、最繁華的都市，也是人口超百萬的國際大都市
。天下萬國競相入唐朝拜
，或移民、經(jīng)商
，或進貢
、禮佛修道。因此當時的大唐呈現(xiàn)多元包容的國際氣息
。大唐長安、洛陽
、揚州
、廣州等地，是印度婆羅門
、波斯
、大食人、西域胡人聚集棲身之地
。當時外商聚居的場所稱為蕃坊
，由外僑選置蕃長掌管相關事務
。
大唐開元年間，日本留學生
、學問僧
、新羅貴族子弟大量入唐留學。新羅王子金喬覺于唐高宗永徽四年赴唐修佛
，法號釋無漏
。他于開元十六年(728年)七月三十夜間成道。在開銷方面
，譬如新羅留學生購買書籍的花銷由新羅支付
，而四季衣物及飲食等日常所需由唐廷負責供應。唐朝為外國留學生特別設立“賓貢科”
，以此召取漢學優(yōu)異的外國士子入仕為官
。譬如，新羅崔致遠
、日本的阿倍仲麻呂等
。
現(xiàn)在的華人喜歡移民到歐美國家，當時的天下諸國卻是喜歡移民大唐
。僅長城中的胡人就達上萬
。胡人移民長安，買田宅
，經(jīng)商貿(mào)易
。在中土安居樂業(yè)，絲毫沒有回家的意思
。
據(jù)大食人阿布.賽義德.哈桑(Abu Zaid Hassan)的記載
，唐朝末年廣州的回教徒、猶太人
、基督徒等就高達12萬人
。而揚州的胡商就高達數(shù)千人。
華人移民歐美
，最常經(jīng)營的就是餐飲業(yè)
。大唐時，胡人移民大唐
，也多是經(jīng)營餐飲業(yè)
。李白在《少年行》中寫道：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中
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！保褪菍ν廪胩频恼鎸崒懻?div id="d48novz" class="flower left">
。
現(xiàn)在認為的傳統(tǒng)
，就是古典文化以及近乎苛嚴的禮樂等等
。若把目光投放到大唐，會帶給人新穎氣派的感受
。傳統(tǒng)不僅包括著文化上的開放和多元;也意味著時尚和新潮
，對來自遙遠國度的新生事物，有著非常廣闊的包容和吸收
。
在吳承恩架構的世界中
，則認為能夠移民到中土大唐是件非常榮耀的事。小說《西游記》91回中
，講到西域的國民爭著行善積德
，指望著將來能轉(zhuǎn)生到中華大唐，沐浴唐國雍容的華風呢
。
凈化水源的清水寶珠
閱讀唐人筆記
，會發(fā)現(xiàn)很多的亮點。其中之一就是凈化水源的問題
。雖然看起來有些匪夷所思
，不過也為人提供了額外的思路，使人一窺千年前唐人思想的開放程度
。
唐人張讀講到一則嚴生的故事
。說的是嚴生游覽峴山，得到一顆珠子
。后來被一個波斯人看到
，驚喜地說那是波斯的至寶，波斯人稱其為“清水珠”
。將此珠置入渾濁的水中
，頃刻就會使?jié)崴宄味闯骸２ㄋ箛ゴ藢氁延腥炅?div id="jfovm50" class="index-wrap">。沒有了清水珠
，波斯境內(nèi)的井泉全都渾濁了，喝了這樣的水
，很多波斯國民都生病了
。這個波斯人長途跋涉來到中國，四處尋訪
，就是為了這顆國寶
。
這段唐人筆記，對今人的思想似乎有些腦洞大開
。一顆珠子就能凈化水源，比現(xiàn)在往水中投放漂白劑凈化水質(zhì)
，要高超許多
。
另一則唐人的記載中
，講到唐玄宗開元十年，寺僧為了建造功德
，就將唐睿宗作相王時
，施贈給寺院的一顆價值億萬的寶珠拿出來典當。胡商見到此珠后
，直接恭敬地將寶珠高舉過頭
，加以膜拜。僧人很好奇胡商的舉動
，問他為什么
。
胡商說：“貞觀年間，我國國王入朝通好
，向唐帝貢獻此珠
。此珠名叫水珠，每每軍行休息時
，掘地二尺
，將珠子埋于其中，水泉頃刻即出
，可供給數(shù)千人引用
。因此行軍常不缺水。自從此珠消失后
，每次行軍都飽受干渴之苦
。”僧人不信
，胡人就掘土藏珠
，果見水泉涌出，泉色清冷
，流淌不盡
。
如果所言是真的話，就能夠解答很多問題
，包括后來蒙古大軍西征時
，要經(jīng)過荒無人煙的沙地。現(xiàn)代人都在百思苦想
，蒙古大軍是如何尋找水源
。如果當時世上真的存在這么奇異的寶珠，那么解決大軍飲水問題
，是不是也很順理成章呢?
