7歲的小皇帝拓跋弘為什么讓位給叔叔

7歲的小皇帝拓跋弘為什么讓位給叔叔

小編知道讀者都很感興趣拓跋弘的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

公元471年，北魏王朝發(fā)生了一件大事情。這一年，年僅17歲的小皇帝拓跋弘決定撂挑子不干了，準備讓位。事發(fā)突然，本來大臣們就有點懵，結(jié)果拓跋弘還嫌大臣不夠頭疼，選擇了不傳位給太子，而是準備讓叔叔拓跋子推接手皇位。這一下子，大臣們紛紛炸了鍋。

如此年輕卻毫不猶豫讓出讓許多人爭得頭破血流的皇位，其實拓跋弘也有他的無奈，因為當時的北魏王朝，不是他一個人說了算。

拓跋弘的父親文成帝拓跋濬，年少有位，在位期間勵精圖治，使得北魏國力蒸蒸日上。然而拓跋濬25歲時就英年早逝，他兒子拓跋弘繼承皇位時才11歲，所以就由一手將他撫養(yǎng)長大的太后馮氏垂簾聽政。

這母子兩人本來關(guān)系融洽，感情深厚。只是馮氏輔政之后，卻對權(quán)力有著超出常理的熱衷。由于深閨寂寞，她還經(jīng)常讓美貌男子出入后宮。這兩件事讓日漸長大的拓跋弘對馮氏生出不滿之心。兩人的矛盾也開始激發(fā)。后來拓跋弘為了讓馮氏收斂一點，誅殺了馮氏的男寵。由此矛盾徹底激發(fā)，兩人的爭斗開始明面化。

拓跋弘畢竟太過年輕，逐漸在與馮氏的爭斗中處于劣勢。如此情況下，母子兩人的反目成仇也讓他有一些心灰意冷，做出了退位的決定。然而此時選擇退位，太子拓跋宏才5歲，朝政大權(quán)肯定會完全落入馮氏的手中，到時自己算是卸下重擔了，兒子卻會跟著受苦，所以才有了拓跋弘傳位給皇叔拓跋子推的決定。

拓跋弘選擇的傳位人選京兆王拓跋子推，個性沉穩(wěn)，能力出眾，在地方為官時深受愛戴，后來入京出任要職，同樣表現(xiàn)出色。拓跋子推又是正宗的皇室中人，在拓跋弘看來，如果是他繼位，以其能力足以與馮氏抗衡。只是他有點太想當然了，當這一想法提出后，馮氏還沒有發(fā)難，朝臣們首先就坐不住了，紛紛站出來反對，有的還伏地哭諫，請求拓跋弘收回成命。

在如此的反對聲浪之下，本來心意已決的拓跋弘開始有所動搖。他終究太過年輕，有點意氣用事，將政治斗爭想得太簡單了。即使是手掌大權(quán)的皇帝，有時候也不能肆意妄為。于是，拓跋弘在一片反對聲中，放棄了讓拓跋子推繼位的想法，心不甘情不愿地傳位給了兒子拓跋宏，也就是后來的孝文帝。

事實證明，拓跋弘這次妥協(xié)非常正確。他那位寄予厚望的叔叔拓跋子推，五年之后就抱病而終，如果由他繼位，也難有所作為。反而是太子拓跋宏，在馮氏的輔佐之下，成長為一位合格的君主，最終通過變法圖強，將北魏國力推向了頂峰，他也因積極推行漢化政策，促進民族大融合這一偉大功績，成為后人稱頌的千古明君。世事難料，在這里真的體現(xiàn)得淋漓盡致。

