嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關于公孫瓚和袁紹的文章,希望你們喜歡。
受小說演義影響,公孫瓚在原著中的存在感并不是太高。除了他曾是關東聯(lián)軍的十八路諸侯之一以外,不少讀者對其的印象,恐怕也是公孫瓚屢次對劉備的提拔了吧。值得一提的是,公孫瓚和劉備都是漢末名將盧植的學生,兩人是真正的同門師兄弟。而公孫瓚雖然在演義中并不出采,但他在歷史上的威名,可謂是人盡皆知。
當曹操還在兗州守著自己的老巢規(guī)劃路線之時,公孫瓚便已經在幽州盛名鵲起。在當時的中原地區(qū)中,公孫瓚是足以和袁紹扳手腕的存在。不僅如此,公孫瓚在北方胡族中的名聲,也是如雷貫耳;因為有一支叫做白馬義從的輕騎部隊,助公孫瓚真正的名震北疆。
白馬義從的來歷——克制胡人鐵騎
公孫瓚雖然是出身世家,但他的母親卻是一個婢女。因而在公孫瓚成年之后,他非常的痛恨那些“衣冠子弟”,也不愿意利用家族勢力。公孫瓚還是非常有魄力的,他很快便因為作戰(zhàn)勇猛,得到了朝廷的賞識。
據(jù)《三國志·公孫瓚傳》記載,漢靈帝光和年間,涼州附近有賊軍作亂。于是朝廷便給公孫瓚調撥了三千幽州鐵騎,令其前往邊境討賊。公孫瓚來到北疆之后,因素有軍功,被擢升為中郎將,“與胡相攻擊五六年。”正是在這段時間里,公孫瓚才逐漸意識到了輕騎兵的重要性。經過一段時間的準備,公孫瓚從麾下義從中挑選出了善射且身經百戰(zhàn)的一批士卒,組成了后來的白馬義從。
據(jù)《后漢書·公孫瓚傳》記載:“ 瓚常與善射之士數(shù)十人,皆乘白馬,以為左右翼,自號‘白馬義從’?!睆臐h末角度來看,白馬是六到七歲左右青馬褪毛之后形成的一種特殊膚色。公孫瓚便是因為喜歡騎這種馬,故而時人稱之為“白馬將軍”。白馬義從無論是馬匹、士兵還是兵器盔甲,都是公孫瓚精心準備。在后者與胡人的交戰(zhàn)中,白馬義從憑借突出的機動性能,成為了公孫瓚手中的一把利刃。
白馬義從的戰(zhàn)績——大破胡人黃巾
白馬義從的出現(xiàn),也是公孫瓚名震北疆的開始:“烏桓更相告語,避白馬長史。乃畫作瓚形,馳騎射之,中者咸稱萬歲。虜自此之后,遂遠竄塞外。”白馬義從的士兵不僅善云遠程射箭,而且在近戰(zhàn)方面,也多類似于胡人短兵相接。公孫瓚本人在作戰(zhàn)之時,便剽悍異常?!度龂尽す珜O瓚》說他“乃自持矛,兩頭施刃,殺傷數(shù)十人”,而主帥這么悍勇,其麾下的白馬義從也自然是近身搏殺的好手。
在公孫瓚占據(jù)了幽州以后,白馬義從北疆轉到了中原地區(qū),更是虎入羊群,所向披靡。甚至,有人將白馬義從稱為東漢末年的第一輕騎部隊。據(jù)《三國志·公孫瓚傳》記載,當時黃巾軍有一支余黨想與黑山軍聯(lián)合,而公孫瓚則親率麾下白馬義從前去阻擊,“逆擊于東光南,大破之,斬首三萬余級”。
從上述事跡來看,白馬義從最大的一個優(yōu)點還在于——這支輕騎部隊非常有組織性。一般在作戰(zhàn)之前,公孫瓚總會憑借其高明戰(zhàn)略眼光,迅速找到敵軍的薄弱之處。然后白馬義從的任務,便是精準還有效地直入敵軍腹地,然后輕易撕裂地方陣營。常年在北疆之時的馳騁,也讓這支部隊在進入中原之后,威名更勝從前。
白馬義從的覆滅——臨戰(zhàn)終遇克星
一山不容二虎,隨著幽州公孫瓚的壯大,占據(jù)冀州的袁紹也坐不住了。再加上兩人仇怨已深,中原早期最大的兩大軍閥,終于展開了激烈交鋒。公孫瓚這個人,做事隨心所欲,還有點特立獨行。他不僅看不起袁紹這樣的“衣冠子弟”,而且對治下的百姓,也不太友好。因而公孫瓚盡管在交戰(zhàn)前期處于了上風,但他最后還是敗給了袁紹。而界橋之戰(zhàn),便是公孫瓚受創(chuàng)最為嚴重的一戰(zhàn)。經此一役,白馬義從全軍覆滅,公孫瓚失去了主動進攻的能力。
