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      什么是八旗的旗主他們有什么作用
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-06-23 12:23:22
        
      

        
      
           
      什么是八旗的旗主他們有什么作用
      八旗的旗主是什么?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹
        ，一起來(lái)看看吧!
      首先要了解一個(gè)問(wèn)題什么是八旗
      ，由鑲黃
      、正黃
      、正白
      、正藍(lán)
      、鑲白
      、正紅
      、鑲紅
      、鑲藍(lán)合成八旗
      ，這八旗的領(lǐng)導(dǎo)人就稱(chēng)為旗主。努爾哈赤在世的時(shí)候
      ，努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng)正黃旗
      、鑲黃旗;代善統(tǒng)領(lǐng)正紅旗;岳托統(tǒng)領(lǐng)鑲紅旗;阿敏統(tǒng)領(lǐng)鑲藍(lán)旗;莽古爾泰統(tǒng)領(lǐng)正藍(lán)旗;皇太極統(tǒng)領(lǐng)正白旗;杜度統(tǒng)領(lǐng)鑲白旗。
      到了清順治元年(1644年)
      ，清軍入主中原
      ，清朝的實(shí)際統(tǒng)治者為攝政王多爾袞，多爾袞對(duì)八旗又進(jìn)行了劃分
      ，順治皇帝掌管的正黃旗
      、鑲黃旗、還有多爾袞控制的正白旗
      ，屬于上三旗
      ，像諸王、貝勒掌管的鑲白旗
      、正藍(lán)旗
      、鑲藍(lán)旗
      、正紅旗、鑲紅旗為下五旗
      。
      這個(gè)時(shí)候的旗主權(quán)力就非常大了
      ，旗主下面的旗人都是旗奴，旗主可以任意處罰旗奴的生命
      、財(cái)產(chǎn)
      。最底層的就是包衣奴才，包衣奴才用通俗一點(diǎn)的話就是“家里的仆人
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鼻妪徸哉洹洞鹑藛?wèn)關(guān)內(nèi)侯》：“親王以下，貝子以上
      ，其戶下五旗包衣之人
      ，見(jiàn)王，如家奴見(jiàn)家長(zhǎng)之禮;包衣之女
      ，許親王等揀選為媵妾
      。”
      旗主的權(quán)力大以外
      ，旗主和旗奴都可以世代沿襲
      ，如果旗主做了違法亂紀(jì)的事情，旗主可能會(huì)被削籍
      ，子孫后代會(huì)從旗籍上除掉
      ，旗奴無(wú)論混的多發(fā)達(dá)，都是旗主家的奴才
      。就像電視劇《雍正王朝》里面的年羹堯
      ，原本是雍正家的包衣奴才，雍正為了拉攏年羹堯
      ，給年羹堯抬旗
      。
      剛開(kāi)始年羹堯并沒(méi)有打算投靠雍正，雍正就娶了他的妹妹年秋月
      。后來(lái)八爺胤祀想拉攏年羹堯
      ，向康熙奏請(qǐng)?zhí)岚文旮驗(yàn)樗拇ㄌ岫?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，康熙皇帝就同意了
      。年羹堯從四川回?lái)以后，親自到胤祀府上道謝
      ，最后胤祀把一枚印章蓋在畫(huà)上
      ，表明他心中有數(shù)。
      康熙五十六年
      ，西北戰(zhàn)亂
      ，鄔先生分析
      ，讓胤禛舉薦十四阿哥為“大將軍王”的位置，推薦年羹堯?yàn)殛兏士偠?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，監(jiān)督后方糧草
      ，然而年羹堯一進(jìn)京，就跑到胤祀哪里
      ，再一次對(duì)年羹堯進(jìn)行拉攏
      ，雍正認(rèn)為“年羹堯出任陜甘總督的事情還需要商議”，年羹堯就在府上跪了一上午
      。
      后來(lái)
      ，雍正又對(duì)年羹堯進(jìn)行了拉攏，從電視劇上不難看出
      ，旗主的權(quán)力大
      ，年羹堯至始至終都是雍正家的奴才。年羹堯要想升官
      ，就得委曲求全
      。然而到了乾隆時(shí)期，旗主的權(quán)力就被架空了
      ，但是旗主也是一個(gè)象征性的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)
      。
      清朝的滿洲八旗旗主是幾品官
      ，享受什么樣的地位？
      總體來(lái)說(shuō)
      ，八旗旗主是沒(méi)有官職的所以也就談不上他們是幾品官
      。雖然他們沒(méi)有品級(jí)，但是確實(shí)各自旗的首領(lǐng)
      ，可以說(shuō)本旗內(nèi)的所有事情都由他們做主
      ，就連旗人的生日問(wèn)題，他們都有權(quán)利決定
      。綜上說(shuō)述我們得知
      ，八旗旗主不屬于官職，而是一個(gè)稱(chēng)呼
      。滿清帝王在順治之前是正黃旗
      ，鑲黃旗的旗主，后來(lái)因?yàn)槎酄栃柾蝗蝗ナ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，所以在福臨時(shí)期正白旗的旗主也歸了皇帝
      。
      