有關唐朝繁盛的資料
唐太宗李世民貞觀之治：
貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世
。由于唐太宗能任人唯賢，知人善用
；開言路
，虛心納諫,重用魏征等
；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦
，休養(yǎng)生息
，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策
，使得社會出現(xiàn)了安寧的局面
。當時年號為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個盛世,同時為后來的開元盛世奠定了基礎
。
唐太宗李世民在位23年
，使唐朝經(jīng)濟發(fā)展，社會安定
，政治清明
，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮
。由于他在位時年號為貞觀
，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時期稱為“貞觀之治”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！柏懹^之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時期
。
太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認識到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因
，非常重視老百姓的生活
。他強調(diào)以民為本，常說：“民
，水也
；君，舟也
。水能載舟
，亦能覆舟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧诩次恢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息
。唐太宗愛惜民力
，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾
，不適合居住在潮濕的舊宮殿
，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合并州縣，革除“民少吏多”的弊利
，有利于減輕人民負擔
。
貞觀之初，在唐太宗的帶領下
，全國上下一心，經(jīng)濟很快得到了好轉(zhuǎn)
。到了貞觀八九年
，牛馬遍野，百姓豐衣足食
，夜不閉戶
，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象
。
太宗在位20多年
，進諫的官員不下30人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事
，數(shù)十萬言
，皆切中時弊，對改進朝政很有幫助
。
太宗十分注重人才的選拔
，嚴格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認為只有選用大批具有真才實學的人
，才能達到天下大治
，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令
，并增加科舉考試的科目
，擴大應試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來
。?由于唐太宗重視人才
，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟濟
，文武兼?zhèn)洹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。正是這些棟梁之才，用他們的聰明才智
，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻
。
唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法
，是天下都要共同遵守的法律
，因此一切都要以法為準。”作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來
，唐太宗不愧是一位開明的皇帝
。?法律制定出來后，唐太宗以身作則
，帶頭守法
，維護法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時期
，真正地做到了王子犯法與民同罪
。執(zhí)法時鐵面無私，但量刑時太宗又反復思考
，慎之又慎
。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務必寬大簡約
?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇捎谔诘目嘈慕?jīng)營，貞觀年間法制情況很好
，犯法的人少了
，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年
，全國判死刑的才29人
，幾乎達到了封建社會法制的最高標準——“刑措”即可以不用刑罰。
以民為本的思想
，廣開言路
，虛懷納諫的胸襟；重用人才
，唯才是任的準則
；鐵面無私，依法辦事的氣度構成了貞觀之治的基本特色
，成為封建治世最好的榜樣
，使唐朝在當時與西方國家相比，無論在政治
、經(jīng)濟
，還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀王朝的強盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？v觀中國歷史上的幾個強盛王朝，強盛的標志不外乎國富兵強和民豐物阜
，在深層文明（主要指制度和文化遺產(chǎn)）上作出突出建樹的有貞觀王朝
。正因為有了貞觀之治的基礎
