孝端文皇后為什么不受皇太極的恩寵,換做是你,你也會(huì)這么做的
對(duì)孝端文皇后和皇太極很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
。
我國歷史上下五千年
，而且是唯一一個(gè)沒有中斷的古老文明國家
，所以很多習(xí)俗以及其他方面的東西都是能夠流傳下來的
。我國古代有很多皇后
，畢竟有皇帝當(dāng)然就有皇后的了
。今天小編就和大家說說一位孝端文皇后
。
這么做的.png)
努爾哈赤和皇太極時(shí)期，很重視聯(lián)盟
，之后才有比較穩(wěn)定的局面
。而孝端文皇后也因此才有如今的地位。最初
，她只是福晉地位
，后來得到皇太極對(duì)她的提拔，才有了孝端文皇后的稱號(hào)
。我們都知道
，其實(shí)皇家很多聯(lián)姻的兒女都是被迫的，因?yàn)樗麄冎皇钦紊系穆?lián)姻
，但感情就沒有的
，畢竟是沒有見過面的又何談感情呢!因?yàn)閲卤容^重大，為了能夠和平相處
，不得不采取這樣的措施
。
但是
，在后期，孝端文皇后只是非常努力的在維護(hù)滿蒙關(guān)系
，因?yàn)檫@是她嫁到滿族最大的使命
，其實(shí)這是非常正常的，畢竟她只是政治的犧牲品
，只要能夠維護(hù)好兩國的關(guān)系就好了
，她把這么重大的任務(wù)當(dāng)成自己的使命與責(zé)任，所以很少自己的丈夫
，也不了解滿族的一些規(guī)矩
。可能在她看來這些都是不重要的
，畢竟她和自己的丈夫也是沒有感情基礎(chǔ)的
。
但是，正是因?yàn)樗^于注重維和問題
，而忽視了自己丈夫的感受
。畢竟她已經(jīng)是嫁過來的了，而她的心卻不在滿朝
，只是在自己的娘家蒙古科爾沁
，雖說她盡力維和是沒有問題的。
但她這種維和方式過于極端
，只是偏向自己娘家
，而不關(guān)心、不愛護(hù)
、不珍惜自己的丈夫，這樣怎么能成家幸福的家呢!所以說沒有得到皇太極的寵愛是她的錯(cuò)呢!放眼如今
，任何男人都無法接受的
。
哲哲當(dāng)時(shí)還沒有子嗣，又不是發(fā)妻 ，為什么卻被皇太極立為皇后
？
在人們的印象中，皇帝往往都擁有后宮佳麗三千 。但是事實(shí)上并非如此
，其中皇太極就是這樣的，皇太極登記在冊的后妃有15人
，位份居首的正是孝端文皇后博爾濟(jì)吉特·哲哲
。
?崇德元年
，皇太極改國號(hào)為“清”，并換“汗”為皇帝
，隨后他在盛京稱帝
，是為清太宗。隨后在冊封后宮嬪妃時(shí)
，皇太極將哲哲冊封為中宮皇后
，哲哲因此成為清王朝建立后第一位被冊封的皇后。
?那哲哲不是正妻
，為什么她卻被封為了皇后呢
？要說清這個(gè)問題，還得先了解一下在她之前
，嫁給皇太極的兩位福晉
。
?一、 嫡福晉鈕祜祿氏
。
?鈕祜祿氏和皇太極這對(duì)少年夫妻
，感情卻并不深厚。并且當(dāng)時(shí)正是后金四方征戰(zhàn)之時(shí)
，皇太極長年在外出征
，兩人聚少離多。
?1611年
，鈕祜祿氏生下兒子洛博會(huì)
。遺憾的是，洛博會(huì)盡管得到鈕祜祿氏的悉心照料
，卻在6歲那年夭折
。
