懷才不遇的蘇軾懷為何有如此成就蘇軾在宋代排名第幾

揭秘歷史故事 2023-06-23 10:13:39

懷才不遇的蘇軾懷為何有如此成就蘇軾在宋代排名第幾

蘇軾的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

蘇軾，1037年1月8日—1101年8月24日)

，字子瞻，又字和仲

，號東坡居士，宋代著名文學(xué)家

、書畫家

，宋代文學(xué)最高成就的代表。蘇軾是中國文學(xué)史商一位罕見的通才人物

，但他的生活卻也是罕見的坎坷曲折

。他的詩憂國憂民如屈原，枯淡簡樸如(陶)淵明

，任情揮灑如李白

，寓意深厚如杜甫，充滿了對人生的深刻感悟和體會

。他的詞作雄壯為骨

，超逸為肌，開創(chuàng)豪放派詞風(fēng)

。他的詞之言志抒情，記游懷古

，“無意不可入

，無事不可言”，也大大擴(kuò)充了詞的題材

。他的散文氣勢充沛

，行若流水，廣搜博引

，自然清澈

，是唐宋八大家的佼佼者。他的畫與北宋著名畫家文同齊名

，是“文湖州竹派”領(lǐng)袖人物

。他的書法灑脫遒勁，獨(dú)具風(fēng)格，名列“唐宋四大家”(嚴(yán)真卿

，柳公權(quán)

，歐陽洵，蘇軾)之列

，又獨(dú)占“宋代四大家”(蘇軾

，黃庭堅(jiān)，米貰

，蔡襄)之首

。

此外，蘇軾還在軍事學(xué)

，醫(yī)藥學(xué)

，建筑學(xué)，水利學(xué)

，語言學(xué)

，音樂學(xué)，禪學(xué)方面均有極深的造詣

。蘇軾任職惠州

，見當(dāng)?shù)厝贬t(yī)少藥就采集中草藥，合成劑

、丸

，為當(dāng)?shù)厝司人婪鰝ＬK軾任職廣州

，引蒲洵水入城

，解決了當(dāng)?shù)鼐用穸嗄陙盹嬎煽嗟膯栴}。蘇軾任職徐州

，率城民與水災(zāi)奮斗七十余日

，終于使徐州免于水淹，后又組織修建徐州城堤

。蘇軾任職杭州

，不僅興建了蘇堤，還發(fā)明了以瓦筒代替竹管之引水方法

，使西湖免于成為一片水涸

。蘇軾還曾設(shè)計(jì)過帽子，釀過良酒

，制作過一種特殊的千層餅

，調(diào)過一種別具味道的湯。所以

，北宋年間

，“東坡帽”，“東坡酒”，“東坡餅”

，“東坡羹”“東坡肉”等曾一度成為眾人的追求時(shí)尚

。蘇軾以一介書生，如此多才多藝是中國歷史上曠古少見的

?div id="jfovm50" class="index-wrap">？上K軾一生卻充滿曲折與坎坷。

蘇軾21年時(shí)與弟蘇撤一同進(jìn)京考試

，一路通過舉人考試

，禮部考試與殿試，獲進(jìn)士及弟

。當(dāng)初宋仁宗在殿試二蘇之后

，高興地對曹皇后說他為大宋朝找到了兩個(gè)宰相之才，卻無首輔之運(yùn)

，雖才高八斗

，卻總不得重用，或因作詩不慎

，或出言直率

，一再被他地政敵們抓住把柄，大做文章

，害得蘇軾在將近四十年的官宦生涯中

，有三分之一得時(shí)間是在貶嘀中度過的。蘇軾一生為官

，曾出任過杭州

，徐州，密州

，安州

，惠洲，穎洲

，揚(yáng)州的太守

，也出任過兵部尚書，禮部尚書

，中書舍人等朝廷命官，最后卻在62高齡去任瓊州(海南島)別駕(就是知州的佐官)

，而且將近做了兩三年

。以蘇軾當(dāng)時(shí)之官宦經(jīng)歷和文壇盛名去到天涯海角去出任如此位卑的小職，心中的不平可想而知了

。

蘇軾的一生就是在這樣的落魄不定涸懷才不遇中度過的

，可他的成就又是非凡無比的。那么，是什么力量使蘇軾如此地身居逆境而又自強(qiáng)不息?又是什么力量使蘇軾能如此自容地應(yīng)付官宦生活地沉浮?人們不禁要問

