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      燭之武能退秦軍,為何強(qiáng)大的晉軍也跟著退了呢

      揭秘歷史故事 2023-06-23 23:08:41

      燭之武能退秦軍
      ,為何強(qiáng)大的晉軍也跟著退了呢

      《燭之武退秦師》這篇文章

      ,作為課文選入了高一教材之中。這篇文章很短
      ,文章中的燭之武,在歷史上也是一個很不出名的人。他甚至連姓都沒有
      ,“燭之武”這個名字的意思,只是說他是“燭”這個地方的一個叫“武”的人
      。至于他姓氏是什么
      ,誰也不知道
      。而且,他當(dāng)?shù)墓僖膊淮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,在年邁的時(shí)候
      ,才當(dāng)?shù)搅艘粋€小小的養(yǎng)馬官?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒沁@樣一個人
      ,卻被選入高中教材之中。那么
      ,為什么這篇文章會選入教材之中
      ,當(dāng)我們在學(xué)燭之武的時(shí)候,究竟應(yīng)該學(xué)他什么呢?

      這是因?yàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,燭之武雖然是一個年邁的小小的養(yǎng)馬官

      ,但是他干了一個大事。他干的這件大事就是
      ,當(dāng)秦國和晉國這兩個當(dāng)時(shí)的“超級大國”圍毆鄭國這樣一個小國的時(shí)候
      ,燭之武一番話,就讓秦國和楚國退兵了

      ,為何強(qiáng)大的晉軍也跟著退了呢.png" />

      那么,燭之武究竟有什么本事

      ,會讓秦國和晉國退兵呢?

      先說秦國

      。秦國當(dāng)時(shí)是秦穆公時(shí)期。那時(shí)候秦國實(shí)際上還并不是很強(qiáng)大
      ,在爵位上
      ,秦國國君還是伯爵。不過
      ,秦穆公是一個雄才大略的君王
      ,他也是渴望爭霸的。所以
      ,當(dāng)晉國聯(lián)合他
      ,讓他加入攻打鄭國的戰(zhàn)爭的時(shí)候,盡管鄭國隔得很遠(yuǎn)
      ,在晉國的東南方
      。也就是說,秦國和晉國還隔了一個晉國
      ,以及一個周天子
      ,但是秦國依然欣然加入進(jìn)去了。加入進(jìn)去
      ,就是要擴(kuò)大自己的國際影響
      ,為自己爭霸做準(zhǔn)備

      那么燭之武是怎么說服秦國的呢?

      燭之武從利益出發(fā),幫助秦國考慮了問題

      。燭之武首先講到了
      ,打下鄭國對秦國沒有什么好處,只有壞處
      。理由是鄭國與秦國不接壤
      ,只與晉國接壤。一旦滅亡了鄭國
      ,那么獲利的只可能是晉國
      。而且晉國如果因?yàn)楂@得鄭國的土地變強(qiáng),秦國就只可能變?nèi)趿恕?/p>

      同時(shí)

      ,燭之武又給秦國講了不打的好處
      。如果不打,那么鄭國將和秦國修好關(guān)系
      。只要把關(guān)系修好了
      ,這樣鄭國將作為盟友,處在晉國的東南方
      ,從兩邊威脅晉國

      這個話,對秦國當(dāng)然是很大的利好

      。他們收獲的
      ,就不僅僅是在國際上鬧出聲響,而是實(shí)實(shí)在在的好處
      。所以秦國當(dāng)然要退兵了。

      不過

      ,奇怪的是
      ,秦國退兵后,晉國也退兵了
      。晉國為什么會退兵呢?難道是他們覺得獨(dú)自和鄭國
      ,打不贏鄭國嗎?

      當(dāng)然不是的。

      晉國當(dāng)初之所以要打鄭國

      ,按照一般的說法有兩點(diǎn):一是當(dāng)年晉文公重耳流亡鄭國的時(shí)候
      ,鄭國對重耳很不友好,得罪了重耳;二是當(dāng)年晉國和楚國發(fā)生爭霸大戰(zhàn)的時(shí)候
      ,鄭國加入到了楚國的陣營

      不過,這只是表面的目的

      ,實(shí)際上并不是晉國的真實(shí)目的
      ,尤其不是晉文公的真實(shí)目的
      。晉文公的真實(shí)目的,就是要爭霸

      晉文公應(yīng)該怎樣爭霸呢?當(dāng)年齊桓公爭霸的時(shí)候

      ,曾帶著中原聯(lián)軍前往攻打教訓(xùn)楚國。晉國堅(jiān)持和楚國作戰(zhàn)
      ,當(dāng)然就是一種爭霸的表現(xiàn)
      ,也是一種“正義”的表現(xiàn)。但是迫于楚國的壓迫
      ,當(dāng)時(shí)楚國周邊的一些小國
      ,都不得不加入楚國的行列,其中就包括鄭國

