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      西施的閨蜜比她還要美,閨蜜為何沒有入選四大美女之一
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-23 20:34:51
        
      

        
      
           
      西施的閨蜜比她還要美,閨蜜為何沒有入選四大美女之一
      對西施閨蜜很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考
      。
      《李延年歌》中曾這樣寫道：“北方有佳人
        ，絕世而獨立
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睆墓爬系倪h古時期開始
        ，人們就已經(jīng)產(chǎn)生了對于美的追求
      。正所謂“愛美之心人皆有之”
      ，比之那些提供不具有生命的裝飾品，面容姣好的女子可謂是最受青睞的存在
      。
      在我們的歷史上
      ，“沉魚落雁，閉月羞花”可謂是人盡皆知的故事
      。這頗具盛名的“四大美女”
      ，堪稱古代最具代表性的佳人。她們各自留下了各自的傳奇
      ，并被世人傳頌
      ，芳名遠揚。然而
      ，人們并不知道的是
      ，曾經(jīng)還有一位女子美過“沉魚”的西施，但最終沒有被列入四大美女的行列里
      ，她是誰呢?
      春秋末年時期
      ，亂世之下群雄并起，吳
        、越二國正是彼此爭鋒的死對頭
        。公元前494年，吳王夫差對越國發(fā)兵強攻
        ，勢如破竹
        。而這都是因為在公元前496年的時候，夫差之父死于越軍刀下
        ，這讓他們之間結(jié)下了至深的仇恨
        。
      面對不顧一切的吳國，剛剛上任不久的越王勾踐顯得有些手足無措
        。盡管有范蠡
        、文種等人從旁輔佐，但最終依然被迫求和
        ，不得不親自前去“臥薪嘗膽”
        。但盡管如此，他依然沒有放棄自己的國民
        ，一方面俯首稱臣麻痹夫差
        ，另一方面則是采取了美人計，以待再起之日推翻吳國
        。
      在越國句無的苧蘿村里
        ，有著兩位頗具盛名的美麗女子。她們一位叫做西施
      ，而另一位叫做鄭旦
      ，都是當(dāng)?shù)氐匿郊喤P(guān)系極好情同姐妹
      。二人不喜粉飾
      ，卻有著傾國傾城的容貌，哪怕是勾踐這樣的人物也對其有所耳聞
      。
      公元前490年
      ，忍辱負重回到國都的越王毫不猶豫地采納了美人計的建議，而西施姐妹倆正是其中最為主要的人選
      。據(jù)《越絕書》記載
      ，夫差是一位極好女色的君主，閨蜜二人也被范蠡訓(xùn)練了許久后才送去了吳國
      。
      但是
      ，在姐妹二人之間
      ，她們倆有著截然不同的性格。西施是典型的傳統(tǒng)女子
      ，溫婉淑靜;可鄭旦就不一樣了
      ，雖然她美得如夢似幻，但確實一個性情剛烈之人
      。在初入?yún)峭鯇m的時候
      ，她們互相扶持，竭盡全力迷惑夫差
      。而她們也確實產(chǎn)生了對吳國的影響
      ，朝政一度陷入了荒蕪，動亂頻發(fā)
      。
      可誰也沒想到的是
      ，就在如此順利的情形里，意外發(fā)生了
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！秴窃酱呵铩分性鴮懙溃诔ο嗵幹?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，這姐妹倆成功蠱惑了夫差
        ，但卻也同時被吳王的氣質(zhì)所吸引了。當(dāng)愛情產(chǎn)生時
        ，一切就變質(zhì)了
        ，在任務(wù)之外，源自于后宮中的爭寵也十分自然地產(chǎn)生了
        。
      兩個姑娘對夫差都已情根深種
        ，只可惜吳王偏愛溫婉的西施一些，對于鄭旦日漸冷落
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？善珓偭业乃⒉辉敢鉃榱藸帉櫠プ鲂┦裁矗皇且粋€人在吳宮里獨自悲傷
        。但受寵的西施卻不得不為了保證自己的地位
        ，做出了一些詆毀姐妹的事情。不僅僅讓她擁有了愛情
        ，更是成功讓大臣伍子胥在吳王的昏庸中離世
        。
      最終，西施成功完成了她的美人計
      ，并在公元前473年讓吳國滅亡
      ，自此佳話永流傳。但反觀那美貌絲毫不輸?shù)泥嵉?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，卻早就已經(jīng)在冷落之中郁郁而終了
      。在后世
      ，她們二人被合稱為“浣紗雙姝”，盡管最終的結(jié)局并不美好
      ，但她們愛國的大義也已經(jīng)和那份美麗容顏一起
      ，被人們永遠記在了心中
      。
      傳說比西施還漂亮的兩位美人
      ，為何還是沒出名
      ？
      提起美女西施大家都知道，她是春秋戰(zhàn)國時代的美女
      ，她因為迷惑吳王夫差而聞名
      ，被稱為春秋四大美女之首，也被稱為中國古代四大美女之首
      。
      