?洛博會(huì)去世后，19歲的鈕祜祿氏難承喪子之痛，又怨恨皇太極對(duì)洛博會(huì)少有關(guān)心，因此，兩人齟齬叢生。不久，便在郁郁寡歡中病逝了。
?二
、 繼福晉烏拉那拉氏
。
?當(dāng)年烏拉那拉氏坐轎前往汗宮時(shí)，遇到皇太極的弟弟阿濟(jì)格
，沒有下轎行禮
。努爾哈赤得知此事后，勃然大怒
，認(rèn)為烏拉那拉氏有“辱慢”之意
，于是勒令皇太極休棄了烏拉那拉氏
。
?隨后，皇太極為了彰顯他對(duì)蒙古王親女子的重視 ，便將哲哲扶為大福晉
。努爾哈赤去世后，皇太極在眾人的擁立下繼位稱汗
。后來
，他在盛天稱帝時(shí)，雖然哲哲還沒有子嗣
，他依然立哲哲為皇后
。
鐵鎖歷史上真正的皇后哲哲哲哲和皇太極是什么關(guān)系 ？
導(dǎo)讀：博爾吉特的哲學(xué)與美德女王一直讓人印象深刻
，那么歷史上的哲學(xué)與美德女王是一個(gè)怎樣的女人呢？歷史上哲人皇后和皇太極之間是什么感情
？
《曉莊秘史》年
，殿下的哲學(xué)思想給人們留下了深刻的印象。她塑造了一個(gè)賢惠的形象
，即將上映的《無淚之美》將由蔡少芬飾演
，這也令人期待。很多影視作品都把哲學(xué)和哲學(xué)嫁給皇太極描述成維護(hù)滿蒙和諧的工具
，但她和皇太極的婚姻不是名義上的
，而是真正的善良、愛和尊重
?div id="d48novz" class="flower left">
；侍珮O出去打仗，哲哲照顧家人
。哲的善良和慷慨贏得了父親努爾哈赤對(duì)仆人們的一致稱贊
。努哈赤曾評(píng)論說，哲學(xué)家是所有媳婦中最好的
。
皇太極登上大寶后，哲哲在皇后寶座上占據(jù)了不可替代的位置
，坐鎮(zhèn)清寧宮
，統(tǒng)領(lǐng)六宮?div id="4qifd00" class="flower right">
；侍珮O和哲哲
，與其說是親戚，不如說是夫妻
?div id="4qifd00" class="flower right">
Joy在哲哲身邊長大。哲很愛這個(gè)侄女，Joy也很爭氣。容的語言和詩歌都很好，但她的侄女海與她大不相同。海珠小心眼，專橫跋扈，但皇太極對(duì)海珠寵愛到了極點(diǎn)。哲于公于私都對(duì)Joy不公平。去皇太極的理論。如果是這樣的話，皇太極絕對(duì)不會(huì)說出自己的心里話
，但是因?yàn)檎苷軉査?div id="jfovm50" class="index-wrap">，所以皇太極毫無保留。他說
，哲哲
，你我之間的關(guān)系已經(jīng)超越了夫妻關(guān)系。我把你當(dāng)成一個(gè)會(huì)說自己話的親人
。從這句話可以看出哲學(xué)家在皇太極心中的地位
。哲不僅得到了六院的指揮和奢華的生活服裝，還得到了丈夫的尊重和深愛
。
《美人無淚》哲哲靜
那么
，歷史上的哲皇后如此幸福，她不僅能得到權(quán)利
，還能得到丈夫的愛嗎
？讓我們一起見證：
歷史上的哲學(xué)女皇
孝端文皇后，本名哲哲
，字伯
，生于明朝萬歷年間?div id="d48novz" class="flower left">
？茽柷哓惱帐莻€(gè)任性的女人