“瓚每與虜戰(zhàn),常乘白馬,追不虛發(fā),數(shù)獲戎捷,虜相告云:‘當避白馬’?!被蛟S是白馬義從的威名太盛,以至于公孫瓚沒有及時的預判敵人實力,便貿然一道命令,將其送進了鬼門關。界橋之戰(zhàn)中,袁紹手下大將麹義帶著麾下八百先登,來到了界橋駐守。不幸的是,白馬義從這支以輕騎善射見長的部隊,最終覆滅在了先登死士手中的重弩之下。
據(jù)《后漢書·公孫瓚傳》記載:“瓚見其兵少,便放騎欲陵蹈之。義兵皆伏盾下不動,未至數(shù)十步,乃同時俱起,揚塵大叫,直前沖突,強弩雨發(fā),所中必倒?!辈浑y發(fā)現(xiàn),白馬義從的覆滅不僅是因為遇到了克星;而且還是公孫瓚的輕敵盲目的自大心理以及對戰(zhàn)局的錯誤把控。經此一役,公孫瓚的軍隊也無法再對袁紹進行有效攻擊。不久之后,一手成立了白馬義從的公孫瓚,也最終敗亡于袁紹之手。
得道多助,失道寡助,公孫瓚之敗,敗在一個道字。公孫瓚出身貴族,因其相貌俊美、才智過人,被涿郡太守招為女婿,升為中郎將,后成為幽州牧劉虞手下將領。公孫瓚善騎射,作戰(zhàn)勇猛,在遼東先后擊敗張純及西烏桓首領丘力居引起的叛亂,但公孫瓚與上司幽州牧劉虞不知,劉虞仁義,主張招撫胡人,公孫瓚好戰(zhàn),主張武力打擊胡人,兩人有了矛盾。
劉虞不僅是公孫瓚的上司,而且還是漢室宗親,劉虞對待百姓非常仁義,但公孫瓚自恃武力,常放縱士兵搶劫百姓,兩人矛盾越來越大,大到不可調和時,就發(fā)生了戰(zhàn)爭,劉虞戰(zhàn)敗,被公孫瓚俘虜,不久被殺害。劉虞一死,公孫瓚盤踞幽州,對待百姓更加變本加勵,公孫瓚不僅自已大興土木,興建易京樓,而且疏遠賢士,重用酷吏和小人,此期間遼東又鬧饑荒,百姓生活更加艱難。劉虞死后的第二年,公元195年,投靠公孫瓚的劉備與趙云,先后離開公孫瓚,劉備是因為到徐州救援陶謙,而趙云是因為長兄去世,但趙云再次出山是投靠的劉備,尤其是劉備,對所投靠之人及發(fā)展環(huán)境相當敏感,劉備一定看出公孫瓚不能成事,才離開的。
公孫瓚與袁紹對抗的同時,與袁術結盟,而袁紹的個人威望及名聲均遠在公孫瓚之上,對待百姓的態(tài)度,也比公孫瓚要好的多。公孫瓚對待手下的士兵也是相當苛刻,在與袁紹開戰(zhàn)時,手下有一將領被袁紹圍困,公孫瓚非旦不救,反而說出一句相當沒有道理的話:救一個人,那以后其它人都會只等救兵而不肯力戰(zhàn)。現(xiàn)在我不去救他們,那么被圍困的將士就會更加賣力。這種理論,等于讓手下將領自生自滅,離心離德了,如何能夠同心協(xié)力作戰(zhàn)呢?
公孫瓚不僅寒了百姓的心,也寒了士兵的心,在與袁紹的戰(zhàn)爭中,節(jié)節(jié)敗退,袁紹手下有一個大將叫麴義,是三國中數(shù)一數(shù)二的勇將,麴義作戰(zhàn)勇敢,多次擊敗公孫瓚,在界橋之戰(zhàn)中,麴義以精兵大破公孫瓚,斬殺公孫瓚部將嚴綱,救回被圍的袁紹。易京之戰(zhàn)中,公孫瓚被袁紹擊敗,眾叛親離,遂自焚而死。袁紹到冀州后的十年,是其勢力如日中天的十年,不僅家世顯赫,聲望卓著,且能力遠超公孫瓚,在對待百姓的問題,袁紹仁義,公孫瓚殘暴,此為兩人最大的區(qū)別,得道多助,失道寡助,公孫瓚之敗,敗在道義。
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