      
旗主的地位最為顯赫時(shí)期應(yīng)該就是努爾哈赤那會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)八旗制度就是他建立的，所以他給旗主特別大的權(quán)利也是正常
      。從努爾哈赤到皇太極再到順治中期
      ，那會(huì)幾乎都出現(xiàn)了皇帝和旗主共同治理國(guó)家的局面。八旗旗主權(quán)力很高一直持續(xù)到順治
        ，從順治開(kāi)始就成為了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)
        ，主要原因就是隨著時(shí)間的推移，很多特別厲害的旗主都過(guò)世了
        ，這也就形成了后繼無(wú)人的局面
      。
      

      
從乾隆開(kāi)始，旗主的地位就大不如從前
      ，不過(guò)這只是相對(duì)于皇權(quán)來(lái)說(shuō)的
      ，在旗內(nèi)，旗主仍舊是說(shuō)一不二的存在
      。舉個(gè)例子
      ，在前些年熱播的一部清宮劇中，和珅能對(duì)一個(gè)沒(méi)落旗主的后代畢恭畢敬
      ，就能反映出在八旗子弟心中
      ，旗主就是他們的天，即便是他們官職再高
      ，權(quán)力再大
      ，面對(duì)旗主，他們也要非常尊敬
      。
      

      
后來(lái)還專(zhuān)門(mén)設(shè)立都統(tǒng)專(zhuān)門(mén)管理事務(wù)
      ，而且這個(gè)都統(tǒng)還可以跨旗擔(dān)任。這其實(shí)就是滿清帝王覺(jué)得旗主權(quán)力太大
      ，有點(diǎn)威脅皇權(quán)了
      ，所以得給他們一個(gè)下馬威，分分他們的權(quán)力
      。不得不說(shuō)
      ，加強(qiáng)皇權(quán)是歷朝歷代亙古不變的話題！
      清朝的八旗旗主是多大的官
      ？
      八旗并不是一成不變的，八旗最初的雛形是清太祖努爾哈赤的黑旗軍
      。之后又發(fā)展為紅旗與黑旗
      ，努爾哈赤親掌紅旗，原來(lái)的黑旗軍交由其胞弟舒爾哈齊掌管
      。隨著實(shí)力的不斷擴(kuò)充
      ，努爾哈赤又將紅旗、黑旗等重新編制
        ，分為黃
        、白、紅
        、藍(lán)四旗
        。再之后，又在四旗基礎(chǔ)上擴(kuò)編出鑲黃
        、鑲白
        、鑲紅、鑲藍(lán)四旗
        。自此
        ，八旗成為定制，正黃旗
        、鑲黃旗由努爾哈赤親掌
        、正紅旗、鑲紅旗旗主為代善
        、正白旗旗主為清太宗皇太極
        、鑲白旗旗主為杜度（努爾哈赤之孫，嫡長(zhǎng)子褚英之子）
        、正藍(lán)旗旗主為莽古爾泰
        、鑲藍(lán)旗旗主為阿敏。
      