，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎
。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日
，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白
，公私倉廩俱豐實……” 為證
。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應，唐王朝的國際威望也達到了頂峰
，對外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利
，連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進攻態(tài)勢，疆土極度擴張
，朝鮮、漠北
、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖
，西部疆土直達咸海東岸的石國（中亞細亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外
，貞觀王朝的文明程度在當時世界也是首屈一指的
，下面幾條文明成果使大漢民族成為當時已知世界最最優(yōu)秀的民族。
貞觀年間
，農(nóng)民占有一定土地
，賦役負擔減輕，有了安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境
，大量荒地被開墾出來
，社會經(jīng)濟出現(xiàn)了繁榮景象。那時候
，政治比較清明
，經(jīng)濟發(fā)展較快，國力逐步加強
。
武周皇帝武則天
武則天是我國歷史上唯一的女皇帝
。他本是唐高宗李治的皇后，逐漸掌握實權
，晚年稱帝
，改國號為周。武則天當政期間
，繼續(xù)實行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
、選拔賢才的政策，使唐朝社會經(jīng)濟進一步發(fā)展
，國力不斷增強
。人稱她的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”
開元盛世
開元之治是唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗治國初期
，以開元作為年號
，那時玄宗勵精圖治，并且任用賢能
，發(fā)展經(jīng)濟
，提倡文教，使得天下大治
，成為當時世界上最強盛的國家
，史稱“開元盛世”共29年。
任用賢能
玄宗即位后
，先起用姚崇
、宋璟為相，其后又用張嘉貞
、張說
、李元纮、杜邏
、韓休
、張九齡為相。他們各有所長
，并且盡忠職守
，使得朝政充滿朝氣。而且玄宗在此時亦能虛懷納諫
，因此政治清明
，政局穩(wěn)定。
改革吏治
玄宗采納張九齡的建議
，制定官吏的遷調(diào)制度
。選取京官中有能之士，將其外調(diào)為都督刺史
，以訓練他們的處事才能及培養(yǎng)行政經(jīng)驗
。同時間，又選取都督刺史中有作為者
，將其升為京官
。這樣內(nèi)外互調(diào)，增進了中央與地方的溝通
、了解和信任
。玄宗亦將全國分為十五道，於各道置采訪使
，以監(jiān)督地方州縣的官員
，并考察地方官吏的政績
。而在選拔人材方面，玄宗亦對科舉制度作出改革
，限制了進士科及第的人數(shù)
，以減少冗官的出現(xiàn)，提高官吏整體的素質(zhì)
。
發(fā)展經(jīng)濟
玄宗於這段時間甚為節(jié)儉
，規(guī)定三品以下的大臣，以及內(nèi)宮后妃以下者
，不得配戴金玉制作的飾物
，并且遣散宮女，以節(jié)省開支
。他又下令全國各地均不得開采珠玉及制造錦繡
，一改武則天以來后宮的奢靡之風。他并命令宇文融清查全國的逃亡戶口及籍外田地
，共查得八十多萬戶
，大幅增加唐朝的稅收及兵力來源。因為這些措施
，唐朝的財政變得豐裕，而且全國的糧倉充實
，致使物價十分廉宜
。
具體：
農(nóng)業(yè)方面：①興修大型水利工程。②農(nóng)耕技術提高：水稻廣泛采用育秧移植
。③茶葉生產(chǎn)的發(fā)展：唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》
，作者陸羽被后人稱為“茶圣”。飲茶之風開始在唐朝盛興
。④生產(chǎn)工具的改進：出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)工具——曲轅犁
；創(chuàng)制新灌溉工具——筒車。
手工業(yè)方面：①絲織業(yè)：花色品種多
，技術高超
。②陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷
、唐三彩（世界工藝的珍品）
。
商業(yè)繁榮：①著名的大都市：長安、洛陽
、揚州
、成都。②長安城：城內(nèi)分為坊和市
，坊是居民宅區(qū)
，市為繁榮的商業(yè)區(qū)
。唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市
。
提倡文教
唐玄宗時期
，詩賦成為進士科主要內(nèi)容，以及為了撰拔人才
，親自在殿試考核吏部新錄取的縣令
。而且對儒生十分優(yōu)厚，下令群臣訪求歷朝遺書
，共覓得圖書近五萬卷
，便唐朝的文化事業(yè)邁向鼎峰。
文學方面：唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時期
，流傳至今的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌
。
代表詩人：
①李白（盛唐）——“詩仙”（《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》）
②杜甫（盛－衰）——“詩圣”“詩史”（“三吏”“三別”）