。1614年，哲人十六歲迎娶皇太極
?div id="d48novz" class="flower left">
，管理后宮的一切事務(wù)
，包括控制其他福晉和普通福晉。有時(shí)候皇太極會(huì)帶著哲哲去打獵
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；侍珮O坐在殿中，而哲哲有時(shí)與他同坐
。
哲之所以受到如此大的關(guān)注
，獲得大福晉的顯赫地位，并不完全是因?yàn)榛侍珮O愛上了她
，而主要是因?yàn)樗錾碛诿晒刨F族家庭
，是清初婚姻制度的核心。當(dāng)然
，清初的婚姻制度非常重視門第
。聰初，哲哲的母親從科爾沁來到盛京看望女兒女婿
，皇太極以大禮相待
。崇德元年，皇太極建立清朝
，改“可汗”為皇帝
。按照古代的制度，他被劃分為一個(gè)后妃
。大金澤澤被封為中宮皇后
，又稱國君福晉，成為世界上第一位主持宮政
、褒揚(yáng)朝廷的國母
。
文件中的孝皇后
在金朝的命運(yùn)和日子里，在滿蒙聯(lián)姻的鼓樂聲中
，蒙古科爾沁博爾濟(jì)吉特旗曼格斯的女兒哲哲和曼格斯之子宰桑的女兒布木布泰
、海蘭珠相繼入宮
，嫁給了金朝大汗努爾哈赤的第八子皇太極
，成為三姑侄的同僚
。這種不分輩分的婚姻，在當(dāng)時(shí)的滿族習(xí)俗中是完全正常的
。其中
，卜木卜泰后來成為孝莊皇后。她不僅在清朝正史上有多項(xiàng)記載
，死后300多年
，還不時(shí)在現(xiàn)代銀屏上跑牛，成為清朝題材電視劇的“明星”
。另一株蘭竹后來被命名為關(guān)水宮的宸妃
。她的愛情故事深受皇太極喜愛，充滿了當(dāng)代文學(xué)和影視作品
。但是哲哲相形見絀
。如今，她看不到兩個(gè)侄女的光彩
。不過看了清朝的檔案和歷史文獻(xiàn)
，我覺得還是應(yīng)該為這個(gè)科爾沁女人說幾句話。
明末
，在杰出領(lǐng)袖努爾哈赤的帶領(lǐng)下
，站在長白山腳下的建州女真健兒們揮舞著金雕催促馬奔騰。在統(tǒng)一女真各部的同時(shí)
，踏上了服務(wù)蒙古
、奪取中原的征程。努爾哈赤在兵馬的威懾下
，與科爾沁等蒙古部落聯(lián)姻
，從而建立并鞏固了政治聯(lián)盟，為擊敗其主要對(duì)手明朝創(chuàng)造了前提條件
。明萬歷四十二年四月
，十五歲的哲哲告別父母，離開了養(yǎng)育她的科爾沁草原
，踏上了嫁給皇太極的道路
。努爾哈赤命皇太極率眾前往呼法呼爾齊山城迎接科爾沁部歡送會(huì)，設(shè)宴舉行盛大婚禮
。這段婚姻讓哲哲的父親曼古斯和努爾哈赤成了姻親
。有意思的是，公婆曾經(jīng)是敵人
，經(jīng)歷了一個(gè)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的過程
。
曼古斯是科爾沁部領(lǐng)導(dǎo)人之一。明萬歷二十一年九月，他和弟弟明安
、叔父翁國岱在海西與葉赫等女真部落組成“九國聯(lián)軍”
，共同進(jìn)攻努爾哈赤，被殺大敗
。后來看到建州女真的勢力越來越大
，再加上努爾哈赤經(jīng)常利用恩情和權(quán)勢，兩人開始聯(lián)姻
