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      貞節(jié)牌坊從何而來中國最早出現(xiàn)的貞節(jié)牌坊是什么時候

      眾妙之門 2023-06-23 22:23:23

      小編整理了貞節(jié)牌坊的由來給大家詳細說明一下,快點來看看吧。

      有一句俗話,叫“當了B子還要立牌坊

      。” 通俗一些就是形容一個人做了壞事了卻還要宣傳自己的好名聲
      。這句話背后的故事發(fā)生在明朝成化年間
      ,那時候有個僧人名為繼曉
      ,深得憲宗的寵信
      ,想要讓朝廷給他媽立牌坊
      ,憲宗在他的蠱惑下還真同意了。

      而在明朝的規(guī)矩中

      ,要想立牌坊就必須為了丈夫守寡20年以上才能得到朝廷的旌表
      ,而他的母親朱氏是為青樓女子出身,守寡的時候其實也有很多曖昧的事情
      ,憲宗也沒查明就直接同意了
      ,這就是 “既當了B子,又立了牌坊”的由來

      說到這里就有小伙伴疑惑了

      ,最早的牌坊一詞又是怎么來的呢
      ,又有什么其他的故事呢?所以我們今天就來講講這個所謂的貞節(jié)牌坊最初的由來。

      貞節(jié)牌坊顧名思義

      ,最初是封建時代的統(tǒng)治者表彰為了丈夫終身守寡或者是殉夫的女性,用來歌頌她們的事跡所建立的建筑
      ,叫做貞節(jié)牌坊
      。貞節(jié)牌坊呢也隨著人們觀念的轉變,時代的不同而發(fā)生改變

      中國最早出現(xiàn)的貞節(jié)牌坊是什么時候?

      查遍史料

      ,“貞節(jié)牌坊”最早出現(xiàn)在秦始皇時期。相傳當時有一位叫做“清”的寡婦
      ,她靠著自己的商業(yè)頭腦積累了巨大的財富
      ,并用這些財富幫助秦始皇修建長城。始皇帝為了表彰她的功績
      ,以她的名字建立了第一座牌坊
      ,命名為“懷清臺”,這就是最初貞節(jié)牌坊的由來

      雖然在秦始皇時代就出現(xiàn)了貞節(jié)牌坊

      ,但是在秦漢時期,那個時候“貞節(jié)”的觀念并未得到倡導深入人心
      ,那個時代女性再婚是一件很稀松平常的事

      唐朝是公認的極其開放的朝代,唐朝出土的文物里經(jīng)常出現(xiàn)一種叫“放妻書”的

      ,就是我們現(xiàn)代的離婚證書
      。就從這一點也能看出,那是一個社會風氣十分開放的時代
      。在唐朝
      ,傳統(tǒng)的“女子大門不出二門不邁”是不存在的。特別是貴族
      ,成群結伙的貴婦騎馬外出郊游
      ,隨處可見,男女關系也十分開放

      晚唐五代以后

      ,唐朝社會局勢動蕩不安,皇權被極大削弱
      ,人們追求物欲
      ,追求現(xiàn)世幸福的思想盛行。大家都奉行著“有酒今朝醉”的生活理念
      ,所謂的“貞潔”在唐朝幾乎看不到

      貞節(jié)觀念的轉折——程朱理學的開始

      再看宋朝前期

      ,商品經(jīng)濟的發(fā)展達到了封建王朝的巔峰,人們對于物質欲望的追求也超過了以往任何一個時代
      ,各界名人縱情聲色
      ,就連許多的文人都是終日流連青樓。這樣放縱的社會風氣下
      ,宋朝女性的生活和思想
      ,也變得十分地“開放”。

      許多人家都不以自己的女兒當侍妾

      、歌女為恥
      ,頗有“笑貧不笑娼”的味道。這樣的倫理觀念直到宋朝中期
      ,程朱理學的出現(xiàn)改變了中國的學術思想以及風俗制度
      ,提出了“存天理滅人欲”的觀點,才使女性的貞節(jié)回到大眾的倫理綱常中

      然而值得一提的是即便是程頤自己

      ,也并未像他自己所說的那樣,他的外甥女在喪夫之后
      ,他怕姐姐過度悲傷
      ,就把外甥女接到家中,然后再改嫁給了他人

      而元朝貴族雖然依然驕奢淫逸

      ,但是開始在民間宣揚婦女貞潔的觀念,男女授受不親的觀念開始深入人們的內(nèi)心
      ,并且要求婦人除了自己的丈夫之外是不能接觸任何男人的
      ,如果違背了這點就會被人指指點點不守婦道。

      封建觀念的極端

      ,貞節(jié)牌坊的愈演愈烈

      到了明代

      ,“貞節(jié)”觀念得到進一步增強以致于到了壓迫的程度,明太祖朱元璋還頒布了關于婦人守節(jié)的一系列法規(guī)法令
      。在那種條件下
      ,違反倫理綱常,重則是要被浸豬籠甚至凌遲處死的

      經(jīng)過了宋

      ,元,明三朝
      ,再加上程朱理學的興盛
      ,到了清朝,貞節(jié)二字開始變得狹隘和偏執(zhí)了
      。婦女守節(jié)成了天經(jīng)地義的道理
      。就算還未過門的女性
      ,只要是有婚約在身,丈夫身死也要守節(jié)
      ,哪怕是被男子調戲也要尋死用來表明清白
      。在當時的女子規(guī)勸書中,也增加了大量的宣揚貞節(jié)的內(nèi)容

      現(xiàn)代社會女性的社會地位轉變

      回到現(xiàn)代社會伴隨著中國經(jīng)濟的騰飛

      ,女性各種各樣的節(jié)日禮物,丈母娘索要天價彩禮
      ,妻管嚴等的出現(xiàn),男女之間開始出現(xiàn)對立
      ,部分女權主義的萌芽
      ,以及前兩年全國房價暴漲翻倍更是激化矛盾。

      不過還好的是

      ,我們處在一個新世紀的文明社會中
      ,貞節(jié)牌坊已經(jīng)不可能再立,但我們依然需要提防
      ,一旦男女出現(xiàn)大規(guī)模激烈對立
      ,以目前大部分領域仍然是男性占絕對優(yōu)勢的情況下,未來依然有可能會出現(xiàn)報復性降低女性地位的情況
      ,就像是日本韓國的女性在社會地位中依然處于較為弱勢的地位

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