西施作為美女的代表
      ，真的到了美的天下無雙的地步了嗎？
      
并不是
      ，至少在當(dāng)時
      ，就有倆女人的美貌不輸給她。
      
這倆人一個叫毛嬙
      ，一個叫鄭旦
      。
      

      

      

      

      

      

      
毛嬙是和西施同時代的美女，她與晉獻公的寵妃驪姬齊名
      ，被稱為當(dāng)時著名的南北兩大美女
      ，她是越王的寵妃，在生產(chǎn)美女的吳越之地也是首屈一指的存在
      。
      
后世人說美女
      ，往往以毛嬙開頭，而以西施收尾
      ，所謂：“毛施淑姿
      ，工顰妍笑?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      
戰(zhàn)國時代宋玉的《神女賦》寫道：“毛嬙鄣袂
      ，不足程式；西施掩面
      ，比之無色
      。”
      

      

      

      
鄭旦與西施關(guān)系更為緊密
      ，她不僅是西施同時代的人物
      ，而且她們還是同村的姐妹
      ，后來倆人一起被送給吳王夫差。
      
最初鄭旦美貌要比西施出名
      ，西施可能年紀比鄭旦略小幾歲
      ，當(dāng)時還有點自卑。
      
鄭旦便時常鼓勵西施
      。
      
后來越王勾踐從民間尋找美女
      ，訓(xùn)練后送給夫差，充當(dāng)間諜
      ，消磨夫差意志
      。鄭旦和西施都被選中，送給了夫差
      。
      
倆人進入?yún)菄?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，命運卻大相徑庭。
      
西施柔弱
      ，有病態(tài)
      ，受到大男子主義的夫差的寵愛。
      
而儒雅文氣
      ，頗有獨立氣質(zhì)的鄭旦卻遭到了冷落
      ，逐漸失寵。
      
后來鄭旦抑郁而終
      ，夫差更加獨寵西施了
      。
      

      

      

      

      

      

      
毛嬙和鄭旦作為與西施同時代的美女，名氣卻遠不如西施
      ，其中原因恐怕并不是倆人容貌氣質(zhì)不如
      ，而是生平事跡造成的。
      
西施入?yún)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，幫助臥薪嘗膽的勾踐復(fù)仇
      ，在勾踐夫差伍子胥范蠡這些風(fēng)云人物的“加持”下，西施想不出名都難
      。后來吳越兩個霸國因為一個女人而形勢逆轉(zhuǎn)
      ，更增添了西施的傳奇性，這才有了后來的“名女人”西施
      。
      