拓跋浚是歷史上的哪位皇帝

拓跋浚是北魏太武帝拓跋燾的皇長孫，即是后來的北魏文成帝，劇中的女主角李未央，原型即是文成元皇后李氏。而這元皇后又是何許人也？即是前史上聞名的獻文帝拓跋弘的生母，和孝文帝的祖母。
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但是真實的歷史沒有電視劇中那么美好浪漫，正平二年（452年）三月，宦官宗愛弒殺太武帝，立南安王拓跋余為帝，但只是半年時刻拓跋余又被宗愛所殺，以后群臣擁立拓跋浚為帝，這就是前史上的文成帝。文成帝確實是一位明君，繼位后就誅殺了宦官宗愛，康復(fù)了釋教，建了云岡石窟，在交際上和南朝以及北方各國實施平和交際。
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因為太武帝拓跋燾在位時南征北伐，致使國力空無，加上朝廷內(nèi)爭不斷，所以不論仍是官員仍是大眾的日子都十分苦楚，拓跋浚上位后就中止了對外擴大實施休養(yǎng)生息，減少了高壓手段實施懷柔控制，安慰民心。
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但政治終究是嚴酷的，拓跋浚在位時期鮮卑族和漢族的對立不斷激化，而朝廷內(nèi)部的謀反不斷，先是興安元年（452年）十一月隴西屠各王景文叛變朝廷；第二年二月司空、京兆王杜元寶謀反，隨后建寧王拓跋崇與兒子濟南王拓跋麗被杜元寶撮合參加暴亂；隨后又是濮陽王閭?cè)粑呐c征西大將軍、永昌王拓跋仁謀反。盡管這些叛變都被平反了，但北魏的國力大大耗費，逐步走向式微。
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平和六年（465年），文成帝病逝，時年二十六歲，謚號文成皇帝，廟號高宗，葬于金陵。
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歷史上的文成帝有兩個皇后，一個是元皇后李氏，一個是文明皇后馮氏，李氏就是電視劇中以此臆造的北涼公主，在前史上是南朝宋濟陰太守李方叔之女，永昌王拓跋仁隨軍南征時得李氏，后拓跋仁謀反被殺，李氏被押解宮中，變成宮女，因生得漂亮得到文成帝臨幸，并生下了后來的小皇帝拓跋弘，拓跋弘變成太子后因北魏“子貴母死”的準則被賜死，追謚她為元皇后，葬于金陵。
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再說說拓跋浚的另一個皇后馮氏，馮皇后身世于北燕皇族長樂馮氏，北燕被滅后被充為拓跋燾奴婢，后選為文成帝貴人，太安二年（456年）被冊封為皇后。而這個馮皇后，是歷史上臭名遠揚的毒婦馮太后，拓跋浚身后，年僅九歲的獻文帝拓跋弘繼位，馮太后臨朝聽政操縱大權(quán)。獻文帝是有名的明君，在位時期做了許多的變革，可以說給北魏續(xù)了很長時刻的命，后因殺了馮太后的男寵，被馮太后逼其讓位給6歲的太子拓跋宏（孝文帝），年僅19歲就當了太上皇，后又被馮太后毒死，享年23歲。孝文帝拓跋宏后來為了緩和民族對立，進行了改制和漢化，讓北魏再次昌盛。

魏朝時期的太后

　　成也太后 敗也太后

　魏太祖道武帝拓跋珪末年，決定立兒子拓跋嗣為帝，就先殺其生母，然后把拓跋嗣召至座前訓話：“昔漢武帝將立其子而殺其母，不令婦人后與國政，使外家為亂。汝當繼統(tǒng)，故吾遠同漢武，為長久之計?！逼鋵?，拓跋部開化較晚，代國時代也僅僅是脫離母系氏族社會沒有多久的父系宗長制時期，兄終弟及和母權(quán)為尊的遺俗一直很頑固。受漢族封建制影響，拓跋氏逐漸以“父子家天下”的制度使帝國長治久安。道武帝為了更加防范于未然，就使“子貴母死”又成為魏朝的定制，手段雖然殘忍，但他的出發(fā)點還是以王朝的萬世基業(yè)為主要考慮內(nèi)容。拓跋嗣就是后來的太宗明元帝，他天性純孝，當時就哭得渾身亂抖，惹得道武帝派人把他架出殿外。不久，道武帝就被另一個兒子清河王拓跋紹所弒。拓跋嗣繼位后，雖然感念生母，但立子殺母作為魏朝的“祖宗家法”并未廢止，一代一代傳承下來，除了肅宗孝明帝親母胡太后外，儲君生母無一例外，全被賜死。當然，究竟是自殺還是宮人代勞，史無明載，總之這些傾國傾城的美人真是命苦，數(shù)歲兒一經(jīng)被立為太子，作母親的雖然正值青春芳華之年，馬上就要命歸黃壤，再也看不到兒子身登九五、黃袍加身的那一日。日后再受尊謚，死人無知，只能怪怨天命如此了。