，結(jié)盟修復(fù)
。哲結(jié)婚前兩年，她的姑父明安將女兒嫁給了現(xiàn)在的公公努爾哈赤
，這是蒙古貴族與努爾哈赤家族的第一次聯(lián)姻
。在哲大婚的前幾天，蒙古扎魯特省的兩個(gè)女人分別嫁給了努爾哈赤的次子戴珊和五子滿古爾泰
。這樣
，哲哲可以稱為滿蒙聯(lián)姻的第四人，科爾沁部與努爾哈赤家族聯(lián)姻的第二人
。
哲人的丈夫皇太極
，二哥戴珊，堂弟阿敏
，五弟滿谷泰
，是后晉第四貝勒。他早年參軍
，作戰(zhàn)出色
，多次立下汗馬功勞，深得父親努爾哈赤的賞識(shí)
。哲不是皇太極的第一任妻子
。皇太極結(jié)婚的時(shí)候
，至少娶了兩個(gè)老婆
。一個(gè)是后晉開國元?jiǎng)椎呐畠涸稀．?dāng)時(shí)她已經(jīng)有了一個(gè)兒子
，就是黃三子羅柏費(fèi)爾
；另一個(gè)是他的繼妻烏蘭拉，烏蘭布貴族布爾凱多的女兒
。當(dāng)時(shí)她有兩個(gè)兒子
，大兒子霍格，二兒子羅格
。從這個(gè)角度來說
，剛剛嫁給皇太極的哲哲
，在他的妻子中，地位并不是最高的
。至少袁菲和他的前妻應(yīng)該在她前面
。但隨著時(shí)間的推移，后金越來越重視與蒙古各部尤其是科爾沁各部的結(jié)盟
，科爾沁出身的哲人地位逐漸上升。金元年九月
，皇太極登基為大汗
，改稱袁天聰。幾年后
，他廢除了四大宗師與貝勒同治的舊制度
，開始成為后金皇帝。此時(shí)的哲哲居住在沈陽新宮號(hào)清寧宮中殿
，成為后晉第一夫人
。清朝崇德元年四月，皇太極改名清朝
，正式稱為皇帝
。7月，他舉行了
在沈陽清宮的中心
，你穿過清門
，穿過崇政殿，爬上鳳凰臺(tái)
，就到了故宮
。——清寧宮
，哲人和皇太極居住的中殿
，建在正面正中，坐北朝南
。在宮殿的東西兩側(cè)
，有四個(gè)嬪妃的住處，與諸子們一起被封
。清宮是前后五座堅(jiān)硬山頭的回廊式建筑
。門開在東邊的第二個(gè)房間。進(jìn)門后
，東邊有一間房
，是哲和皇太極住的。房間里窗戶旁邊有一個(gè)炕
。西邊的四個(gè)房間連成一個(gè)整體
。東側(cè)有燒炕祭祀時(shí)燒肉的爐子
。西側(cè)有連接南、西
、北的三個(gè)角火炕
。其中，寬大的南北炕可供人坐臥
；狹窄的西炕用來放置祭祀用品等物品
，上面的西墻用來放置祭祀的神和祖先。這座清寧宮
，除了殿頂?shù)牧鹆吆臀蓍芟碌牟十?div id="4qifd00" class="flower right">
，?nèi)外裝飾很少，可以說是皇后的寢宮
。
皇太極娶了十五位皇后
，他們有十一個(gè)兒子和十四個(gè)女兒。作為中宮皇后
，哲哲是如何治理天下
、后宮和大家族的？檔案文獻(xiàn)記載很少
。她的杰出成就并沒有得到贊揚(yáng)
，也沒有涉及到朝廷的對(duì)錯(cuò)?div id="4qifd00" class="flower right">
；侍罄^位金可汗
，到他去世，已經(jīng)十七年了
。這么長時(shí)間