③白居易（中唐）——《秦中吟》《新樂府》
，詩歌反映現(xiàn)實
。
書法：“顏筋柳骨”
1、顏真卿：創(chuàng)立雄渾敦厚的新書體
，稱“顏體”
，是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，代表作為《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》
。顏真卿
。
2、柳公權：博采眾長
，別出新意
，成“柳體”，其字方折峻麗
，骨力勁健
。代表作為《玄秘塔碑》。
繪畫
1
、（唐朝）閻立本：擅長人物畫
，代表作為《歷代帝王圖》《步輦圖》。
2
、（唐朝）吳道子：“畫圣”
，開后世寫意畫先河，代表作《天王送子圖》
。
藝術寶庫
代表：甘肅敦煌莫高窟（大部分隋唐開鑿
，壁畫和彩色塑像，堪稱世界最大的藝術寶庫之一）
對外軍事
玄宗采納張說之提議
，實行募兵制
，以取代日漸廢弛的府兵制
。在公元722年，他親自挑選府兵及壯丁共12萬人作為京師的宿衛(wèi)
，并稱為「騎」
。而他亦於邊疆地帶設置十大兵鎮(zhèn)，以節(jié)度使節(jié)制
，作為統(tǒng)治異族與鞏固邊防的措施
。
外交方面
1、7世紀前期
，吐蕃（今西藏）杰出贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原
，，他仰慕中原文明
，幾次向唐求婚
。唐太宗把文成公主嫁給他，文成公主入吐蕃后
，帶去了許多先進的技術
，增進了漢藏之間友好關系。8世紀初
，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹
。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了
。
2
、回紇是今天維吾爾族的祖先。8世紀中期
，唐玄宗封回紇首領骨力裴羅為懷仁可汗
。后來
，回紇改名為“回鶻”
。
3、7世紀末
，粟末靺鞨部首領大祚榮統(tǒng)一了周圍各部
，建立政權。8世紀前期
，唐玄宗封大祚榮為渤?div id="m50uktp" class="box-center"> ？ね酰邮诓澈６级?div id="m50uktp" class="box-center"> 。從此
，粟末靺鞨政權以“渤海”為號
。粟末靺鞨有“海東盛國”之稱
。唐朝管理東北邊疆的機構是渤海都督府和黑水都督府
。
4、詔居民是今天彝族和白族的祖先
。南詔首領皮羅閣統(tǒng)一六詔
，唐玄宗封他為云南王。
隋唐時
，中日兩國交往密切
。貞觀年間，日本有很多遣唐使
、留學生和留學僧來唐學習
。遣唐使回國后很受重用，他們以唐朝的制度為模式
，進行政治改革
，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會生活上至今都保留唐朝人的某些風尚
。唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中
，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本
，在日本傳播唐朝文化
。
唐與新羅的關系
1、方式：①派遣使節(jié)和大批留學生到唐朝學習
；②新羅商人來中國經(jīng)商
，新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位。
2
、表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度
、采用科舉制選官吏、引入了中國的醫(yī)學
、天文
、歷算等科技成就。
唐與天竺的關系——玄奘西游
唐朝時中國與天竺交往頻繁
，最杰出的使者是高僧玄奘
。貞觀初年，他從長安出發(fā)
，前往天竺
。回國后
，專心翻譯佛經(jīng)
，還寫成著名的《大唐西域記》。這部書是研究中亞
、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學的重要典籍
。
思考：根據(jù)所學知識
，結合教材內(nèi)容，說說唐朝時期對外交往的特點嗎
？促使唐朝對外交往活躍的因素有什么呢
？今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展時期
，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示
？
特點：①對外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲
、歐洲的一些國家都有往來
。②唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住
。③長安
、洛陽、廣州
、揚州等地都有頻繁的外貿(mào)活動
。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國稱中國人為“唐人”
。
因素：①國家安定統(tǒng)一
；②經(jīng)濟文化繁榮；③對外開放政策
；④對外交通發(fā)達
。
啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面
，堅持對外開放的政策
。第二，提高自身素質(zhì)
，努力發(fā)展經(jīng)濟文化
。第三，學習唐朝海納百川的博大胸懷
，在傳播先進文化的同時
，要善于吸取其精華
，為己所用
。
與貞觀之治之比較
貞觀之治時，唐朝百廢待興
，雖有所治績
，但距「輝煌」還頗遠。但當時唐朝正值方興未艾之際
，因此雖歷經(jīng)政變
，仍然應付自如
。而到了開元之治時，唐朝經(jīng)過了百年的發(fā)展與積累
，已臻於鼎盛
，進入了黃金時代。但已處於盛極而衰的邊緣
，因此已開始出現(xiàn)腐朽的現(xiàn)像
，在遇到變亂時，即無力回天
，結果走向滅亡
。
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