美這件事
      ，本來就是千人千面，每個人的審美觀不一樣
      ，所謂“情人眼里出西施”
      ，說的就是這個道理。
      
所以，絕對意義上的第一美女其實并不存在
      。
      
西施之所以能成為天下第一美女
      ，主要還是因為她的事跡，名氣大于實際內(nèi)容
      。
      
比如現(xiàn)在的大明星
      ，是不是就一定是最美的呢？什么類型才是美的
      ？大家觀點肯定不會統(tǒng)一
      。所以才說“燕瘦環(huán)肥”，在不少人眼中
      ，某些身邊的普通女孩比那些大明星還要漂亮
      ，這種情況并不罕見。
      
火起來的不一定是最漂亮
      西施為什么被評為四大美女之首？
      大家都知道西施是春秋末年越國（今諸暨）的浣紗美女
      ，被越王勾踐進獻到吳國
      ，目的是以美色迷亂吳王夫差的心智，使之沉緬其中
      ，荒廢政事
      。
      
西施姿容絕代，入?yún)呛?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，施展媚功
      ，輕而易舉地俘獲了吳王夫差的心，從而幫助越國順利地滅掉了吳國
      。但關(guān)于史書上所記載的西施種種事跡
      ，許多人只知其一，不知其二
      。
      
首先
      ，這個故事里的?浣紗美女?的原名并不叫西施，傳說她叫?施夷光?
      ，主要來自戲曲小說
      。
      
西施其實是一個生活在春秋初期或更早一些時代的美女，與另一個叫毛嬙美女齊名
      。
      
這個
      ，可以從《管子?小稱》上記的?毛嬙、西施
      ，天下之美人也?一語可以得知
      。
      
《管子》為管仲及其弟子所著，管仲是東周初期秦秋五霸齊桓公的得力助手，大約生于公元前725年左右
      ，卒于公元前645年左右
      。而越王勾踐生卒約前520年在前465年，也就是說
      ，美女毛嬙
      、西施是早于勾踐時代兩百多年就出現(xiàn)的人物。
      
相較而言
      ，毛嬙應(yīng)該比西施更美
      。
      
《管子?小稱》在提到毛嬙、西施時
      ，就把毛嬙放在前面
      、西施放在后面?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！渡髯?威德》也是如此
      ，說：?毛嬙，西施
      ，天下之至姣也
      。?《韓非子?顯學(xué)》同樣說：?故善毛嬙、西施之美
      ，無益吾面
      ，用脂澤粉黛，則倍其初?
        。還有《淮南子》《戰(zhàn)國策?齊策四》 等等
        ，也莫不如此。
      

      

      
《莊子》甚至不提西施
        ，只提毛嬙
        ，說：?毛嬙、麗姬
      ，人之所美也
      ，魚見之深入，鳥見之高飛
      ，糜鹿見之決驟
      ，四者孰知天下之正色哉。?
      
莊子原意是說動物不能感受人的美貌
      ，后人卻反借其語稱毛嬙的美貌：?沉魚落雁?
      。
      
當(dāng)然，也有人認為
      ，毛嬙
      、西施其實都不存在，只是古人對美女的泛稱。
      
但不管怎么樣
      ，經(jīng)過勾踐施?美人計?一事
      ，西施就成為了另一個特定女人的名字；而在漢元帝和親之后
      ，毛嬙的名字?嬙?
      ，則成了王昭君的偏名。
      
再有
      ，勾踐施?美人計?中的故事主角西施
      ，其最先的身份并不是浣紗女，而是?苧羅山鬻薪之女?
      。
      
按照《吳越春秋?勾踐陰謀外傳》的說法
      ，勾踐采納了大夫文種?遣美女以惑其心而亂其謀?的策略，?使相者國中
      ，得苧羅山鬻薪之女
      。?即西施不是生活在水澤邊的浣紗女，而是深山老林中的砍柴妹
      。
      
還有
      ，勾踐找來行?美人計?的女子并不是一個，而是兩個
        ，勾踐分別用古代美女的名字西施、鄭旦來給她倆命名：從今天起
        ，你叫西施
        ，你叫鄭旦。
      
