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      李世民是成功的明君，為何后世皇帝卻不愛模仿他呢
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-23 21:03:20
        
      

        
      
           
      李世民無疑是中國古代皇帝的榜樣
        。李世民創(chuàng)建的“貞觀之治”
      ，也被后世的皇帝當(dāng)成最成功的政治藍(lán)本
      。
      不過
      ，雖然李世民是所有后世皇帝的榜樣
      ，但是
      ，后世皇帝學(xué)習(xí)李世民的卻很少
      。而且比如像順治皇帝這樣的
      ，當(dāng)時(shí)他讓大臣們選一個(gè)歷史上的皇帝給他學(xué)習(xí)
      ，大臣們選出的皇帝是李世民，認(rèn)為作為榜樣皇帝，學(xué)習(xí)他是所有賢明的君主應(yīng)該做的事情
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？墒琼樦位实蹍s說，他不愿意學(xué)習(xí)李世民
      ，他要學(xué)朱元璋
      。而朱元璋明顯是個(gè)聽不見別人意見的皇帝，但順治帝反倒公開說要學(xué)習(xí)他
      。
      后世的皇帝
      ，夸贊李世民的也不少。不過他們對(duì)李世民的夸贊
      ，卻顯得有些別有用心
      。
      比如成吉思汗曾夸贊：“欲安邦定國者
      ，必悉唐宗兵法
      。”很明顯
      ，成吉思汗在這里
      ，只是肯定唐太宗會(huì)打仗這一點(diǎn)。對(duì)李世民的貞觀之治及善于納諫
      ，并沒有說
      。
      比如朱棣夸贊李世民：“若唐文皇帝，倡義靖難
      ，定天下于一
      。”朱棣在這里說的是什么
      ，是唐太宗的“靖難”
      ，實(shí)際上，朱棣和李世民有同樣的經(jīng)歷
      ，都是通過奪位獲得天下的
      。李世民殺了他的哥哥東宮太子李建成，因而自己當(dāng)了太子
      ，最后自己獲得了天下
      。朱棣則是造反，奪了他侄兒的太子之位
      ，獲得了天下
      。朱棣確實(shí)把李世民當(dāng)成榜樣。不過不是把貞觀之治當(dāng)成榜樣
      ，而是把李世民的“靖難”當(dāng)成榜樣
      ，這顯然是學(xué)歪了。
      比如朱見深也夸贊李世民：“太宗在唐為一代英明之君，其濟(jì)世康民
      ，偉有成烈
      ，卓乎不可及已。所可惜者
      ，正心修身
      ，有愧于二帝三王之道，而治未純也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！敝煲娚钤诳滟澙钍烂竦耐瑫r(shí)，卻又在批評(píng)他
      ，說他有愧于“二帝三王(唐堯
      、虞舜、夏禹
      、商湯
      、周文王)之道”。就算朱見深夸獎(jiǎng)李世民
      ，實(shí)際上朱見深自己從來沒有跟著李世民學(xué)習(xí)過
      。他當(dāng)了皇帝以后，就整天躲在后宮之中
      ，花天酒地。連當(dāng)時(shí)的首輔萬安
      ，沒什么事做
      ，也天天研究如何給李世民進(jìn)獻(xiàn)春藥。整個(gè)明朝皇帝不愿意上朝的傳統(tǒng)
      ，就是從朱見深開始的
      。很明顯，朱見深這個(gè)人
      ，就是說話的巨人
      ，行動(dòng)的矮子。
      再比如康熙曾夸贊李世民：“朕觀古來帝王
      ，如唐虞之都俞吁咈
      、唐太宗之聽言納諫，君臣上下
      ，如家人父子
      ，情誼浹洽?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！笨滴跽劦木褪?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，李世民的做法，能夠確保君臣關(guān)系融洽，這一點(diǎn)
      ，是說到了要害的
      。不過我們也需要看到，康熙這里特別強(qiáng)調(diào)君臣之間的關(guān)系是“上下”關(guān)系
      ，是“父子”關(guān)系
      。要求的就是臣子要做到臣子的本分，不能僭越
      。只有在這種不能僭越的情況下
      ，才能保持君臣之間“情誼浹洽”。
      從以上我們所舉的例子就可以看出
      ，實(shí)際上雖然古代皇帝都把李世民當(dāng)成榜樣
      ，但是卻都沒有認(rèn)真地去學(xué)。有一些是口頭上說說而已
      ，實(shí)際上不行動(dòng)
      。有一些則是撿有利于自己的來說。對(duì)李世民貞觀之治最核心的內(nèi)容“善于納諫”這一點(diǎn)
      ，所有的皇帝
      ，基本上都沒有說。
      那么
      ，為什么古代的皇帝不愿意跟著學(xué)習(xí)呢?
      根本的原因
      ，是由皇權(quán)制度造成的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蕶?quán)制度
        ，是一種集權(quán)制度，是要把天下所有的權(quán)力
        ，都集中到皇帝的手里
        ，讓大臣都要聽皇帝的意見，按照皇帝的意見來做事情
        。
      李世民的善于納諫
        ，后世的很多皇帝，都是做不到的
        。這實(shí)際上相當(dāng)于皇帝必須要采納大臣的意見
        。如果皇帝想做一件事，而大臣不同意
      ，那么皇帝也不可能實(shí)施
      。顯然，這是一種對(duì)皇權(quán)的破壞
      ，對(duì)中央集權(quán)的破壞
      。
      有人可能會(huì)說
      ，李世民也是皇帝，也需要中央集權(quán)
      ，為什么他卻能夠聽從大臣的意見呢?這當(dāng)然與李世民個(gè)人性格有關(guān)
      ，也與唐朝作為一個(gè)開放的朝代有關(guān)。同時(shí)
      ，由于李世民是通過玄武門政變當(dāng)上皇帝的
      ，因此他當(dāng)了皇帝以后，試圖消弭各方矛盾
      ，同時(shí)也是要確定自己良好的歷史地位
      。因此，才特別注重察納雅言
      。也因此成就了貞觀之治
      。
      后世的那些皇帝們，沒有李世民這樣的背景
      ，而且他們更想加強(qiáng)中央集權(quán)
      。因此，最終后世都沒人愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)李世民
      ，也幾乎沒有再出現(xiàn)過貞觀之治這樣的政治圖景
      。
      

          
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