　　智略猜忍 威福兼作——文明馮太后

　　馮太后出身很不平凡。她的祖父馮宏是北燕最后一位皇帝，國家被魏太武帝拓跋燾滅亡，跑到高麗后被高麗國王殺掉。她的父親馮朗歸附魏國后曾被封為西域郡公，當過秦州和雍州刺史，后因牽連案件被殺。馮太后小姑娘時就被送入宮中。她姑姑當時是太武帝的左昭儀，親自撫育馮氏。十四歲時，文成帝拓跋浚即位，馮氏憑相貌和才華被選為貴人，后來被立為皇后。文成帝二十六歲就駕崩。根據(jù)魏國舊制，皇帝駕崩，三天后就要把他生前的御服器物一并燒焚，儀式期間朝廷百官和宮中嬪妃哭臨。馮后年青喪夫，痛不欲生，悲叫著跳入火堆，左右急忙救治，好長時間才蘇醒過來。由此可見，馮太后這出戲演得確實逼真，如果真想死，宮內(nèi)金子、繩子、剪子無數(shù)，大可吞金上吊自刺，無論選哪件只要揀個無人處都沒法活，非要大庭廣眾之下上演“火蝴蝶”這出大戲，也不知那一身雪肌花膚留下燙傷燒傷沒有。無論如何，這千古一跳，已昭顯出馮后無比的勇氣和過人的智慧。

　　魏顯祖獻文帝拓跋弘繼位，時年12歲，尊馮后為馮太后。拓跋弘的生母李氏，資質(zhì)美麗。當年初進宮，太武帝從樓上遠遠望見就心旌搖蕩，對左右言道：“這真是個佳婦！”馬上下樓，來不及找個有床有鋪蓋的好地方，在倉庫里擁之臨幸，懷上了后來的獻文帝。獻文帝出生后，拜為貴人。太武帝太安二年，其子被立為皇太子。太武帝的保姆，當時被封為保太后的常氏勒令她按魏朝規(guī)矩受死。臨死時李氏給自己兄弟寫信，囑托后事。死前，一講到兄弟二字李氏就拊膺慟泣，嚎哭不已。獻文帝后來追謚生母為元皇后。

　　福兮禍兮。馮后自己沒生太子，反而平安逃過死劫，又坦然安坐太后之位。當時，車騎大將軍乙渾趁亂專權(quán)，矯詔殺害尚書楊保年、平陽公賈愛仁等于禁中，又把自投羅網(wǎng)前來奔喪的平原王陸麗殺掉，自稱丞相，位居諸王之上，事無大小，都由乙渾一個人說了算。當時主少國疑，奸臣擅權(quán)之時，馮太后顯現(xiàn)出其過人的機智和膽識，經(jīng)過短時間周旋后，殺掉乙渾，臨朝聽政。

　　魏顯祖拓跋弘剛毅有斷，又喜好研習黃、老之學以及佛經(jīng)，是那種天資特別聰明的人。他12歲即位，幾年后皇子拓跋宏出生，馮太后歸政給他，使他更能自行其事，決斷朝事。漸漸的，權(quán)力之爭使這對名義上的母子之間的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化，隔膜頓生。馮太后當時也還三十歲不到，守寡難熬，就與風流倜儻的臣下李奕有了那么一腿。魏顯祖年青人好面子，聽到外面議論紛紛，心中生氣，覺得這個李奕給自己死去的父皇大戴綠帽，不可忍耐。恰巧李奕的弟弟魏國南部尚書李敷在相州刺史上任時受納賄賂，為人所告。魏顯祖趁機窮究此事，以法連座，誅殺了李奕李敷兄弟兩家。馮太后年輕的情夫被殺，內(nèi)心毒怨可想而知。但她仍舊不動聲色，喑中注視朝臣的動向和這個翅膀已長硬的小皇帝的舉措。估計是母子失和，又鄙棄富貴，心煩的小皇帝一年后就要把帝位讓給叔叔京兆王拓跋子推。大臣們紛紛反對，訴說禪位給皇叔之舉是紊亂宗祀的事情，要禪位也要讓皇太子繼位。思慮久之，魏顯祖把帝位禪給六歲的兒子拓跋宏。小孩子在禪位大典上哭得淚人兒一樣，魏顯祖奇怪地問這孩子為什么這么傷心，拓跋宏回答：“代親之感，內(nèi)切于心！”這位小皇帝就是日后名震寰宇的孝文帝。帝位雖內(nèi)禪給太子，魏顯祖仍然大權(quán)在握，他勤于政事，賞罰嚴明，慎擇官員，進廉退貪。尤其在事關(guān)人命的大案判決方面慎之又慎，一改魏王朝刑虐過度的舊例，救了不少人命。經(jīng)過幾年觀察，馮太后覺得拓跋弘越來越英明，日子一天天過去，母子兩人一天比一天疏遠，相互猜忌之中，激起馮太后的殺心，于476年夏天的某個夜晚，馮太后派人在酒中下毒，鴆殺了這位年青的皇帝，時年才二十三歲。

　　馮太后又升一格，以太皇太后的身份重新主持國家大政。

　　孝文帝拓跋宏此時僅僅是十二歲的小孩子，但他天性至孝，對祖母能夠承顏順志，躬親伏侍，事無大小，都聽祖母馮太后的決斷。正值虎狼之年的馮太后政事纏身之余，私生活也很豐富，其中王睿、李沖最受愛寵。