，哲哲在皇宮里一直保持著穩(wěn)定的地位?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢酝茢?div id="m50uktp" class="box-center"> ，她主持內(nèi)廷事務(wù)，令皇太極滿意
。我們想象她應(yīng)該是一個(gè)溫柔端莊
，溫柔大方的女王。據(jù)記載
，哲人入宮時(shí)期
，蒙古與蒙古的結(jié)盟、聯(lián)姻頻繁發(fā)生
。每當(dāng)蒙古各部前來朝貢
，訂立盟約，送女兒出嫁
，迎娶公主
，哲哲都帶領(lǐng)全體皇后迎接
，并舉行熱烈隆重的宴會(huì)，充分利用主人的情誼。晉代后期，哲人也重視與蒙古的結(jié)盟
。天聰、崇德年間
，哲人之母、曼古斯之妻科爾沁大公主多次來朝
，每次都受到皇太極的禮遇
。他恭敬有禮地迎接科爾沁大公主，并享用了豐盛的酒席
。清崇德二年，科爾沁大公主駕到
，皇太極為她舉行了盛大的宴會(huì)
。席間，哲哲作為皇后和女兒
，帶領(lǐng)貴妃和莊妃為母親舉行蒙古儀式
。皇太極追封科爾沁貝勒為和碩夫親王
，并在墓前立碑
。它還被授予科爾沁大公主的稱號(hào)，被稱為科爾沁公主和傅說
。
哲從來沒有為皇太極生過男孩
，而是生了三個(gè)女兒。第一個(gè)是皇族的公主
，第二個(gè)是皇帝古倫文莊的女兒
。生于1625年8月，1636年1月
，金天聰嫁給蒙古察哈爾省親王
。這兩個(gè)人被封為王子，因?yàn)樗麕ьI(lǐng)他父親李丹汗的其余部分投降了皇太極
，并給了元皇帝傳遞國家法令的工作
。他在服役六年后去世，公主嫁給了奧澤的弟弟阿布乃
，生下了兒子布妮和羅布藏
。二公主，古倫端的三女兒
，金天聰二年七月出生
，清崇德四年一月嫁給蒙古科爾沁部多羅縣的王啟泰
。這個(gè)赤塔的爺爺是哲哲的哥哥在生，他的父親是在生的第三個(gè)兒子索娜姆
。通過計(jì)算
，哲哲是他的姑姑和婆婆，他是哲哲的侄子和女婿
。
皇太極冊封赤塔為馬旭原帛圣旨
，制作精美，堪稱精品檔案
，彌足珍貴
。它在科左中旗檔案館保存了30多年，卻在90年代中期意外丟失
。想起來真可惜
！第三位是皇妃，黃古倫端貞的第八個(gè)女兒
，生于金天聰八年八月和清順治二年四月
，嫁給了科爾沁蒙古王子巴郎和碩土謝圖。巴基斯坦的曾祖父翁國岱和哲學(xué)家的父親曼格斯是同一個(gè)祖父的叔叔和兄弟
。他們在九步之戰(zhàn)中一起對(duì)抗努爾哈赤
，戰(zhàn)敗后逐漸加入。巴什胡郎的祖父奧巴曾與努爾哈赤結(jié)盟
，并娶了努爾哈赤的侄孫女赫哲公主為妻
，成為科爾沁第一個(gè)徐進(jìn)。
清朝時(shí)期
，滿蒙通婚一直是維護(hù)清朝統(tǒng)治的重要政策
。多年前，哲人與皇太極的聯(lián)姻
，本來就是這個(gè)政策的產(chǎn)物
；他們有血緣關(guān)系的三個(gè)女兒都嫁到了蒙古的貴族家庭，特別是其中兩個(gè)嫁到了哲人家族的科爾沁部
，也是這一政策的延續(xù)
。從這個(gè)角度來說，哲學(xué)家客觀上不就扮演了這個(gè)政策的體現(xiàn)者
、執(zhí)行者和推動(dòng)者的角色嗎
？
1643年8月9日，清朝崇德八年
，皇太極死于清寧宮