。從心理學(xué)上講

，蘇軾天生就是樂觀主義者，他的人格中含有大量的達(dá)觀品質(zhì)和辨證思想

。所以

，對蘇軾來講，命運(yùn)的起落只是人生的教科書

，宦海的沉浮是其中的作業(yè)和考試

。久而久之，蘇東坡練就了一顆非同尋常的平常心

，可以不因宦海經(jīng)歷而自暴自棄

，不因生活顛簸就怨天尤人。他永遠(yuǎn)以一份靜心來面對世間的得失進(jìn)退

，永遠(yuǎn)以一份激情來化解人生的悲歡離合

。這一切正如他的詞句那樣：枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草

。

蘇東坡苦中作樂的功夫也是古今少有的

。無論生活怎樣令他失望，他從未放棄對生活的熱愛和向往

。人生得意時(shí)他可以筑一道蘇堤

，窗一代畫風(fēng)：人生得意時(shí)，他可以攏田種地

，寫下“大江東去

，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的千古佳句

。而他的東坡雅號

，就是在黃州種地時(shí)苦中作樂編出來的。所以

，蘇東坡一生最大的成就不在于其大量的文學(xué)創(chuàng)作

，不在于其字畫的功夫，也不在于其修筑了蘇堤

，而在于其經(jīng)年修煉的苦中作樂的功夫

，這才是他留給后人最大的精神財(cái)富，也是人們世代敬仰他的本質(zhì)所在

。對此

，林語堂自有一番高論：

“我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感

，智能優(yōu)異

，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶酥所謂蛇的智能加上鴿子的溫文

。不可否認(rèn)的，這種混合十分罕見

，世上只有少數(shù)任兩者兼具

。這就有一位!蘇東坡有魅力，正如女人的風(fēng)情

、花朵的美麗于芬芳

，容易感受，卻很難說出其中的成份

。顯然他心中有一股性格的力量

，誰也擋不住，這種力量由他出生的一刻就已存在

，順其自然

，直到死亡逼他合上嘴巴，不再談笑為止

。蘇東坡最佳的一句名言

，是他對弟弟說過的一句話：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞人兒

。眼前見天下無一個(gè)不好人

。”蘇軾的人格魅力就在于此

。

為什么說蘇軾代表了北宋文學(xué)的最高成就？

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表

，并在詩

、詞、散文

、書

、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊

，清新豪健

，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格

，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”

；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表

，并稱“蘇辛”

；其散文著述宏富，豪放自如

，與歐陽修并稱“歐蘇”

，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書

，為“宋四家”之一

；工于畫，尤擅墨竹

、怪石

、枯木等。有《東坡七集》

、《東坡易傳》

、《東坡樂府》等傳世。

嘉祐元年（1056年）

，蘇軾首次出川赴京

，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾

，十九歲的蘇轍

，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下

，于嘉祐二年（1057年）進(jìn)京應(yīng)試

。當(dāng)時(shí)的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣

。這兩人正銳意詩文革新

，蘇軾那清新灑脫的文風(fēng)，一下子把他們震動了

。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》

，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作

，為了避嫌

，使他只得第二。

元豐二年（1079年）

，蘇軾四十三歲

，調(diào)任湖州知州。上任后

，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》

，這本是例行公事，但蘇軾是詩人

，筆端常帶感情

，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩

，說自己“愚不適時(shí)

，難以追陪新進(jìn)”

，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子

。

“東坡處處筑蘇堤”

，蘇軾一生筑過三條長堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時(shí)

，對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚

，并筑堤。紹圣元年（1094年）

，蘇軾被貶為遠(yuǎn)寧軍節(jié)度副使

，惠州（今廣東惠陽）安置。年近6旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所

，受到了嶺南百姓熱情的歡迎

。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤。為此，“父老喜云集

，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散

，殺盡村西雞”

，人們歡慶不已。如今

，這條蘇堤在惠州西湖入口處

，像一條綠帶，橫穿湖心

，把湖一分為二

，右邊是平湖，左邊是豐湖

。

徽宗即位后

，蘇軾被調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使

、永州安置

。元符三年四月（1100年）大赦，復(fù)任朝奉郎

，北歸途中

，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲

。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里

。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運(yùn)至郟城縣安葬

。宋高宗即位后

，追贈蘇軾為太師，謚為“文忠”