　　王睿，字洛誠，其父是以天文卜筮為生的江湖中人。王睿繼承父業(yè)，以術(shù)自給，其人資貌偉麗，因事得為馮太后接見，偉岸的身軀和英俊的容貌令太后情不能已，床幄侍奉之后，馬上被破格提拔為給事中。不久，又步步登高，散騎常侍，侍中，吏部尚書，賜爵為太原公，官越做越大。王睿內(nèi)參機密，外豫政事，受寵日隆。太和二年，文明馮太后與孝文帝率百官、宮人等去虎圈賞虎，有只偷跑出來的吊晴大老虎從閣道上跑下來，差點沖到御座之前。左右的衛(wèi)士和宮人全都嚇得四散，唯獨王睿獨自一人揮舞畫戟，站在馮太后和皇帝面前阻擋老虎。老虎嚇得退走，此后，一切都不用說，信任更重。轉(zhuǎn)年，升為尚書令，封爵中山王，置王官二十二人。由于王睿與馮太后兩情相洽，馮太后密賜其珍玩無數(shù)，都在夜里兩人歡娛后讓宦官們用大蓬車裝載，一車又一車地把宮中之物往王睿家里送；又明加褒賞，賜以田園、牛馬、奴婢、雜畜，為了掩人耳目，以示公平，賞賜王睿時又對與他同等官職的人們一道封賞，所費又以萬計。估計費心用力過度，王睿48歲就得了重病，馮太后和孝文帝親臨探病，侍官御醫(yī)，相望于路，但最終不免步入黃泉。王睿雖身在《魏書》的“恩幸傳”，但遍觀其一生作為，除了把國庫內(nèi)宮的東西搬回家外，并無大的過惡，又在和尚法秀謀逆案中進諫忠言，得免死者千余人。臨死，他又親自上書，提出施政五要略：一慎刑罰；二任賢能；三親忠信；四遠讒佞，五行黜陟。其義多善言良諫，很是盡了淳誠的臣子之義。馮太后與孝文帝親自臨喪，哀慟不已。其后王睿女兒出嫁，魏朝以公主之儀嫁之，當時的人看見那么大的排場都以為是太后、天子出嫁自家女兒。

　　李沖，字思順，隴西人，其父李寶曾獲封敦煌公。李沖自少就沉雅有大量，清簡皎然，又善交游，不妄雜戲，當時的聲譽很好。他官至內(nèi)秘書令后，上書首創(chuàng)三長制以防止平民的隱冒問題，文明太后覽閱他的表章后很是贊賞，把他引見給公卿大臣一同朝會。兩人相見后，文明太后頓起愛念，召至宮內(nèi)，把公事和私事就一起辦了。很快，李沖就升任中尚令，賜爵順陽候，接著又進爵隴西公，同寵愛王睿一樣，馮太后從此“密致珍寶御物，以充其第，外人莫得而知焉。”李沖家一向很清貧，“于是始為富室”。反正大魏王朝彼時國力雄盛，四方進貢不絕，馮太后以充國之富寵一兩個小伙，于國無損絲毫。而且，李沖是個器量不凡、學而廣博的年青人，他又能在貴寵至極時謙遜自抑，廣散家財，虛己接物，照顧寒士，當時的聲譽并未因和馮太后有一水就受到污損，反而“時多稱之”。同時，他還不避前嫌，對仇人之子也深加呵護，對遠親的孤兒也照顧有加。魏朝按照舊制，皇帝對王公重臣都直呼其名，孝文帝尊重李沖，惟獨見他不呼姓名，而叫他“李中書”?，F(xiàn)在看來這是小事一樁，但在封建王朝這可就是非常的大事。馮太后死后，李沖議定禮儀律令，潤飾辭旨，竭忠奉上，當時的舊臣宗親也都很敬服他的明斷慎密，與孝文帝君臣之間的關(guān)系也是親密莫二。

　　孝文帝真正掌權(quán)后，幾次南伐，包括遷都洛陽，他都善言勸諫，多方考慮，為魏王朝可以說是殫精竭慮。魏朝北都平城的明堂、太廟、圓丘以及洛陽新都的殿閣堂寢，都出自李沖的構(gòu)思。史載，李沖“勤志強力，孜孜無怠，且理文薄，兼營匠制，幾案盈積，終不勞厭也?！彼氖艢q，李沖病死。孝文帝親自為他舉哀，放聲大哭，悲不自勝。