，結(jié)束了南征北戰(zhàn)的軍旅生涯。順治皇帝即位后
，哲人被尊為慈禧太后
，隨清廷遷都北京
。他住在紫禁城里，過著輕松悠閑的生活
。順治六年四月十七日
，哲哲病逝，享年五十一歲
。順治皇帝為她舉行了隆重的葬禮
。她的靈柩在宮殿的大廳里，文武官員和他們的妻子都穿著喪服
。男人摘下皇冠和流蘇
，女人戴上首飾以示哀悼。根據(jù)皇太極去世的具體情況
，舉行了初祭
、大祭、推演祭
、月祭
、百年祭等一系列儀式。次年二月
，哲人的梓棺運(yùn)回沈陽
，與丈夫皇太極合葬在沈陽北部的昭陵
。在中國封建社會(huì)
，皇帝要根據(jù)先帝的事跡，給予廟號(hào)和謚號(hào)
。哲下葬時(shí)
，順治皇帝為她準(zhǔn)備了一個(gè)謚號(hào)：“孝順、正直
、尊仁
、義，莊敏惠皇后”
。后來
，雍正帝和乾隆皇帝準(zhǔn)備并加了“哲順”、“慈諾”等字樣
，使謚號(hào)全稱變成了“孝
、節(jié)、尊仁
、義
，哲順慈諾，莊敏為輔天會(huì)皇后”
從此
，人們把哲學(xué)家視為“孝順女王”
。到了清代
，廟號(hào)和皇帝之后的謚號(hào)都是用玉做的，供奉在祠堂里
。這是一個(gè)寶玉印章
，上面刻著這些寺廟的名字和死后的頭銜。這只是一個(gè)概念上的角色
，不能像皇帝在世時(shí)的金印一樣蓋章使用
。謚號(hào)除了記載廟號(hào)和謚號(hào)外，還包含一些贊美皇后一生的文字
。蕭端文皇后的遺書和遺書還在北京故宮博物院
。喬是一枚角鼻龍紐扣，長12.6厘米
，寬10.8厘米
。封是死后頭銜的全稱，孝皇后
。左邊是全文
，右邊是中國印。遺作集共十幅
，每幅長28.9厘米
，寬13厘米，厚1厘米
。第一頁和第二頁刻有龍的圖案
，另外五頁刻有滿文，另外三頁刻有中國字
。每一頁都覆蓋著黃色的絲綢
。今天，當(dāng)我們看到這兩件珍貴的文物時(shí)
，仿佛回到了300多年前的漫長歲月
。
我想成為一個(gè)快樂的女王，就像博茲吉特的哲學(xué)和哲學(xué)一樣
。很少有人能做到
，但他的快樂來自于哲學(xué)和哲學(xué)本身的慷慨和善良。有多少人對(duì)一個(gè)體貼正確的老公無動(dòng)于衷
？所以哲人不僅征服了清朝后宮的諸侯
，也征服了皇太極的心。
海蘭珠最受皇太極寵愛，為何卻沒被封為皇后？
因?yàn)樵诤Ｌm珠進(jìn)宮以前
，宮里就已經(jīng)有哲哲皇后了
，哲哲應(yīng)該算是海蘭珠的親姑姑，所以在哲哲沒有被廢后之前
，皇太極是肯定不能把海蘭珠立為皇后的
，這樣與祖宗留下來的宗法制度不相符合，而且肯定會(huì)有很多人站出來反對(duì)皇太極的決定
，可是雖然海蘭珠沒有當(dāng)上皇后
，但是她在宮里的待遇卻一點(diǎn)也不比其他的嬪妃差，加上皇太極對(duì)她的寵愛
，更是沒人敢欺負(fù)她了
。
海蘭珠是在自己26歲的時(shí)候嫁給皇太極的，關(guān)于她在嫁給皇太極之前都是怎么樣生活的
，有沒有嫁過人都是不清楚的
，因?yàn)槭窌厦娌]有相關(guān)的記載，但是很神奇的是海蘭珠進(jìn)宮以后
，幾乎成了專寵
，這樣的待遇可以說是皇后都沒有享受過的殊榮，突然之間