皇太極即位之后
        ，通過(guò)權(quán)利斗爭(zhēng)
        ，又對(duì)八旗的勢(shì)力范圍進(jìn)行了重新劃分，最終形成了皇太極親掌正黃旗
        、鑲黃旗
      ，代善父子分掌正紅旗、鑲紅旗
      ，一母同胞的多爾袞兄弟分掌正白旗
      、鑲白旗，皇太極嫡長(zhǎng)子豪格掌正藍(lán)旗
      ，阿敏的弟弟
      、舒爾哈齊的兒子濟(jì)爾哈朗掌鑲藍(lán)旗的格局。此后
      ，多爾袞掌權(quán)
      、豪格失勢(shì)，多爾袞兄弟又瓜分了豪格原本的正藍(lán)旗
      ，之后又重新設(shè)置了新的正藍(lán)旗
      ，并且將自己的正白旗通過(guò)置換
      ，納入了上三旗序列。而且
      ，八旗中各旗所轄的牛錄也一直在不斷變動(dòng)
      ，并不固定。
      

      

      
可見(jiàn)
      ，八旗旗主并不是一成不變的
      ，而是隨著權(quán)力斗爭(zhēng)不停變換著。而且
      ，所謂旗主并不一定完全掌握旗下所有牛錄
      ，部分地位相對(duì)低一些的入八分宗室王公也會(huì)擁有少量牛錄，這部分人又被稱(chēng)為小旗主
      ，其地位低于大旗主
      ，但對(duì)于自身?yè)碛械呐ｄ浺廊挥泻艽蟮淖灾鳈?quán)。
      
清王朝入主中原之后
      ，尤其是清世祖（順治帝）掌權(quán)之后
        ，為了避免各旗旗主做大，刻意分化
        、削弱下五旗各旗
        ，規(guī)定入八分宗室王公在獲得封爵的同時(shí)，會(huì)被劃撥給下五旗多少不等的牛錄
        ，稱(chēng)為旗份
        。此后，下五旗被不斷分化
        、稀釋?zhuān)霈F(xiàn)了越來(lái)越多的所謂大小旗主
        ，已然無(wú)法出現(xiàn)入關(guān)前一家獨(dú)大的局面。
      

      

      
換句話說(shuō)
        ，只要擁有旗份
        ，就有資格被稱(chēng)為旗主。那么
        ，誰(shuí)可以擁有旗份
        ？前面已經(jīng)說(shuō)了，入八分宗室王公
      。何為入八分宗室王公
      ？即和碩親王至奉恩輔國(guó)公。這些人可以享受朱輪
      、紫韁
      、背壺、紫墊
      、寶石
      、雙眼
      、皮條
        、太監(jiān)八項(xiàng)禮儀性待遇
      ，故而又稱(chēng)入八分宗室王公
      ，也只有這些人才有資格分得旗份
      。不入八分鎮(zhèn)國(guó)公及以下宗室，只擁有封爵
        ，沒(méi)有資格分得旗份。按清制，不入八分輔國(guó)公及以上者
      ，皆為超品，即凌駕于正一品之上
      。由此可見(jiàn)
      ，無(wú)論是大旗主還是小旗主，其地位皆在正一品之上
      。
      

      

      
同時(shí)
      ，因?yàn)榘似熘贫缺Ａ袅藵夂竦呐`制殘余，各牛錄編制下人員
      ，對(duì)于擁有本牛錄的大小旗主
      ，名義上依舊保留了主奴關(guān)系。打個(gè)比方
      ，某位大學(xué)士兼軍機(jī)大臣所在的牛錄是某位入八分輔國(guó)公擁有的旗份
      。那么，名義上那位大學(xué)士兼軍機(jī)大臣就必須認(rèn)這位入八分輔國(guó)公為主子
      ，哪怕這位入八分輔國(guó)公沒(méi)有任何行政職務(wù)
      ，僅僅在家抱孩子養(yǎng)老。從這個(gè)角度而言
      ，大小旗主的地位就更加是高得沒(méi)品了
      ，連“宰相”都得叫主子，不是嗎
      ？
      

      