　　身以太后之尊，即使在找“男寵”方面，馮太后也有過人之處，比起呂后身邊的審食其，武后的張易之兄弟、和尚面首，馮太后的“相好”最終都對皇室忠心不二，而后還是治國能臣，除了封建史家略有微辭外，史書中對馮太后的男女之事也沒有過多渲染，更無刻意指摘。

　　自孝文帝承平元年起，馮太后以太皇太后之尊臨朝聽政，雖為婦人，但她天性聰達，剛?cè)雽m掖時就粗學書計，臨朝時英明立斷，省決萬機，國家大事全部她一個說了算，天性孝謹?shù)男⑽牡凼裁词露疾桓疫`背祖母意愿，事無巨細都一一稟明馮太后。因為孝文帝年青，馮太后自己作《勸戒歌》三百多篇，又作《皇誥》十八篇，以教授孝文帝如何修養(yǎng)德操，作好皇帝。她還尊重儒學，在長安為孔子立文宣王廟。平常時，馮太后自己生性儉素，不好奢華的裝飾，御膳十分簡單，穿著打扮非常隨意。當然，由于馮太后一家好佛，魏國因敬佛而花費的錢財巨億，黃金上百斤上百斤地使用，金玉珍寶成斗成斗地裝嵌于佛堂佛像上，形制恢宏，至今可見。同時，馮太后又是個性情嚴明、不徇私情的女主子。左右侍奉之人有小小過錯，她動不動就大加捶楚鞭撻，多至數(shù)百下，少也有幾十，然而她“性不宿憾”，事情過了之后心中不存芥蒂，仍然待之如初，許多人日后還會更加富貴，“是以人人懷以利欲，至死而不思退”。馮太后雖性情暴躁，對孫子孝文帝也算是慈明仁愛，自拓跋宏一出生就自己親自撫育，雖然中間有段時間看到少年孝文帝日益聰明英達，怕自己死后青年皇帝會對自己母家不利而要加害，但最終在李沖等人勸諫下仍然善始善終，成就了孝文帝日后遷都改制的千秋萬歲名。

