采用的禮儀。很大程度上正是秦國(guó)以前的制度
      。
      二
      、儒學(xué)之內(nèi)，治國(guó)安邦
      在文化領(lǐng)域
      ，秦朝在統(tǒng)一六國(guó)之后
      ，大力進(jìn)行文化統(tǒng)一
      ，實(shí)行相同的文字，這也就是所謂的車同軌
      ，書同文
      。而劉邦在建立漢朝之后，同樣繼承了秦朝尚未完成的文化統(tǒng)一事業(yè)
      。
      在這之中重用儒術(shù)儒生
      ，便是最為鮮明的特點(diǎn)。
      在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的過程當(dāng)中
      ，他依靠的是商鞅變法
      ，所實(shí)行的獎(jiǎng)勵(lì)軍功與農(nóng)耕的制度，這對(duì)于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)來說
      ，是極其行之有效的一種政策
      。
      可是，當(dāng)天下平定之后
      ，軍功無處獲得
      ，六國(guó)的子民轉(zhuǎn)眼變成了秦朝的子民，秦國(guó)百姓與其他六國(guó)百姓之間的區(qū)別就此消失
      ，再想要通過土地兼并戰(zhàn)爭(zhēng)來鼓勵(lì)人民進(jìn)行農(nóng)耕已經(jīng)是不可能了
      ，因?yàn)榱鶉?guó)的土地上已經(jīng)有了六國(guó)的人民在進(jìn)行耕種，再也不可能像六國(guó)存在之時(shí)的那樣
      ，或是將其土地上的百姓全部驅(qū)除
      ，或屠殺殆盡，從而獲得土地獎(jiǎng)賞給那些懷有軍功的將士
      。
      實(shí)際上
      ，劉邦同樣面臨這樣的問題，不過他找到了解決的方法
      ，那就是重用儒生
      ，從而使得百姓又有了一種全新的上升通道。只要有上升通道
      ，不管其中是多么的狹窄
      ，人們都會(huì)緊盯這樣一條通道去努力，而不會(huì)懷疑這條通道有多么的不公平
      。這便是劉邦的馭國(guó)之策
      ，而這種思想上的一統(tǒng)，正是秦朝法家思想的精髓所在
      。
      三
      、地方制度，郡國(guó)并存
      劉邦平定天下之后
      ，他面臨著一個(gè)十分棘手的問題
      ，那邊是內(nèi)有軍功集團(tuán)的強(qiáng)大威懾。有呂氏外戚的威脅
      。對(duì)于此劉邦必須從政治上進(jìn)行創(chuàng)新
      ，從而形成一種穩(wěn)定的三足鼎立模式，這樣才能使得劉邦的皇位鞏固
      ，皇權(quán)永享
      。
      為此，劉邦精心設(shè)計(jì)了郡縣制與封國(guó)制并存的政治制度
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？たh制是繼承秦朝而來，在秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后將原來六國(guó)的土地
      ，全部都劃為郡縣
      ，親自指派官吏進(jìn)行管理，不再像原來的周王朝那樣進(jìn)行分封
      。極大的加強(qiáng)了皇帝的權(quán)利
      ，但是卻也造成了皇權(quán)拱衛(wèi)的難題。
      而劉邦則將秦朝的郡縣制與秦朝之前周王朝的分封制并行使用
      。這在當(dāng)時(shí)可以說是十分天才的想法
      ，雖然以現(xiàn)在的目光來看劉邦算是在開歷史的“倒車”，但是不可否認(rèn)的是
      ，劉邦分封的同姓王國(guó)
      ，很好的保障了漢朝建立初期的穩(wěn)定。
      四
      、土地經(jīng)濟(jì)
      ，授田百姓
      在中國(guó)古代社會(huì)，一直以農(nóng)耕為主
      ，土地是農(nóng)耕社會(huì)必不可少的生產(chǎn)條件之一
      。
      關(guān)于可以耕種的土地來源大致可以分為兩種：第一種是通過開荒所得。這種土地的得到
      ，需要人民進(jìn)行比較繁重的體力勞動(dòng)
      ，但是，卻能夠讓土地得到實(shí)實(shí)在在的擴(kuò)展
      ，這種方式是土地?cái)?shù)量的增加
      。
      第二種獲得土地的方式，那便是土地兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
      。既通過掠奪其他國(guó)家或者是敵對(duì)勢(shì)力的領(lǐng)土來完成土地的擴(kuò)張
      ，這種土地只是女人有土地的重新分配而已，并沒有新增加的土地
      。
      經(jīng)過秦末群雄紛爭(zhēng)
        ，百姓流離失所
        ，此時(shí)的漢代朝廷也就掌握了大量的無主荒地。這也就為漢代實(shí)行授田
        ，準(zhǔn)備了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)
        。所謂的授田就是將土地授予人民，授田的目的是讓人民對(duì)這些土地進(jìn)行耕種
        ，從而使老百姓獲得糧食
        ，使國(guó)家獲得稅收。
      其實(shí)
        ，這種授田的行為在晉朝時(shí)期便有
        ，但是當(dāng)時(shí)的授田，實(shí)行并不徹底
        ，劉邦即位以后便進(jìn)行了真正意義上的授田
        。
      小結(jié)
      對(duì)于劉邦這樣一位流氓皇帝來說，治理天下
      ，他確實(shí)沒花什么力氣
      。在他消除掉那些功臣能成臣之后，他僅僅依靠繼承秦國(guó)留下的制度
      ，并將之真正施行
      ，就已經(jīng)很好地完成了漢朝建立之初的穩(wěn)定，這是一種大智慧的表現(xiàn)
      。
      但是
      ，我們也可以看出，秦朝的滅亡
      ，存在著一定的偶然性
      。如果能夠在秦始皇一統(tǒng)六國(guó)之后，便進(jìn)行這些方面的轉(zhuǎn)變
      ，說不定秦朝也能夠流傳三百余年
      ，那個(gè)時(shí)候就沒有劉邦什么事兒了。
      

          
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