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      一個被世人熱捧的藥方,孫思邈為何批評了這個藥房

      眾妙之門 2023-06-23 10:19:08

      接下來小編帶你追尋歷史上真實(shí)的孫思邈

      ,探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。

      孫思邈是我國歷史上偉大的醫(yī)學(xué)家

      。他不但醫(yī)術(shù)精湛,常常能妙手回春
      ,輕松解除百姓的病痛之苦
      ,被人尊稱為“藥王”“藥圣”
      。而且醫(yī)德高尚,不論“貴賤貧富
      ,長幼妍蚩
      ,怨親善友
      ,華夷愚智”都一視同仁
      ,真正做到了“大醫(yī)精誠”。他一生修書立著
      ,所寫的《千金方》,為后人推崇備至
      ,被譽(yù)為“人類之至寶”

      這位偉大的醫(yī)學(xué)家,生前曾對一劑流傳已久,被大家所熱捧的方子進(jìn)行了嚴(yán)厲批評

      。他多次上奏皇帝,要求在全國范圍內(nèi)禁毀
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?上Р]有引起皇帝的重視
      。這讓孫思邈郁郁不樂,頗為無奈
      。臨終前
      ,他反復(fù)要求自己的弟子:“遇此方
      ,即須焚之,勿久留也
      。”

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      那么,這是一個什么方子

      ,孫思邈為何對它如此深惡痛絕呢?

      這個方子,就是歷史上著名的“五石散”

      “五石散”在不同的時期配方有所區(qū)別

      ,但大體是由乳石
      、紫石英
      、白石英
      、硫黃、赤石脂等五種石藥構(gòu)成
      。最初是用來治療瘧疾
      、傷寒或者濕疹的偏方。

      但因其藥性燥熱

      ,服用后,可以讓人精神亢奮,飄飄欲仙
      。因此在魏晉時期
      ,漸漸成為上層社會的“潮品”
      ,成為魏晉名流們身份地位的象征和精神食糧。

      最先服用“五石散”的人是何宴

      何宴是魏晉時期的名人

      ,東漢大將軍何進(jìn)之孫。曹操在任司空時
      ,娶了何宴的母親
      ,于是
      ,何宴就成了曹操的養(yǎng)子
      。后來
      ,曹操又把女兒金鄉(xiāng)公主嫁給了他
      ,何宴又成了曹操的乘龍快婿

      據(jù)說何宴是個美男子

      ,“美姿儀,面至白”
      。皮膚很白
      ,擁有眾多女粉絲
      。魏明帝對何宴白皙水嫩的肌膚很是不服氣
      ,認(rèn)為一個堂堂男子,怎么可能如女人般膚若凝脂呢?因此
      ,懷疑他抹了白粉

      于是魏明帝耍了個小聰明,在盛夏時節(jié)

      ,當(dāng)眾賜予何宴一晚熱氣騰騰的熱湯
      。何宴喝完熱湯后
      ,汗如雨下,就用衣袖擦拭
      ,結(jié)果肌膚反而越發(fā)白皙。這就是典故“傅粉何郎”的由來

      何宴不但服食“五石散”

      ,還到處宣揚(yáng)服食后的感受:“服五石散,非唯治病
      ,亦覺神明開朗?div id="4qifd00" class="flower right">
      !倍遥窝纭暗⒙暫蒙?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,聲稱服用五石散后,體力倍增
      ,即便勾搭于眾多美女之間,也游刃有余

      于是,在何宴這個時尚達(dá)人的大力推廣和代言下

      ,“五石散”的奇效
      ,轟動了整個京城。上至帝王將相
      ,達(dá)官顯貴
      ,名流雅士,下至鄉(xiāng)紳富豪
      ,平民百姓,紛紛抱著獵奇的心理爭相效仿
      。以服用五石散作為身份和地位的象征,使得服食五石散之風(fēng)長盛不衰
      ,直至隋唐年間。

      這其中就包括著名的“竹林七賢”嵇康

      、劉伶等人
      ,對“五石散”近乎癡迷。道武帝
      、明元帝、孝文帝等人也對五石散推崇備至
      ,每日都須服食才覺神清氣爽

      那么

      ,孫思邈為何要“絕盡”五石散呢?

      一、“五石散”其實(shí)就是一種毒品

      短期內(nèi)服食“五石散”

      ,能讓人性情亢奮,神明開朗
      ,體力激增。但如果長期服用
      ,就會逐漸上癮,并對身體產(chǎn)生致命的傷害
      ,讓人心神不寧
      ,渾身燥熱,直至賠上性命

      何宴在久服“五石散”后,“魂不守宅

      ,血不華色
      ,精爽煙浮
      ,容若槁木
      ,謂之鬼幽”
      。道武帝在長期服用“五石散”后,導(dǎo)致性格古怪
      ,喜怒無常
      ,直至精神恍惚
      ,終被兒子殺害
      。即便是醫(yī)學(xué)家皇甫謐,也因鐘情于“五石散”
      ,最終過量攝入而致殘

      就連“書圣”王羲之也深受其害

      ,這位千古奇才醉心于服食“五石散”
      ,因此影響了兒子王獻(xiàn)之。王獻(xiàn)之長期服散后致疾
      ,并落下后遺癥,43歲便去世了

      從魏晉時期到隋唐年間的數(shù)百年中

      ,因服散而導(dǎo)致生病、殘疾和喪命者
      ,不計(jì)其數(shù)。

      、服食五石散在一定程度上敗壞了社會風(fēng)氣

      由于“五石散”太過燥熱,而且要配合溫酒飲用

      ,所以服食之后全身發(fā)熱
      ,這些名流們便會脫掉衣服
      ,袒胸露腹散熱,抑或太過亢奮
      ,產(chǎn)生幻覺,甚至出現(xiàn)裸奔等現(xiàn)象

      “竹林七賢”之一的劉伶

      ,在服散后,就經(jīng)常一絲不掛的地躺在家里
      。鄰居實(shí)在看不下去了
      ,就勸他收斂一些
      ,至少不能讓孩子們看到他的不雅之態(tài)
      。但劉伶反倒斥責(zé)對方,“我在自己家里裸睡
      ,與你何干”。嵇康也為了散熱
      ,常常只著一個褲頭就在竹林里爛醉如泥地睡覺。

      在民間

      ,百姓也跟風(fēng)效仿
      ,即便一些莊重嚴(yán)肅的場合,如喪葬儀式等
      ,也爭相服用“五石散”
      ,因此不得不突破禮法
      ,大肆飲酒,甚至當(dāng)中脫掉衣服
      ,大傷風(fēng)化。

      由于“五石散”還具有一定的壯陽功能

      ,引得大批男子躍躍欲試,更是導(dǎo)致世風(fēng)日下

      正是由于這些原因,孫思邈才留下遺言

      ,號召后人將五石散藥方禁絕

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