　　當然，作為封建統(tǒng)治者，馮太后“多智略，情猜忍，能行大事，生殺刑罰，決之俄傾?！碑吘箣D道有虧，馮太后害怕別人背后議論自己，對群臣左右小有猜忌，馬上就行誅戮。一直到馮太后死前，孝文帝都不知道自己的生母是何人，可見馮太后的威酷到達何種程度。承明十四年，四十九歲的馮太后崩于太和殿。孝文帝五天五夜?jié){水不入口，哀痛至極，上謚曰：“文明太皇太后”，史稱文明馮太后。
523年4月，大太監(jiān)劉騰病死。元義已執(zhí)政三、四年，很覺天下完全由他自己一人掌握，對胡太后的防備之心也漸漸松馳。胡太后趁著與小皇帝相見的機會，怨恨地說自己要去嵩山當尼姑，說著還拿過剪刀要自己落發(fā)，聲色俱厲。群臣與皇帝苦苦請求。母子也趁機一同住在嘉福殿。娘兒倆相處幾天，互訴衷腸，都覺元義可惡。小皇帝漸已長大成人，又學會演戲，他假裝把母子之間的往來情狀一一告知元義，讓元義覺得自己仍舊深受皇帝寵信。525年2月，母子忽然解除元義禁軍統(tǒng)師之職，為安慰穩(wěn)住他，又封他驃騎大將軍、開府儀同三司、尚書令、侍中、領(lǐng)左右等一系列虛銜。元義心中稍安，總覺自己不會有廢黜的危險。胡太后畢竟是婦人，元義是她親妹夫，遲遲不忍行誅。
胡太后奪權(quán)后，被元義貶出的宗室元順被召還，任官侍中。有一天他在殿上侍坐于太后身邊，忽然指著太后身后的親妹妹，說：“陛下您奈何以您一個妹妹的緣故，不正元義之罪，使天下人民不得申冤訴憤呢！”太后默言，不知如何回答才好，群臣趁機紛紛請求發(fā)落，皇帝也親自要胡太后表明態(tài)度，猶豫再三，胡太后下詔賜元義與其弟元瓜家中自盡。
胡太后幾年幽禁后，此時又可以暢行其志。雖然徐娘半老，她仍然非常喜歡濃妝艷抹，不停外出到貴臣親戚家游幸。大臣元順犯顏直諫：“按照古禮，婦人丈夫死后應(yīng)自稱未亡人，頭上不能裝飾珠玉，衣服上不能繡有花紋彩色。陛下母臨天下，年將四十，整天修飾打扮過度，怎能給后世以模范作用呢！”胡太后羞得面紅耳赤，起駕還宮。她把元順召進宮內(nèi)責罵：“我千里把你招至朝廷，就是讓你大庭廣眾之下羞辱我嗎？”元順直言：“陛下不怕天下人笑論您，難道就以為臣我一句話而感到羞恥嗎！”
馮太后雖小有收斂，本性中的不羈因子仍突突亂竄。她寵幸大臣鄭儼，拜其為諫議大夫，晝夜宮中伺候，可稱得上是侍衣大夫。鄭儼有公休假回家，太后常常讓幾個太監(jiān)和他一起去，見到自己正妻，只能匆匆聊上幾句家里閑話，馬上就被催促回宮。他和一個叫徐紇的中書舍人狼狽為奸，把持內(nèi)外，時稱“徐鄭”。還有黃門侍郎李神軌，宮內(nèi)外盛傳也和太后關(guān)系噯味。神軌的父親就是那位在絹庫扛絹過多傷腰的家伙李賢，果真也是上梁不正下梁歪。
據(jù)《南史》記載，魏國大將楊大眼的兒子楊華勇武過人，相貌堂堂，被胡太后見后逼幸。雖然獲蒙太后寵幸，楊華心中懼禍，怕事泄被滅族，趁機率部曲逃至南朝梁國。胡太后追思不已，親自創(chuàng)作《楊白華》歌辭：“陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春還雙燕子，愿銜楊花入窠里?！币晕飻M人，詞甚凄惋，極盡濃情。她還讓宮女們晝夜連臂環(huán)繞，踏足歌唱，憶念情人。
在這種朝廷荒淫、奸臣當?shù)赖木置嫦?，魏國形勢一片鼎沸。西北邊?zhèn)造反后，南方二荊、西郢等地的蠻族也紛紛占據(jù)出頭，接著安州三地的戍兵又紛紛造反，齊州、東清河郡、東郡、廣川、陳郡等地兵民四處響應(yīng)，整個國家處于分崩離析的狀態(tài)。在鎮(zhèn)壓叛亂過程中，秀容郡地方軍閥爾朱榮日益強大，被封為安北將軍，都督恒、朔討虜諸軍事。他帶兵路過肆州，刺史尉慶賓不開城門迎接，他竟然派兵襲取肆州，自置刺史。魏朝對此也不敢管，眼睜睜看著一方地頭蛇橫行。到后來，連因梁滅齊而逃到魏國的齊國宗室蕭寶寅也趁亂稱帝，占據(jù)關(guān)右，改元隆緒。
528年，肅宗的潘嬪生下一女，胡太后對外詐稱皇子降生，大赦，改元。
自胡太后再臨朝以來，奸臣擅權(quán)，政事紊亂，剛紀松馳，恩威不立，國內(nèi)盜賊蜂起，封疆日蹙。肅宗孝明帝年紀漸長，胡太后自知婦行有夸，怕左右人泄漏給兒子知道，凡是皇帝所愛信的人，想方設(shè)法把他們外放、除掉，不讓皇帝知曉外間事務(wù)和朝事。散騎常侍谷士恢和皇帝很投緣，兩人常常相互談良久，太后便任命他為外州刺史。谷士恢不想外任，太后就找人誣稱其有罪殺掉。又有一個密多道人，能通曉胡語，皇帝常置之于左右，顧問笑談。太后暗中派人殺之于城南，然后詐稱為盜所殺，還懸賞捉拿殺手。小皇帝對這一切心知肚明，母子之間嫌隙日深。

