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      司馬光的妻子沒能誕下子嗣，為何司馬光卻不納妾呢
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-23 12:05:49
        
      

        
      
           
      古代的納妾制度相信許多人都有所了解
        ，納妾制度雖然是古代男尊女卑的一種體現(xiàn)
      ，但是也給古人的人丁傳承做出了貢獻(xiàn)。
      這主要是因?yàn)椋诠糯⒉话l(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)條件下
      ，一些患有不孕癥的女子無(wú)法給丈夫留下后代
      ，另外古代的幼子夭折率非常高。
      所以給丈夫納妾也就成為了名正言順的制度了
      。
      ，為何司馬光卻不納妾呢.png" />
      然而宋朝的司馬光卻并不同意這樣的說(shuō)法，盡管他膝下無(wú)子，盡管妻子一次又一次的幫他納妾
      ，但他卻不心動(dòng)
      ，一生一世只愛夫人直至去世。
      也許有人認(rèn)為這是在胡扯
      ，司馬光著名的《訓(xùn)儉示康》中的司馬康是誰(shuí)?
      夫人的心事
      其實(shí)司馬康是司馬光從大哥那里過(guò)繼來(lái)的兒子
      ，因?yàn)樽约汉蛷埛蛉怂膬蓚€(gè)兒子相繼夭折，為了不讓夫人難過(guò)
        ，也為了堵住外人的悠悠眾口
      ，所以司馬光在三十幾歲的時(shí)候，過(guò)繼來(lái)了這個(gè)兒子
      。
      但這只是司馬光的想法
      ，但他的夫人卻不這么認(rèn)為。
      因?yàn)樗纬穆煞鞔_規(guī)定
      ，如果妻子不能給丈夫延續(xù)香火
      ，又不給丈夫納妾，那就是觸犯了“七出”里的“妒”
      。
      所以張氏很是著急
      ，為了表現(xiàn)出自己的賢惠，她就開始勸說(shuō)丈夫納妾
      ，但司馬光就是不聽
      ，后來(lái)張氏干脆自己張羅，連續(xù)給司馬光介紹了好幾位頗有姿色的美女
      ，但都無(wú)一例外的被司馬光趕走
      。
      張夫人仍不死心，為了表示自己給丈夫納妾的誠(chéng)意
      ，竟然在自己娘家人面前給丈夫搞了一個(gè)突然襲擊
      。
      于是張夫人就把女子安排在后花園和丈夫見面，等到四下無(wú)人之時(shí)
      ，女子便湊上前去
      ，結(jié)果司馬光索性發(fā)火了，他和女子說(shuō)：“我夫人不在的時(shí)候
      ，你離我遠(yuǎn)一點(diǎn)
      。”
      這件事情在岳父家中成為了笑談
      ，人們紛紛夸贊小姐和姑爺?shù)亩鲪劭氨人抉R相如
      ，是那種“愿得一人心，白首不相離”的翻版
      ，簡(jiǎn)直是羨煞旁人
      。
      后來(lái)即便是妻子去世
      ，司馬光也沒有續(xù)弦再娶
      。
      司馬光的這份“癡情”讓后人爭(zhēng)相夸贊
      ，甚至樹立為忠貞愛情的榜樣。
      然而司馬光為何寧愿絕后也不納妾?真的和流傳的一樣
        ，他很愛自己的妻子嗎?
      司馬光也有情愫
      答案顯然不是
        ，我們從司馬光創(chuàng)作的《西江月》中就可以發(fā)現(xiàn)真相：
      寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成
        。
      青煙翠霧罩輕盈
        ，飛絮游絲無(wú)定。
      相見爭(zhēng)如不見
        ，有情何似無(wú)情
        。
      笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜
        。
      如果時(shí)光可以穿越
        ，我一定帶著一顆躁動(dòng)的八卦之心去問(wèn)問(wèn)司馬光。
      這位鉛華淡妝的美女是誰(shuí)?
      為何不敢見呢?
      你究竟對(duì)他是有情還是無(wú)情呢?
      何以當(dāng)酒醒之后深埋相思呢?
      通過(guò)研究這首詞的創(chuàng)作背景之后才知道
        ，在參加一次宴會(huì)時(shí)
        ，他看到一位頗有姿色的舞姬，心中不免躁動(dòng)
        ，但奈何自己已有家室
        ，所以只能把這份感情深埋心中，因此才會(huì)寫下這首《寶髻松松挽就》以示紀(jì)念
        。
      看來(lái)司馬光也和尋常男子一樣
        ，對(duì)美貌女子有著天然的情愫，既然如此
        ，那么司馬光為何能夠達(dá)到“坐懷不亂”的境界呢?
      “坐懷不亂”的秘密
      其實(shí)這和中國(guó)古代所倡導(dǎo)的“修身齊家
      ，治國(guó)平天下”有很大關(guān)系，其根本原因在于“家國(guó)同構(gòu)”
      ，許多國(guó)家層面的事情
      ，根源在于家事。
      因?yàn)榧沂虏皇切∈?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，特別是士大夫以及朝廷重臣的家事
      ，絕不能只依據(jù)情感上的好惡，而拋棄禮法的規(guī)則和歷史之鑒
      。
      回顧歷史
      ，男人妻妾成群的結(jié)局只有一個(gè)，那就是把家庭情況復(fù)雜化
      ，而這種復(fù)雜往往伴隨著兇險(xiǎn)
      。
      比如《知否》中的“寵妾滅妻”，比如《包公案》中的“貍貓換太子”，以及《如懿傳》中的后宮爭(zhēng)斗
      ，盡管這些都是影視劇
      ，但古代爭(zhēng)寵之手段比起影視劇，那是有過(guò)之而無(wú)不及
      ，要不然劉邦的愛妾戚夫人
      ，怎么會(huì)被呂雉活生生的做成“人彘”!
      而這些問(wèn)題的根源就在于家庭情況的復(fù)雜化，就是家的問(wèn)題沒有處理好
      。
      因此司馬光堅(jiān)決不納妾
      ，而且在立嗣的問(wèn)題上毫不猶豫，三十幾歲就解決了這個(gè)問(wèn)題
      ，他沒有幻想
      ，也沒有說(shuō)再等一等，或者娶幾房小妾
      。
      人要有自己的信仰
      在他沒有那些煩心瑣事之后
      ，就可以用全身心的教育司馬康，以至于司馬康年紀(jì)輕輕就有了一番成就
        ，所以《宋史》中才有了這樣的記載：
      “途之人見其容止
        ，雖不識(shí)，皆知其為司馬氏子也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      也就是說(shuō)，司馬康走在大街上
        ，大家雖然不認(rèn)識(shí)他
        ，但只要看到他的舉止相貌，就可以猜出他是司馬光的兒子
        。由此可見
        ，司馬光在司馬康的身上傾注了多少心血。
      所以司馬光一直認(rèn)為
        ，他所著的《家范》比《資治通鑒》更為重要和自豪
        ，因?yàn)椤凹摇笔菄?guó)之根本，對(duì)于我們這樣家國(guó)一體的社會(huì)
        ，對(duì)待家事不能茍且
        ，不能隨便，更不能放任情感
        ，司馬光正是有這樣的自覺
      ，這種自覺體現(xiàn)在他對(duì)待司馬康的態(tài)度，也體現(xiàn)在他不納妾這個(gè)問(wèn)題上
      。
      所以司馬光固然有因?yàn)榉蚱耷樯畈挪患{妾
      ，但是也有他自己堅(jiān)持的信仰
      ，促使他不會(huì)再納妾。
      

          
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