砍柴妹的砍柴身份未免讓人感到粗鄙
        ，所以
        ，勾踐改變她們的身份為浣紗女。
      
回頭
        ，勾踐讓大夫范蠡對西施、鄭旦進行歌舞、步履
        、禮儀等訓(xùn)練
        ，?飾以羅縠，教以容步．習(xí)于土城
        ，臨于都巷
        ，三年學(xué)服而獻于吳?。
      
范蠡和西施這一相遇
        ，從此歷史上留下他們各類愛情傳說
        。
      

      

      
傳說，在長達三年的聲色、歌舞培訓(xùn)中
        ，培訓(xùn)師范蠡和美女特工西施長期接觸
        ，日長生情，雙雙墜入了愛河
        。
      
三年培訓(xùn)期滿
        ，西施必須入?yún)恰５扼?暗渡陳倉?
      ，西施已?珠胎暗結(jié)?
      ，丑事一旦敗露，將出現(xiàn)兩尸三命的局面
      。
      
為此
      ，范蠡主動要求充當(dāng)護送大使，一路磨磨蹭蹭
      ，拖拉延宕
      。
      
《漢唐地理書鈔》所輯《吳地記》記：?（嘉興）縣南一百里有語兒亭，勾踐令范蠡取西施以獻夫差
      ，西施于路與范蠡潛通
      ，三年始達于吳，遂生一子
      。至此亭
      ，其子一歲能言，因名語兒亭
      。?
      
也就是說
      ，在從會稽到蘇州的兩三百里路，整整行了三年
      ，途中
      ，西施產(chǎn)下了一子。當(dāng)?shù)竭_現(xiàn)今嘉興南部100里處
      ，孩子已經(jīng)會說話了
      。路邊的亭子就被當(dāng)?shù)孛癖娊凶?語兒亭?。
      
當(dāng)然
      ，這個說法只能當(dāng)野史傳奇看
      ，不足為信。
      
沒爭議的是
        ，吳王夫差終于見了西施
        、鄭旦兩人，神魂顛倒
        ，如醉如癡
        ，收西施于姑蘇臺
        ，收鄭旦于吳宮。
      

      

      
奇怪的是
        ，鄭旦本來扮演的是使者和間諜的角色
        ，卻?郁郁不得志，經(jīng)年而死?
        ，吳王夫差哀不自勝
        ，把她禮葬于黃茅山。
      
史官稱
        ，鄭旦之死
        ，乃?妒西施之寵?。
      
鄭旦
      ，一個本來就和西施并列
      ，完全可以成為中國古代?五大美女?的如花美女，就這樣香消玉殞
      ，終不為人所知了
      。
      
和鄭旦相比較，西施顯得老練和成熟多了
      。她保持著應(yīng)有的冷靜
      ，不屈不撓地貫徹執(zhí)行自己的使命，蠱惑吳王夫差把國事都交給了沒有能力的太宰嚭處理
      ，又不斷離間伍子胥和夫差的關(guān)系
      。
      
西施的美色最終截殺了吳王夫差的歸途。夫差喪失了基本的分析能力
      ，對西施的話言聽計從
      ，迫死了伍子胥，又盲目和齊國開戰(zhàn)
      ，在諸侯國中屢屢樹敵。
      
公元前473年
      ，是一個大旱之年
      ，吳國國力已江河日下。
      
越國悍然出兵
      ，攻占了吳國都城姑蘇
      ，滅掉了吳國。夫差在笠澤自刎身亡
      。
      
勾踐滅了吳國后
      ，《史記?越王勾踐世家》記載了范蠡在越國舉國歡騰時的反常表現(xiàn)：?浮海出齊，變姓名
      ，自謂鴟夷子皮
      。?
      