禪讓的歷史

中國上古五帝時代（2337 BC-2110 BC，相當于“中原龍山文化”的后半期。年代數(shù)據(jù)參見本百科詞條“三皇五帝年表”，下同）產(chǎn)生中國領(lǐng)導(dǎo)人的制度。在實行“禪讓”制度之前，即在“三皇時代”（2607 BC-2338 BC），實行的是“父死子繼、兄終弟及”的血統(tǒng)繼位制，國家最高領(lǐng)導(dǎo)人在風姓家族中產(chǎn)生。該制度于2338 BC被廢除。五帝時代是所謂“公天下”時代，實行一種“擬父死子繼、兄終弟及”以產(chǎn)生國家領(lǐng)導(dǎo)人的制度，這是一種非血統(tǒng)的或稱“擬血統(tǒng)”的王位繼承制。從黃帝開始，王位基本上不傳于嫡系長子。黃帝姬姓，禪位于嬴姓少昊；少昊禪位于黃帝的孫子顓頊；顓頊先傳位于嫡長子（稱“孺帝”）；孺帝早夭；帝位由顓頊族子嚳繼承，帝嚳是黃帝的曾孫；帝嚳傳位于兒子帝摯；帝摯禪位于異母弟伊祁姓的堯；帝堯禪位于姚姓的舜；帝舜禪位于姒姓的禹。
相傳堯 年老的時候，舉行部落聯(lián)盟議事會，各部落領(lǐng)袖都推舉舜為繼承人。堯便對舜進行了3年考核 ，認為他可以勝任，就命舜攝政。舜的政績得到各方肯定，于是帝堯舉行禪讓儀式，在祖廟里的祖宗牌位前大力推薦舜來做自己的繼承人。堯死后，便由舜繼任為國家領(lǐng)導(dǎo)人。舜繼位后，也用同樣的方式選拔國家領(lǐng)導(dǎo)人。經(jīng)過治水考驗，各方意見認同大禹的表現(xiàn)，于是帝舜舉行禪讓儀式，在祖廟里的祖宗牌位前大力推薦大禹做自己的繼承人。禹在舜死后便成為國家領(lǐng)導(dǎo)人。禹繼位后也以同樣方式先后指定了皋陶、伯益作候補繼承人，只是似乎沒有正式舉行過正式的禪讓儀式。這種經(jīng)過各方諸侯以民主協(xié)商的方式推舉國家領(lǐng)導(dǎo)人的作法，反映了中國五帝時代復(fù)雜的部族政治現(xiàn)狀，是部族政治角力的結(jié)果。中國史書記載的第一個朝代。根據(jù)史書記載，夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統(tǒng)的部落“禪讓”制，殺死益而稱王，建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制。以后歷代相沿。禪讓制名存實亡（所謂“名存實亡”，是指后代王朝開國實行世襲制前，仍然有一次重大的“禪讓”儀式，如商朝開國的時候，商湯召開三千諸侯大會，會上商湯“三讓王位”；明朝開國的時候，朱元璋也曾“三讓王位”。“三讓王位”與其說是政治表演，不如說是遠古禪讓制度的孑遺）。 傳說黃帝以后，在黃河流域的部落聯(lián)盟出觀了堯、舜、禹三個著名的領(lǐng)袖。關(guān)于他們“禪讓”的故事，古書有不少記載。
堯，號陶唐氏，是帝嚳的兒子、黃帝的五世孫，居住在西部平陽(今山西省-臨汾縣一帶)。堯當上部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，和大家一樣住茅草屋，吃糙米飯，煮野菜作湯，夏天披件粗麻衣，冬天只加塊鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。老百姓擁護他，如愛“父母日月”一般。
堯在位七十年后，年紀老了。他的兒子丹朱很粗野，好鬧事。有人推薦丹朱繼位，堯不同意。后來堯又召開部落聯(lián)盟議事會議，討論繼承人的人選問題。大家都推舉虞舜，說他是個德才兼?zhèn)?、很能干的人物。堯很高興，把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，并考驗了三年才將帝位禪讓給舜。
舜，號有虞氏，傳說是顓頊的七世孫，距黃帝九世，生于諸馮 (在今山東省境內(nèi))。舜接位后，親自耕田、打漁、制陶，深受大家愛戴。他通過部落聯(lián)盟會議，讓八元管土地，八愷管教化，契管民事，益管山林川澤，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社會管理制度。他也仿照堯的樣子召開繼位人選會議，民主討論。大家推舉禹來做繼承人。舜到晚年身體不好，依舊到南方各地去巡視，竟病死在蒼梧(今湖南境內(nèi))的途中。舜死后，禹做了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
堯舜“禪讓”的歷史傳說，反映了上古中國的民主制度。 前316年，燕王姬噲禪讓給國相子之，雙雙被殺。
前299年，趙武靈王趙雍禪讓給兒子趙惠文王趙何（內(nèi)禪），自稱主父，沙丘宮變被活活餓死。 8年，劉嬰禪讓給“攝皇帝”王莽，被更始帝劉玄誅殺。
220年，漢獻帝劉協(xié)禪讓給魏文帝曹丕，善終。
265年，魏元帝曹奐禪讓給晉武帝司馬炎，善終。曹丕和晉武帝這一點還是好的，優(yōu)待前朝皇帝。
301年，晉惠帝司馬衷禪讓給趙王司馬倫（內(nèi)禪），雖然后來復(fù)位，卻還是被人毒死。
399年，涼太祖呂光禪讓給兒子涼隱王呂紹（內(nèi)禪），呂老頭想得挺好，但還難免兄弟相殘。
403年，晉安帝司馬德宗禪讓給楚武悼帝桓玄，復(fù)位。
420年，晉恭帝司馬德文禪讓給宋武帝劉裕，被劉裕殺死。