      
至于上三旗的旗主
      ，那就更是沒(méi)什么可說(shuō)的了。上三旗歸皇帝親掌
      ，皇帝就是上三旗的旗主
      。試問(wèn)，還有誰(shuí)能夠大得過(guò)皇帝
      ？在這里糾正一個(gè)誤區(qū)
      ，很多人認(rèn)為皇子理所當(dāng)然隸屬皇帝親掌的上三旗，其實(shí)不然
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；首觽兎饩魰r(shí)獲得的旗份仍然屬于下五旗
      ，換句話說(shuō)，清朝的皇子及其后代應(yīng)當(dāng)是隸屬下五旗
      。如果哪位皇子的后代在上三旗
      ，多半是努爾哈赤、皇太極某位皇子的后代
      ，因?yàn)楸藭r(shí)制度并不嚴(yán)格
      ，有部分皇子后裔留在了上三旗內(nèi)。
      

      

      八旗旗主有多大權(quán)力？清初時(shí)可行生殺予奪
      ，康熙以后名存實(shí)亡
      在不少清代影視作品中
      ，我們經(jīng)常見(jiàn)到“旗主”這個(gè)詞兒，從字面意思理解就是八旗某一旗的實(shí)際執(zhí)掌者
      。旗主在清代史料中經(jīng)常出現(xiàn)
      ，不過(guò)這里有一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，那就是康熙之前經(jīng)常提到
      ，康熙以后就很少出現(xiàn)了
      。
           
       旗主是和滿洲八旗制度一同產(chǎn)生的，努爾哈赤建立八旗制度后
      ，自領(lǐng)兩黃旗
      ，以貝勒們分掌六旗。比如大貝勒代善掌正紅
      、鑲紅兩旗
      ，二貝勒阿敏掌鑲藍(lán)旗，三貝勒莽古爾泰掌正藍(lán)旗
      ，四貝勒皇太極掌正白旗
      ，褚英的長(zhǎng)子杜度掌鑲白旗。
        
       此外
      ，努爾哈赤晚年將自己的兩黃旗分為四份
      ，其中三份分給阿濟(jì)格、多爾袞
      、多鐸三兄弟
      。
        
       也就是說(shuō)，八旗制度建立之初
      ，代善
      、阿敏、莽古爾泰
      、皇太極
      、杜度
      、多爾袞三兄弟就是首任旗主?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；侍珮O繼位后
      ，先后對(duì)阿敏、莽古爾泰等貝勒實(shí)行打壓
      ，剝奪了他們的旗主之位
      。將鑲藍(lán)旗劃給了濟(jì)爾哈朗，將正藍(lán)旗劃給了長(zhǎng)子豪格
      。又將兩黃旗和兩白旗互換
      ，使得兩黃旗成為了皇帝親領(lǐng)的上兩旗。
           
       順治皇帝親政后
      ，清算多爾袞
      ，將正白旗又納入皇帝親領(lǐng)
      ，至此兩黃旗和正白旗成了皇帝親領(lǐng)的上三旗
      ，其他的則為下五旗。
        
       順治時(shí)期
      ，隨著開(kāi)國(guó)功王的先后凋零
      ，下五旗旗主的人選也隨之發(fā)生了改變，但基本上都是原旗主的后人
      。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)
      ，順治是最大的旗主，但因他是皇帝
      ，所以也就沒(méi)有旗主的說(shuō)法
      。
        
       后金時(shí)期，旗主握有極大的權(quán)力
      。八旗制度是一個(gè)集經(jīng)濟(jì)
      、軍事、 社會(huì) 為一體的組織
      ，八旗旗主對(duì)旗內(nèi)事務(wù)享有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)
      。甚至可以這么認(rèn)為，八旗旗主對(duì)旗下人員有生殺予奪的大權(quán)
      ，就是努爾哈赤和皇太極也不能干預(yù)旗內(nèi)事務(wù)
      。
           
       旗主貝勒握有一旗或兩旗，就意味著握有兵權(quán)
      。這一點(diǎn)在努爾哈赤去世后尤其明顯
      。皇太極繼位后
      ，雖然名義上是大汗
      ，但實(shí)際上還要看代善
      、阿敏、莽古爾泰的眼色
      。
        
