滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。今天小編來說說慈禧的故事。
中國的歷史源遠流長,從盤古開天辟地,到如今我們生活的這個文明而又現(xiàn)代化的社會,中國經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展。在這幾千年的時間里,社會歷經(jīng)多次的發(fā)展與變化,才有了我們今天的便捷又舒適的生活。
在這曲折的幾千年中,中國的歷史上發(fā)生了很多的大事,這些事情對我們后來的生活,造成了深遠的影響,也為我們現(xiàn)在的生活奠定了不可缺少的基礎(chǔ)。
我們都知道,歷史上,我國在很長一段時間內(nèi)都處于封建統(tǒng)治下,皇帝擁有至高無上的權(quán)力,女性在社會中處于相對劣勢的地位,階級分化嚴重。有一群人,他們?yōu)榱松鐣倪M步和祖國的發(fā)展,付出了巨大的代價,甚至是自己的生命。
戊戌六君子就是其中的一個典型的代表,相信各位在初中時就對他們的故事耳熟能詳。他們有著先進的思想和堅持改革的意志,為了一個更好的社會,他們愿意付出自己的生命,尤其是譚嗣同,變法失敗被捕后留下的那句“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,更是激勵了無數(shù)國人。今天,筆者就來講講他們的故事。
眾所周知,晚清時期的中國處在一個非常落后的位置,帝國主義開始對中國進行肆虐的侵略,國家土地被瓜分、百姓生活負擔(dān)越來越重,經(jīng)過了近百年的閉關(guān)鎖國,清政府想要改變現(xiàn)狀,只能通過一系列的改革和變法。雖然當(dāng)時進行了洋務(wù)運動,但是洋務(wù)運動的領(lǐng)導(dǎo)人都擁有著舊派思想,并且還非常堅持的要繼續(xù)支持清政府。
此時就出現(xiàn)了一些先進的人士,他們是維新派,與洋務(wù)派相對。他們提出一個重要的思想,就是應(yīng)該改變中國現(xiàn)有的政治制度,向西方進行一定的學(xué)習(xí)。但是他們的建議并不被清政府所采納,變法進行到一半就失敗了。
慈禧太后得知此事非常憤怒,強迫光緒下詔書,清政府也有官員聯(lián)名上書要求處置維新派。變法失敗,維新人士只能四處流竄,躲避清政府的追捕。但是,最終還是抓到六個人,他們就是戊戌六君子。
而譚嗣同本來是可以躲避清政府的追捕,逃到別的地方,但是他放棄了,他選擇留下來承擔(dān)后果。他愿意為了祖國的進步與發(fā)展而流血犧牲。
戊戌六君子被抓后不久,他們就被直接拉到菜市口施行斬首之刑。慈禧為了殺雞儆猴,震懾那些普通百姓。還特意給劊子手提了一個相當(dāng)狠毒的要求,將行刑的刀換成鈍刀。
由于鈍刀的特性,一刀下去基本很難致命。譚嗣同也因此被剁了30多刀才咽氣,而每一次刀落,無疑是對譚嗣同心理和生理巨大的摧殘。而除了譚嗣同外,另外5位君子也遭到了同樣下場。慈禧殘忍的做法,就是為了讓老百姓親眼所見,支持變法的人是什么下場,她就是用這種暴政來壓制人的思想進步。
以譚嗣同為首的“戊戌六君子”,無疑是那個時代敢為人先的信使,他們用自己的鮮血和信念,為當(dāng)時的未開化的百姓開啟了一盞明燈。也是因為他們的付出,才有了后來辛亥革命和清王朝的覆滅。而這些革命先驅(qū)們,所遭受的又何止是慈禧這種鈍刀砍頭的痛苦呢?