471年，魏獻文帝拓跋弘禪讓給兒子魏孝文帝元宏（內(nèi)禪），被馮太后逼迫自殺或被馮太后毒死。
479年，宋順帝劉準禪讓給齊高帝蕭道成，被監(jiān)視士兵誤殺。
502年，齊和帝蕭寶融禪讓給梁武帝蕭衍，被蕭衍殺死。
557年，梁敬帝蕭方智禪讓給陳武帝陳霸先，被陳霸先殺死。
550年，魏孝靜帝元善見禪讓給齊文宣帝高洋，被高洋毒死。
551年，蕭棟禪讓給侯景，被梁元帝淹死。
557年，魏恭帝元廓禪讓給周孝閔帝宇文覺，被宇文護殺死。
565年，齊武成帝高湛禪讓給兒子齊后主高緯（內(nèi)禪），好酒及色，在位五年就膩了。
577年，齊后主高緯禪讓給兒子齊幼主高恒（內(nèi)禪），危急中推卸責任，難免被俘被殺。
579年，周宣帝宇文赟禪讓給兒子周靜帝宇文闡（內(nèi)禪），和高湛一樣，好酒及色。
581年，周靜帝宇文衍禪讓給隋文帝楊堅，不是親外孫，否則下手不會這么狠。
618年，隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵，死得不明不白，病死或者被殺。
619年，隋恭帝楊侗禪讓給王世充，被王世充勒死。南北朝時的篡位者都太狠毒，一定要斬草除根，自己的子孫也很快遭報應(yīng)。
626年，唐高祖李淵禪位給兒子唐太宗李世民（內(nèi)禪），無法調(diào)和手足矛盾，釀成慘劇。
705年，武曌禪讓給兒子唐中宗李顯（內(nèi)禪），張柬之等五個郡王雖然逼著老太太讓位，自己難免被流放誅殺。
710年，唐殤帝李重茂禪讓給叔叔唐睿宗李旦（內(nèi)禪），受哥哥李重福叛亂的牽連而被貶，不久莫名死去。
712年，唐睿宗李旦禪位給兒子唐玄宗李隆基（內(nèi)禪），自己本來無意皇位，牛氣兒子想干就讓他來吧。
805年，唐順宗李誦禪讓給兒子唐憲宗李純（內(nèi)禪），身體太差，被宦官逼迫退位。
900年，唐昭宗李曄禪讓給兒子德王李裕（內(nèi)禪），政變中被兒子取代，再次政變復(fù)位，最終死于強臣朱溫之手。
907年，唐哀帝李柷禪讓給梁太祖朱溫，被朱溫毒死。 937年，吳睿帝楊溥禪讓給唐烈祖李昪，被幽禁至死。
951年，后漢太后李三娘下誥將漢朝皇位禪讓周太祖郭威，皇帝逃跑死在外邊，女人被逼無奈。
960年，周恭帝柴宗訓禪讓給宋太祖趙匡胤，敵兵來攻，領(lǐng)兵大將卻返身搞兵變。年僅二十死去，雖然國滅已經(jīng)十三年，死因卻很讓人懷疑。
1223年，夏神宗李遵頊禪讓給兒子夏獻宗李德旺（內(nèi)禪），外敵太強，不想做亡國之君。
1125年，宋徽宗趙佶禪位給兒子宋欽宗趙桓（內(nèi)禪），外敵太強，把自己搞的爛攤子交給兒子。被俘虜囚禁而死。
1130年，宋高宗趙構(gòu)禪讓給兒子宋簡宗趙旉（內(nèi)禪），兵變中傳給兒子，后復(fù)位，這唯一的兒子不久被嚇死。
1162年，宋高宗趙構(gòu)禪位給養(yǎng)子宋孝宗趙昚（內(nèi)禪），老頭好不容易弄死岳飛，偏安一隅，干了三十多年，累了，傳給干兒子。
1189年，宋孝宗趙昚禪位給兒子宋光宗趙惇
（內(nèi)禪），干爹死了自己也不想干了。
1194年，宋光宗趙惇禪位給兒子宋寧宗趙括（內(nèi)禪），精神失常，瘋子皇帝，被群臣逼迫退位。
1234年，金哀宗完顏守緒禪位給金末帝完顏承麟（內(nèi)禪），國破在即，不想當亡國之君，自縊身死。
1795年，清高宗愛新覺羅·弘歷禪位給兒子清仁宗愛新覺羅·颙琰（內(nèi)禪），禪位后仍然把持朝政，實際上執(zhí)政63年。

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