。

古代有十大才子
，為何文藝天才蘇軾是第一名？

中國具有豐富的歷史以及悠久的文化

。后人在中國史上排出了十大才子

。其中有司馬相如、湯顯祖

、杜甫

、李斯等等，但排在十大才子之首的還是蘇軾

，因?yàn)樗牟艑W(xué)可謂是全能

。
我們可以介紹十大才子中的幾個(gè)人來突出比較為何說蘇軾的才藝可謂全能。首先我們先介紹漢賦的奠基者司馬相如

。司馬相如是西漢時(shí)期偉大的文學(xué)家和政治家

，他代表作有《子虛賦》、《鳳求凰》

、《大人賦》等等

。或許這些文學(xué)作品或者是他補(bǔ)的情緒大家都非常陌生

，但是對于司馬相如與卓文君之間的浪漫愛情故事卻是家喻戶曉

。正如他的愛情一樣，他在文學(xué)創(chuàng)作上也在表現(xiàn)著其獨(dú)特的見解

，尤其是其美學(xué)思想

。他還是漢代非常有成就的散文家，對漢代的散文作品做出了非常重大的貢獻(xiàn)

。接著介紹對于他的詩詞早已家喻戶曉
，成名在外的?詩圣?杜甫。他出生于唐朝末年

，是一位偉大的現(xiàn)代主義詩人

，被后人尊稱為?詩圣?，他的詩詞有1400多首

，在民間大受推崇

，并且在詩藝方面也非常精湛

。因?yàn)槌錾甏脑颍脑姼璐蠖啾憩F(xiàn)了民間哀苦

，表達(dá)了自己憂國憂民的情緒

。他也是新樂府詩的開創(chuàng)人，促進(jìn)了唐朝新樂府運(yùn)動的發(fā)展

。他在五七律上也表現(xiàn)出了非常獨(dú)特的創(chuàng)造性

，積累了大量的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，其中以《絕句》

、《望岳》等詩詞為代表

。
其余的才子還有在書法、琴樂方面表現(xiàn)出了獨(dú)到才能的
，也被后人稱頌

。但就所說的這些才能，在蘇軾的身上都具有體現(xiàn)

。服飾早年間曾在朝廷做官

，但他的仕途十分坎坷，因?yàn)槠鋵W(xué)識的淵博以及在詩文書畫等方面具有非常精湛的藝術(shù)才能

，被視為中國歷史上非常杰出的藝術(shù)家以及文學(xué)家

。他在文學(xué)領(lǐng)域的全面，在整個(gè)世界都非常罕見

。
在散文上他的創(chuàng)造推崇自然

，并且擺脫了世間的束縛，正如他豪放的性格一般

，被稱為唐宋八大家之一

，代表作有《赤壁賦》等。在詞作上他可謂是?豪放派?的奠基者與代表人物

，說起《水調(diào)歌頭》想必人人都能背上兩句

，他作的詞在歷史上與辛棄疾并稱為?蘇辛?。而在書法方面書是非常擅長寫行書與楷書

，甚至能夠與黃庭堅(jiān)等人相媲美

。代表作有《黃州寒食帖》，其與王羲之所作的《蘭亭序》和顏真卿所作的《祭侄稿》中并稱為?天下三大行書?

，可謂是中國書法史上的又一里程碑

。而在繪畫方面，蘇軾也表現(xiàn)了非凡的天賦

，他尤其擅長畫墨竹

，有?詩中有畫，畫中有詩?的極高評價(jià)。代表作有《古木怪石圖卷》等

。蘇軾生活在文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展并且人才輩出的宋代

，他所處的環(huán)境也促使了他全能的發(fā)展。從以上來看蘇軾被稱為全才也不足為過

。

為什么說蘇軾是宋代最偉大的文學(xué)家?

蘇軾,字子瞻,號東坡居士,蘇洵次子,宋仁宗景佑三年（1037年1月8日）生于四川眉山紗縠行（今三蘇祠內(nèi)）,卒于宋徽宗建中靖國元年（1101）,終年66歲.唐宋八大家之首,千古第一文人.他自幼聰慧,七歲知書,十歲能文.蘇軾幼時(shí),其父游學(xué)在外,由母程夫人教授詩書,即“奮厲有當(dāng)世志”.宋仁宗嘉佑三年（1057）,與弟轍同試禮.國子監(jiān)直講梅堯臣讀了蘇軾所作《刑賞忠厚之至論》,頓覺“有孟軻之風(fēng)”,遂將試卷交主考官歐陽修.修見軾卷,“驚喜以為異人”,擬取為第一,又疑其為門生曾鞏所作,為避嫌疑,才取為第二