戊戌變法發(fā)生在晚清光緒時期,它是以康有為、梁啟超、譚嗣同等為代表的維新派人士通過光緒帝進行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方而改良政治的運動。但由于袁世凱的出賣,導(dǎo)致了戊戌變法歷時103天后以慈禧的鎮(zhèn)壓而失敗。
1898年9月28日,在北京宣武門外的菜市口,戊戌變法中的譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第六人被慈禧下旨慘遭殺害,史稱“戊戌六君子”。
根據(jù)《譚嗣同就義目擊記》記載,慈禧太后在下令斬殺“戊戌六君子”的時候,特別吩咐行刑的劊子手要以鈍刀對這6個人行刑。 慈禧為什么要讓劊子手用鈍刀行刑呢?
我們先看看戊戌變法,戊戌變法實際上是光緒皇帝所支持的維新派與慈禧太后、榮祿等為首的守舊派之間的政治較量。
甲午戰(zhàn)爭后,清政府被迫與日本再此簽訂《馬關(guān)條約》,這時的國家淪陷為半殖民半封建的社會。 眼看國家將亡,康有為、梁啟超等人積極向光緒皇帝上書,并提倡學(xué)西方國家變法自強??吹礁鞯丶娂婍憫?yīng),支持變法,光緒受到了影響,他破格提拔康有為、梁啟超和譚嗣同等人為中樞官員,并下詔廢除了全國文武科舉考試、裁減了許多無用的部門,淘汰綠營,組建新軍。
由于變法過于的激進,導(dǎo)致許多官員因部門廢除而失業(yè),斷絕了打算“學(xué)而優(yōu)則仕”的知識分子的未來,也大大地傷及滿洲八旗子弟國家豢養(yǎng)生活的利益,這讓守舊派們?nèi)鐔士煎麄兗w跑到頤和園向光緒皇帝的母親慈禧太后告狀。慈禧本身就是一個思想與觀念非常守舊的人,對于光緒的創(chuàng)新措施她是極力反對的,看到維新變法的浪潮空前高漲,她擔(dān)心變法會一發(fā)不可收拾,以后會危機到大清皇權(quán)與她的利益。慈禧坐不住了,她覺得不能讓光緒再胡來了,于是準備回紫禁城。
光緒得知慈禧要回來,以為慈禧要廢掉他的帝位。在極度惶恐中,他向康有為、梁啟超等人尋求解決辦法。而康有為、梁啟超等人卻給光緒皇帝出了一個騷主意。他們讓光緒給一向積極支持變法的袁世凱下密詔,讓他從天津率北洋軍進京勤王,殺榮祿,逼慈禧交出國家大權(quán)。
于是有了譚嗣同拿著光緒的密詔找到袁世凱,希望他盡快進京勤王的那段故事??墒窃谧T嗣同前腳剛離開,老謀深算的袁世凱后腳就跑到榮祿那里告密。榮祿又慌慌張張的跑到頤和園,慈禧得知消息后,氣的臉色發(fā)紫,她大罵光緒的不孝,指責(zé)康有為、梁啟超等人禍國殃民。
1898年9月21日,慈禧回到了紫禁城,她將光緒囚禁于瀛臺,再一次親政。慈禧將變法中廢除的部門、綠營、文武科舉考試等恢復(fù)如初,并下旨緝拿所有維新派成員。7天后,譚嗣同等6人被慈禧下旨用鈍刀斬殺。
慈禧之所以要用鈍刀處死這6個人,是因為她覺的原本安定的大清江山被這幾個維新黨攪的亂七八糟,他們屬于禍國殃民的罪人。最重要的是這幾個人帶壞了她的兒子光緒,甚至還教唆光緒害自己的母親。這是慈禧最不能容忍的,慈禧本想用凌遲處死他們,可在當(dāng)時凌遲之刑早已廢除了,所以慈禧選擇了鈍刀行刑,她要用鈍刀讓受刑的維新黨痛苦而死。
譚嗣同是第六個行刑,行刑前,譚嗣同大呼:“有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉快哉!”隨后,引頸就戮。劊子手鈍刀連砍帶鋸,足足砍了30多刀,才將譚嗣同的頭顱砍下。
在很多人的印象里,劊子手對犯人行刑的時候都是刀起刀落,人頭瞬間落地,然而為何慈禧下令斬殺“戊戌六君子”的時候,必須要劊子手用鈍刀行刑?這樣做是什么深意呢?