在勝利面前
      ，范蠡體味出了里面隱藏的危險，即：飛鳥盡
      ，良弓藏
      ；狡兔死，走狗烹
      。所以埋名隱姓
      ，隱退山林。
      
范蠡變更后的姓名很耐人尋味：?鴟夷子皮?
      。
      
啥意思
      ？?鴟夷?本指夏商時青銅所制的鳥形盛酒容器。到了春秋戰(zhàn)國時期
      ，盛酒容器多用皮革制成
      ，但仍稱之為?鴟夷?。清人黎士宏《仁恕堂筆記》記載：?秦鞏間人
      ，割牛羊去其首
      ，剜肉空中為皮袋，大者受一石
      ，小者受二三斗
      ，俗曰混沌，即古之鴟夷
      。?
      

      

      
所以鴟夷的意思就是用一整張牛羊皮做的皮袋
      。又由于《吳越春秋?夫差內(nèi)傳》里面的記載：?吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器
      ，投之于江中
      。?即吳王夫差把伍子胥的尸體裝在鴟夷之器里投江，因此
      ，?鴟夷?也成為了伍子胥的代稱
      。
      
據(jù)此，唐人司馬貞的《史記索引》解釋說：?鴟夷子皮
      ，范蠡自謂也
      。蓋以吳王殺子胥而盛鴟夷，今蠡自以有罪
      ，故為號也
      。?
      
也就是說，范蠡改姓名為?鴟夷子皮?
      ，一方面是紀念朋友和對手伍子胥
      ，另一方面是在越王勾踐面前謙稱自己是越國的罪臣。
      
范蠡退隱前夕
      ，還留下了一封書信給好友文種
      ，說：?越王為人長頸鳥喙
      ，可與共患難，不可與共樂?
      ，勸文種及時抽身
      。
      
可惜，文種貪戀高官厚祿
      ，不肯離去
      ，后來果真被勾踐賜死。
      
勾踐賜劍給文種劍自刎時
      ，極為卑鄙無恥地說：?子教寡人伐吳七術(shù)
      ，寡人用其三而敗吳，其四在子
      ，子為我從先王試之
      。?你教給我攻伐吳國的七條計策，我只采用三條就打敗了吳國
      ，那四條還在你那里
      ，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！
      
而共同策劃并實施?美人計?的幾個人中
      ，下場最慘的是西施
      ，而她的死，也與?鴟夷?有著驚人聯(lián)系
      。
      
《吳越春秋?佚文》記：?吳亡后
      ，越浮西施于江，令隨鴟夷以終
      。?
      
即吳國滅亡后
      ，越王把西施裝在皮袋里沉到江里去了。
      
如此看來
      ，范蠡更名?鴟夷子皮?
      ，也可能跟西施?隨鴟夷以終?有關(guān)。
      
《墨子?親士》因此嘆息說：?比干之殪
      ，其抗也
      ；孟賁之死，其勇也
      ；西施之沉，其美也
      ；吳起之裂
      ，其事也。?
      
所謂紅顏薄命
      ，西施被沉
      ，只因她太美麗了
      。
      
傳說，越國取得勝利后
      ，越王看中了西施的美貌
      ，想要將她收入后宮。而越王后妨火中生
      ，她設(shè)下計策
      ，派人把西施溺死于太湖碧波之中。
      
甚至
      ，還有說
      ，是西施的初戀范蠡，堅決反對越王納西施入宮
      ，他大義凜然地要越王吸取吳王教訓(xùn)
      ，不能被美色誘惑，因此
      ，西施死
      。
      
若西施之死，真是如此
      ，那么西施啊
      ，西施，你縱有天下罕有的美麗
      ，終不過是男人謀奪政治權(quán)利的一個工具
      ，且事成之后，又被信手拋棄
      。
      

      

      
而《越絕書》說：?吳亡后
      ，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去?
      ，畢竟也只是個善良的老百姓們愿意相信的美好傳說而已
      。
      
為西施，一嘆
      。
      

          
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