       這就是皇太極繼位之初
      ，三大貝勒和皇太極平起平坐的根本原因。此后
      ，皇太極采取措施
      ，打擊阿敏、莽古爾泰以及代善
      ，至改元稱(chēng)帝后
      ，才在一定程度上集中了皇權(quán)。
        
       清入關(guān)后
      ，中原尚未大定
      ，八旗軍隊(duì)仍是朝廷的絕對(duì)主力。這些八旗旗主王爺們率領(lǐng)本部官兵南征北戰(zhàn)
      ，為大清統(tǒng)一中原立下過(guò)赫赫戰(zhàn)功
      。但同時(shí)，這些八旗旗主的勢(shì)力也與日俱增
        ，不但能左右朝政
        ，而且還在一定程度上制約皇權(quán)。
        
       從努爾哈赤時(shí)期一直到順治朝
        ，是八旗旗主權(quán)力最大的時(shí)期
        ，下五旗也有能力和皇帝的上三旗相抗衡。
           
       清初時(shí)期
        ，八旗旗主上馬治軍
        ，下馬治國(guó)，議政王大臣會(huì)議為這些旗主王爺們提供了權(quán)力的溫床
        。順治帝臨終前鑒于睿親王多爾袞主政時(shí)期的弊端
        ，遺命索尼等四人為輔政大臣，將宗室王公排除在權(quán)力核心之外
      。
        
       康熙初年
      ，八旗旗主地位雖尊，但遠(yuǎn)離朝政
      ，逐漸被邊緣化
      。康熙親政后
      ，又對(duì)八旗制度加以改革
      ，對(duì)下五旗采取化整為零，各個(gè)擊破的原則?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？滴踔衅?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，隨著各皇子逐漸成年，康熙將這些年長(zhǎng)皇子分封到下五旗
      。
           
       八旗各旗的基本組成單位是“牛錄”
      ，努爾哈赤時(shí)期，每個(gè)牛錄的人數(shù)是300人
      ，五個(gè)牛錄組成一個(gè)甲喇
      ，五個(gè)甲喇組成一個(gè)固山（即旗的意思）。這樣算起來(lái)
      ，一個(gè)旗的共有25個(gè)牛錄
      。這是個(gè)大概的數(shù)字，隨著八旗人丁繁衍
      ，牛錄的數(shù)量也在不斷擴(kuò)大
      。
        
       康熙將下五旗各旗的牛錄拿出來(lái)分封給了年長(zhǎng)皇子，打個(gè)比方
      ，比如將正藍(lán)旗的10個(gè)牛錄分給皇三子
      ，或是將鑲紅旗的8個(gè)牛錄分給皇四子等等。而且隨著年長(zhǎng)皇子的不斷增多
        ，一個(gè)旗中往往會(huì)分給幾個(gè)皇子
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？滴鯇⒒首臃址獾较挛迤?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，無(wú)形當(dāng)中就削弱了原有各旗旗主的實(shí)力。
           
       這樣一來(lái)下五旗各旗中就形成了幾個(gè)旗主共存的局面
        ，久而久之
        ，旗主王爺也就成了個(gè)擺設(shè)，旗主的這個(gè)稱(chēng)呼也很快淡出了人們的視線
        。
        
       為了更好的限制旗主的權(quán)力
        ，康熙帝還完善了八旗的管理制度。關(guān)外時(shí)期旗主是各旗的最高統(tǒng)領(lǐng)
        ，管理所有旗務(wù)
        。但康熙以后，形成了以都統(tǒng)管理實(shí)際事務(wù)
        ，旗主只是個(gè)名義頭銜而已
        。
        
       我們?cè)谇宕妨现校?jīng)常能見(jiàn)到比如鑲藍(lán)旗滿洲都統(tǒng)
        、正紅旗蒙古都統(tǒng)等
        。這些都統(tǒng)實(shí)際上才是各旗的最高行政長(zhǎng)官。旗主和皇子雖是名義上的主子，但不能具體參與旗務(wù)
        。而都統(tǒng)管理實(shí)際事務(wù)
        ，卻沒(méi)有旗主這個(gè)名義，達(dá)到了了相互制約牽制的作用
        。
        