      晉國打鄭國

      ,當(dāng)然不是要滅掉鄭國,就是要教訓(xùn)他
      。讓國際社會看出
      ,只要加入到楚國的陣營,就應(yīng)該挨打
      ,這就是一個態(tài)度

      現(xiàn)在秦國不打了,晉國也退兵

      。有人問晉文公為什么要退兵?晉文公的回答是:“因人之力而敝之
      ,不仁;失其所與,不知;以亂易整
      ,不武
      。吾其還也?div id="4qifd00" class="flower right">
      !本褪钦f
      ,如果沒有秦國就沒有我。秦國不打了我還打
      ,就是不仁的表現(xiàn)
      。如果因?yàn)榇蛘蹋チ饲貒@個盟國
      ,是不智的表現(xiàn)
      。鄭國已經(jīng)亂成一團(tuán)了,再去打他們
      ,是不武的表現(xiàn)

      大家看看,在這里,晉文公把自己打扮成一個“仁義的正義的感恩的寬厚的”人

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢哉f,晉文公確實(shí)很高明
      。在這場戰(zhàn)爭中
      ,秦國占了便宜。但是由于晉文公把自己打扮成了“仁義之師”的形象
      ,因此他也并不吃虧
      。在國際上有了更好的形象,讓他稱霸更容易了

      那么

      ,作為高中教材,燭之武教給了我們什么呢?我認(rèn)為這幾點(diǎn)值得注意

      一是要做好足夠準(zhǔn)備

      ,是金子總會發(fā)光的。燭之武如果平常沒有表現(xiàn)出會說話的才干
      ,也沒人把他推薦給鄭國國君
      。那么,他也永遠(yuǎn)不會有用武之地
      。這說明燭之武平常就是在做準(zhǔn)備的
      ,哪怕年邁了也不遲。

      二是國難當(dāng)頭

      ,匹夫有責(zé)
      。雖然燭之武只是個小官又年邁了,雖然由于鄭國被晉國圍困
      ,燭之武是被人用繩子從城墻上放出城去的
      ,非常危險(xiǎn)。但是他“位卑未敢忘憂國”
      ,有很好的擔(dān)當(dāng)精神

      三是燭之武說話有相當(dāng)?shù)募记桑脧膶Ψ降慕嵌葋砜紤]問題

      ,讓別人容易接受。這一點(diǎn)也是值得我們的學(xué)生學(xué)習(xí)的

      燭之武退秦師成功的原因

      燭之武退秦師的成功主要分為三大因素:天時(shí)

      、地利、人和

      1

      、天時(shí)

      這次戰(zhàn)爭是城濮之戰(zhàn)的余波,由于秦為了更好控制晉國,因此幫助晉文公登位

      ,按照晉文公成功登位的條件是給秦兩座城池
      ,結(jié)果晉背信棄義不說還落井下石擺脫了秦國的控制。日益強(qiáng)大的晉讓秦穆公很無奈
      ,這也讓秦穆公有了擔(dān)憂
      ,兩國雖然表面關(guān)系一直不錯,但是私下里都防備著各方

      2

      、地利

      從當(dāng)時(shí)的春秋戰(zhàn)國地圖可以看出,秦幫晉打鄭國不但路途遙遠(yuǎn)還要跨國

      ,就算打下來了分了土地也不好管理
      ,到時(shí)候調(diào)兵過去鄰國趁機(jī)作亂對本國有害不調(diào)又不行,所以這場戰(zhàn)爭對秦百害無一利

      然而鄭國的使者燭之武說為了秦的利益愿意把鄭國當(dāng)秦國的跳板作為一個休養(yǎng)生息的地方

      ,供給糧食,這為自己以后攻打其他國家?guī)Я酥T多好處
      ,所以他沒有必要冒這個風(fēng)險(xiǎn)去打鄭國

      3、人和

      燭之武半夜找到秦伯游說

      ,開始就言簡意明直接說明來意
      ,秦本來就不想打鄭國就差一個合理的理由,剛好燭之武給了他這個理由
      。而且還分析了各種利害關(guān)系讓秦對未來的規(guī)劃更加明確
      ,讓秦伯明確亡鄭對秦百害無一利。