，皇宮里的其他女人都成了海蘭珠的陪襯
，皇太極的眼里也只有海蘭珠一人。
再加上海蘭珠也是很爭氣
，還給皇太極生下了一個(gè)兒子
，皇太極當(dāng)時(shí)也是高興了很長一段時(shí)間，還下令要大赦天下
，普天同慶
，后來甚至一度想要把海蘭珠生下的孩子立為太子
，可是海蘭珠的孩子卻沒能等到享受榮耀的一天就早早的夭折了
，海蘭珠不知道是不是因?yàn)閭倪^度的原因，在皇太極身邊待了七年也離開了人世
。
據(jù)說當(dāng)時(shí)海蘭珠死的時(shí)候
，皇太極還在外面打仗，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事吃緊
，皇太極需要操心的事情特別的多
，但是一聽到海蘭珠去世的消息，皇太極還是放下了所有的事情趕了回去
，只是很可惜
，沒能等到皇太極回來，海蘭珠就離世了。
[清宮]孝莊文皇后為什么不愿意與皇太極合葬?(1)
玄燁的至孝
，也沒有能夠挽救孝莊文皇后的性命
，康熙二十六年（1687）十二月二十五日子刻，孝莊文皇后永遠(yuǎn)閉上了眼睛
，結(jié)束了她豐富多彩的曲折人生
，享年75歲。
康熙帝玄燁悲痛欲絕
，出于對(duì)祖母的敬愛與思念
，大辦喪事，在一些方面甚至不惜違背祖制
。
一是割發(fā)辮
。清朝制度，只有先帝駕崩
，嗣皇帝才能割發(fā)辮
。皇后（包括皇太后
、太皇太后）喪
，皇帝例不割辮。孝莊文皇后崩后
，禮部以孝端文皇后
、孝康章皇后、仁孝皇后
、孝昭皇后喪時(shí)
，皇帝均未割發(fā)辮為例，奏請皇帝不要割辮
。玄燁拒絕道：“從前后喪雖無割辮之例
，太皇太后教育深恩，朕不能報(bào)
，朕已立意割辮
。”皇太后聞聽皇帝要割辮
，出面勸阻說：“太皇太后不豫時(shí)
，曾向予云：‘我病若不起，皇帝斷勿割辮
?div id="4qifd00" class="flower right">
！瘧?yīng)謹(jǐn)遵行?div id="4qifd00" class="flower right">
！毙钸€是不聽
，毅然割了發(fā)辮。
二是孝服用布。滿洲舊制：國有大喪
，皇帝及宗室公以上
，孝服俱用素帛（白紡絲）。而這次孝莊文皇后喪事
，玄燁一改舊制
，諭令“今孝服俱改用布”。
三是停靈逾年
?div id="d48novz" class="flower left">
！皾M洲舊俗，年內(nèi)喪事不令逾年”
，就是棺槨必須在年前移出宮外
。孝莊文皇后死于臘月二十五日，大臣們議定于臘月二十九日將孝莊文皇后梓宮移出宮外
。玄燁認(rèn)為梓宮在宮內(nèi)停留的時(shí)間太短
，令欽天監(jiān)另擇日期。眾臣仍堅(jiān)持原定日期
，玄燁反駁說：“爾等所云忌諱
，只為朕躬。朕殊不避忌
。朕前禱天壇
，尚欲減朕年以增太皇太后之壽，豈以梓宮逾年發(fā)引
，顧有避忌之理乎
？如有所忌，朕躬當(dāng)之
。否則
，忌諱之說虛誕不足信，亦可以破后人之疑
，使皆以朕為法也
。”玄燁親自決定于正月十一日將梓宮移出宮外
。
四是皇帝除夕
、元旦不回宮
。除夕是一年之末
，素有避忌之例；元旦乃新歲首
，天地人協(xié)吉之辰
，為吉祥之日。按慣例，即使在大喪期間