       雍正
        、乾隆兩朝，又對(duì)下五旗進(jìn)一步采取措施
        ，限制旗主和都統(tǒng)的權(quán)力
      ，設(shè)置了更多的官員管理旗務(wù)。
           
       從以上的介紹可以看出
      ，到了乾隆以后
      ，所謂的八旗旗主不過(guò)是個(gè)偽命題，實(shí)際上八旗中已經(jīng)很少出現(xiàn)旗主的這一叫法
      。只不過(guò)
      ，由于八旗固有傳統(tǒng)的影響，很多旗人還有旗主的概念
      ，見(jiàn)到曾經(jīng)的旗主及其他們的家庭成員
      ，往往也會(huì)視為“主子”，不過(guò)這個(gè)主子的影響力實(shí)在是可憐得很
      。
      清朝“八旗旗主”有多厲害呢？
      清朝與其他朝代最大的區(qū)別就是特別注重嫡系
      ，滿清八旗是清朝打天下的基礎(chǔ)
      ，也是朝廷最親近的一支部隊(duì)。八旗兵全部訓(xùn)練有素
      ，由八旗旗主率領(lǐng)
      ，在清朝有相當(dāng)高的地位。清朝“八旗旗主”有多厲害
      ，為啥文武百官
      ，甚至和珅都要跪迎？
      八旗制度
      

      

      
八旗制度是清朝的根本制度
      ，八旗可以說(shuō)是完全獨(dú)立于朝廷的存在
      ，不像朝廷官員那樣受到種種制約。八旗旗主更是有著很高的權(quán)利和地位
      ，八旗子弟們尊敬八旗旗主不亞于尊重清朝的皇帝
      。并且八旗旗主的繼承不受皇帝管轄，而是由上一任旗主自由選擇繼承人
        ，單單是這一點(diǎn)
        ，就能夠看出八旗旗主的地位。
      

      

      

      
在八旗兵軍中，甚至出現(xiàn)過(guò)“只知道旗主不知道君王”的現(xiàn)象
        。八旗旗主都是清王室成員
        ，也都必須是滿族人，不允許外族人插手
        ，八旗兵當(dāng)中絕大多數(shù)人都是滿族子弟
        。這種制度雖然能夠保證清王室的家底，大權(quán)不會(huì)旁落
      ，但是一旦出現(xiàn)族內(nèi)爭(zhēng)斗就非常難受了
      。
      八旗旗主
      

      

      
順治皇帝時(shí)期，攝政王多爾袞就是八旗旗主
      ，他的威望甚至超越了順治皇帝
      ，讓皇帝非常不爽。八旗旗主這一職位可謂是一人之下萬(wàn)人之上
      ，滿朝文武大臣的地位都不如八旗旗主
      。只要八旗旗主到來(lái)，所有文武百官都要拜倒
      ，就像見(jiàn)到皇帝一樣
      。
      

      
八旗旗主攝政王代表著清王朝的利益，他們雖然不是皇帝
      ，但也是江山的擁有者
      ，可以理解為大股東，而那些百官只不過(guò)是為王室打工的職員
      ，地位當(dāng)然無(wú)法與董事會(huì)成員相比
      。即使是像和珅這樣皇帝身邊的紅人，見(jiàn)到八旗旗主也要跪拜
      ，笑臉相迎
      ，不敢絲毫怠慢
      。
      
這個(gè)歷史事實(shí)在古裝劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中
      ，有著非常生動(dòng)的展現(xiàn)，和珅率軍到了蘭州
      ，結(jié)果得罪了一位叫做金大爺?shù)娜?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。盡管此時(shí)和珅身奉圣旨，手握大軍
      ，但是金大爺依然毫不在乎
      ，說(shuō)：“就是我當(dāng)街要飯，和珅他見(jiàn)了我也得給我跪下磕頭”
      ，原因就在于金大爺是正紅旗旗主
      ，而和珅是正紅旗的普通旗人。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/39037.html.
      
          
      
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