；接著,禮部復(fù)試,又以“春秋對義”取為第一.歐陽修興奮地說：“讀軾書,不覺汗出,快哉,快哉!老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也.可喜,可喜!”并高度褒獎(jiǎng)蘇軾“善讀書,善用書”,預(yù)言蘇軾文章“必獨(dú)步天下”,“三十年后世人更不道著我”.蘇軾兄弟遂同科進(jìn)士及第.其后又同轍參加秘閣的制科考試,入三等（最高等,宋王朝建國以來制策入三等的僅二人）,從此,蘇軾、蘇轍文章名揚(yáng)天下,學(xué)者多從講問,皇帝還自詡為子孫得了兩個(gè)宰相.他官至翰林學(xué)士

、端明殿學(xué)士

、知制誥兼侍讀,曾任兵部和禮部尚書,先后出任鳳翔、杭州

、密州

、湖州、徐州

、潁州、登州

、揚(yáng)州

、定州等地方官,他救災(zāi)治水、發(fā)展生產(chǎn)

、抑制豪強(qiáng)

、整頓軍紀(jì),為官一任,造福一方.
蘇軾是一位具有多方面才能的文學(xué)藝術(shù)大師,他在詩、詞

、文

、書法、繪畫等各個(gè)領(lǐng)域取得巨大成就以及他天賦的創(chuàng)造性,使他大大超越了同輩作家,高高處于北宋文藝的顛峰.其詩境界開闊,題材廣泛,內(nèi)容深刻,風(fēng)格自然奔放,圓美流動.既有現(xiàn)實(shí)主義力作,如《五禽言》

、《李氏園》

、《荔枝嘆》；又有浪漫主義佳篇,如《游徑山》

、《百步洪》,充溢著有磅礴的氣概,又如《崇惠春江晚景》

、《飲湖上初晴后雨》寫得清新明凈,華美自然,尤其是后者更成了詠唱杭州西湖的千古絕唱,正如宋人武衍《正月二日泛舟湖上》所云：“除卻淡妝濃抹句,更將何語比西湖.”當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書先生對蘇詩藝術(shù)風(fēng)格的浪漫豪放評價(jià)道：“李白以后,古代大約沒有人趕得上蘇軾這種豪放.”蘇軾的詞一洗五代綺麗柔靡之風(fēng),啟豪放詞派之先河,高遠(yuǎn)清新之意境,形成了豪邁奔放的風(fēng)格.他拓寬了詞的題材,“無意不可入,無事不可言”（劉熙載《世概》）,表現(xiàn)了全新的風(fēng)貌.蘇軾的婉約詞同樣寫得真摯細(xì)膩,深沉淳厚,回腸蕩氣,一往情深.蘇軾的散文更是平易自然,筆力縱橫,揮灑自如,雄辯滔滔,使他成了繼歐陽修之后北宋古文運(yùn)動的當(dāng)然領(lǐng)袖.蘇軾的書法列“宋四家”（蘇軾、黃庭堅(jiān)

、米芾

、蔡襄）之首,在宋代書苑中具有承先啟后的地位.蘇軾是一位畫家,是中國文人畫運(yùn)動的發(fā)端和中堅(jiān)人物.其寫意和傳神、常形和常理

、詩畫本一律等理論,廣泛地為文人畫派所傳誦,并奉為金科玉律,影響至今.蘇軾的家庭是音樂世家,三蘇都是彈古琴的高手.《歷代琴人傳》引張右袞的《琴經(jīng)?大雅嗣音》記載說：古琴世家中最著名的是眉山三蘇.
蘇軾的博學(xué)多識還表現(xiàn)在自然科學(xué)方面.他對中醫(yī)藥學(xué)很有研究.流傳至今的重要醫(yī)書《蘇沈良方》就是將蘇軾收集的醫(yī)藥良方與宋代另一位大科學(xué)家沉括收集的良方匯編在一起而成的.他在農(nóng)業(yè)

、水利、烹飪

、養(yǎng)生等領(lǐng)域有極高的建樹.
像蘇軾這樣在文學(xué)藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域都有巨大成就的人,在中國文學(xué)史上幾乎絕無僅有,真可謂“千古第一文人”,他發(fā)出的奪目光輝使整個(gè)北宋文壇為之燦然.宋神宗皇帝精辟地說：“白有軾之才,無軾之學(xué).”宋孝宗皇帝稱蘇軾：“雄視百代,自作一家,渾涵光芒.”清代學(xué)者王國維認(rèn)為：“中國古代最偉大的四位詩人是屈原