之所以慈禧如此做,這得從戊戌變法的禍首康有為和梁啟超說起,當(dāng)時甲午戰(zhàn)爭后,清朝淪為半殖民地半封建國家,康有為和梁啟超推動光緒帝支持的維新變法,而當(dāng)時光緒的目的是取代慈禧,掌握清朝實權(quán),變法圖強。
雖然當(dāng)時的光緒帝主張變法,不過當(dāng)時慈禧并沒有太多的干預(yù),她認為維新派的改革不成熟,對光緒的做法睜一只眼閉一只眼,最恨的是康有為和梁啟超等人,因為她認為是這些人在忽悠光緒變法。
然而后來維新派的做法有些激進了,康有為等人竟打算聯(lián)合袁世凱,發(fā)動政變,企圖刺殺慈禧太后,袁世凱還是聽命于慈禧的,因此向慈禧告密,維新派的計劃落空,而慈禧決定撼衛(wèi)自己的統(tǒng)治,于是離開頤和園回到了紫禁城,將光緒囚禁于瀛臺,對外宣稱光緒身體抱恙,并再次親政,緊接著下令逮捕康有為、梁啟超等維新變法人士,由于康有為和梁啟超逃到了國外,最終只逮捕到譚嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁等人,也就是“戊戌六君子”。
把光緒戊戌六君子被逮捕后,慈禧開始了對他們的清算。其實當(dāng)時慈禧最開始對主張變法的戊戌六君子們的刑罰是凌遲處死,因為變法觸犯了慈禧太后的利益和地位,甚至危及她的生命,慈禧認為只有凌遲處死這些人才能消除她的心頭之恨,然而當(dāng)時在國際大環(huán)境下,很多外國記者都駐扎在京城,如果太殘酷的刑罰,恐怕對引來很多爭議,甚至?xí)訐u慈禧太后的執(zhí)政根基。
慈禧只能放棄了凌遲處死的刑罰,然而她為了解氣,還是做了個決定,那就是開始動用“大將軍”刑罰。
當(dāng)時的鈍刀被稱為“大將軍”,經(jīng)年未用,生了很多銹,不到關(guān)鍵時刻一般從不拿出來。早在之前,殺頭用的刀就是有區(qū)別的,對于那種謀反或者罪孽深重的官員就用鈍刀,目的就是讓受刑的人痛苦而死。而當(dāng)時的官員自然領(lǐng)會慈禧的想法,因此對“戊戌六君子”用鈍刀執(zhí)行刑罰。
1898年(光緒二十四年)9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場,京城百姓紛紛來圍觀,六君子面對鈍刀各異,康有為的弟弟康廣仁,痛哭流涕,他是第一個被砍頭的人,由于刀很鈍,劊子手連砍帶鋸,好長時間才把他的頭割下來,之后的林旭、楊銳、劉光第以及楊深秀也都痛苦遭受了好幾刀的折磨才人頭落地。
而譚嗣同是最后行刑的,他抬頭挺胸,神色不變,劊子手用鈍刀行刑的時候,連砍數(shù)刀,他的人頭依然堅挺,劊子手只好把譚嗣同推倒在地固定住,最后砍了三十余刀,才讓頭完全脫離身體。譚嗣同行刑前大呼:“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉”。
現(xiàn)在看來,慈禧的愚昧無知和暴行最終加速了清朝的滅亡,“戊戌六君子”成為千古流芳的英雄,而下令用鈍刀施刑的慈禧,遭受了后世的唾罵。
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