、陶淵明、杜甫、蘇軾.而其中還沒有任何一個(gè)封建時(shí)代的文人的影響能超越蘇軾之上”.我國老一輩革命家

、軍事家,詩人陳毅元帥吟道：“吾讀長短句,最愛是蘇辛.東坡胸次廣,稼軒力萬鈞.”偉大的無產(chǎn)階級革命家朱德委員長高度評價(jià)三蘇父子：“一門三父子,都是大文豪.詩賦傳千古,峨眉共比高.”
蘇軾忠誠報(bào)國,愛國愛民,政績卓著,是一個(gè)深愛人民愛戴的良友.蘇軾曾兩度杭州為官,向朝廷力爭不能廢除西湖,并帶領(lǐng)杭州人民治理西湖,使西湖得以留存至今.他還疏浚六井與運(yùn)河,平抑糧價(jià),賑災(zāi)濟(jì)困,創(chuàng)立中國第一所公立醫(yī)院——安樂坊.“軾二十年間,再蒞杭,有德于民,家有畫像,飲食必祝,又作生祠以報(bào)”.這段出自《宋史?蘇軾傳》的話,真實(shí)地反映了人民對蘇軾的無限感激之情.他主張輕徭薄賦,富民興國,主張嚴(yán)于選材,善于任用.他反對王安石激進(jìn)變法,又反對司馬光盡廢新法,因而受到新舊兩黨夾擊,一生坎坷不平.元豐三年（1079）,他因“烏臺詩案”被捕入獄,后貶為黃州團(tuán)練副使,筑東坡雪堂,自號東坡居士.晚年遭貶惠州,又從惠州再貶到儋州.元符三年（1100）,遇赦北還,提舉成都玉局觀,次年行至常州病逝,葬于河南郟縣小峨眉山,追謚“文忠公”.
蘇軾的逝世引起朝野的巨大震動.“浙西淮南

、京東、河北之民,相與哭于市”

；“其君子,相與吊于家

；訃聞四方,無賢愚皆咨嗟出涕”；杭州人民紛紛走上蘇堤悼念蘇軾

；太學(xué)生們也在寺院舉齋志哀.士大夫們寫了很多祭文吊唁他.蘇門六君子之一的李方叔的祭文寫道：“道大難容,才高為累.皇天厚土,鑒平生忠義之心

；名山大川,還千古英靈之氣.識與不識,誰不盡傷；聞所未聞,吾將安放?”（《曲洧舊聞》）.祭文一出,傳遍大江南,世間“人無賢愚皆誦之”.
蘇軾一生,在坎坷與困難中不斷追求

、積極進(jìn)取.他以他全部獨(dú)特的政治

、思想、文學(xué)和藝術(shù)生活狀態(tài)塑造了崇高的道德和典范,集中體現(xiàn)了中國人的生存智能和生命智能,展示著燦爛的人格魅力.以蘇軾為代表的三蘇父子,以其輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就和卓越的政治實(shí)踐,深邃的哲學(xué)思想和高尚的人格精神,形成了中國文化史上一個(gè)獨(dú)特的名人文化體系——三蘇文化,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分和寶貴遺產(chǎn).
北宋最著名的文人首推蘇軾,他在書法上的造詣也很精深,與黃庭堅(jiān)

、米芾

、蔡襄并稱書法“宋四家”.蘇軾書法成就主要是體格的創(chuàng)新.他反對傳統(tǒng)束縛,認(rèn)為寫字重神韻,重視表現(xiàn)個(gè)人的思想感情.
蘇軾從前代和當(dāng)代書家中汲取營養(yǎng),他一生的坎坷遭際也無不影響和促進(jìn)他書藝的成長,終于達(dá)到卓然自立的境界.蘇軾生命之波瀾,至黃州一變；蘇軾書法藝術(shù),在黃州也隨之一變.歷煉越深,其書藝也愈加超越自我.他至儋州后又為之一變,“晚歲自儋州回,挾大海風(fēng)濤之氣,作字如古槎怪石,如怒龍噴浪

、奇鬼搏人,書家不可及.”在蘇軾那里,書藝與他的文學(xué)成就一樣,隨著生命的流走,閱歷的加深,愈益閃放光輝,通向美妙的境界.

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