      鄭的存在反而對其有利用價(jià)值

      ,加之曾經(jīng)晉國對您背信棄義
      ,您這次也毫無理由去幫他。這樣的一番話后
      ,秦晉聯(lián)合一夜之間土崩瓦解
      ,反而成為了秦鄭聯(lián)合了。

      燭之武退秦師的啟發(fā)意義

      溝通需要技巧

      ,說話是門藝術(shù)
      。有時(shí)候話說地好不僅能取悅別人更能讓自己避免危機(jī),掌握了溝通的技巧不僅能讓我們在以后的生活相處中如魚得水
      。游刃有余更能讓我們更好地去體驗(yàn)人與人之間相處帶來的這種快感

      燭之武退的哪三個理由使秦國退兵?

      燭之武退秦師的三條理由是:

      1、越國以鄙遠(yuǎn)

      ,君知其難也
      ,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也

      意思是:越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為(秦國的)東部邊邑

      ,您知道這是困難的,(您)為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢
      ?鄰國的勢力雄厚了
      ,您秦國的勢力也就相對削弱了。

      2

      、若舍鄭以為東道主
      ,行李之往來,共其乏困
      ,君亦無所害

      意思是:如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上接待過客的主人,出使的人來來往往

      ,(鄭國可以隨時(shí))供給他們?nèi)鄙俚臇|西
      ,對您也沒有什么害處。

      3

      、且君嘗為晉君賜矣
      ,許君焦、瑕
      ,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
      ,君之所知也。夫晉
      ,何厭之有
      ?既東封鄭,又欲肆其西封
      ,若不闕秦
      ,將焉取之?闕秦以利晉
      ,唯君圖之

      意思是:而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠,惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦

      、瑕二座城池
      。 (然而)惠公早上渡過黃河回國,晚上就修筑防御工事
      ,這是您知道的
      。晉國,怎么會滿足呢

      (現(xiàn)在它)已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境,又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國土地虧損

      ,將從哪里得到(他所奢求的土地)呢
      ?削弱秦國對晉國有利,希望您考慮這件事

      擴(kuò)展資料:

      出自:《燭之武退秦師》是春秋時(shí)期文學(xué)家

      、史學(xué)家左丘明創(chuàng)作的一篇散文。此文記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開展的一場外交斗爭

      燭之武以一己之力

      ,憑借對時(shí)局的洞若觀火和過人的辯才,終于使鄭國免于滅亡
      ,其臨危不懼
      、解除國難的精神以及能言善辯的杰出外交才能,為人贊嘆

      創(chuàng)作背景:

      該文故事背景是秦

      、晉圍鄭,發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)九月甲午時(shí)
      。秦
      、晉聯(lián)合攻打鄭國。鄭國危在旦夕
      ,鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯

      燭之武巧妙地勾起秦穆公對秦、晉之間的矛盾的記憶

      ,向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢
      ,說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理
      ,終于說服了秦伯

      作者介紹:

      左丘明,(前502年-前422年)

      ,東周春秋末期魯國都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村)人
      ,春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家
      、思想家
      、散文家、軍事家

      春秋時(shí)有稱為瞽的盲史官

      ,記誦、講述有關(guān)古代歷史和傳說
      ,口耳相傳
      ,以補(bǔ)充和豐富文字的記載
      ,左丘明即為瞽之一。

      相傳左丘明曾著《左氏春秋》(又稱《左傳》)和《國語》兩書

      ,記錄了不少西周
      、春秋的重要史事,保存了具有很高價(jià)值的原始資料
      ,由于史料詳實(shí)
      ,文筆生動。

      引起了古今中外學(xué)者的愛好研討

      ,被譽(yù)為“文宗史圣”
      、“經(jīng)臣史祖”,孔子
      、司馬遷均尊左丘明為“君子”

      左丘明是中國傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人,史學(xué)界推左丘明為中國史學(xué)的開山鼻祖

      ,他還被譽(yù)為“百家文字之宗
      、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想
      ,在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求

      受重禮思想的影響,左丘明特別重視個人的品德修養(yǎng)

      。這些修養(yǎng)包括忠
      、孝、信
      、義
      、讓等。他認(rèn)為忠是一個人最美好的品德

      忠的首要涵義是忠于國君:楚國的子囊在國君死后還不忘給他增加好名聲

      ,在自己將要死的時(shí)候不忘保衛(wèi)祖國,他認(rèn)為這就是忠

      鬻拳曾用兵器威逼楚文王納諫

      ,自認(rèn)犯了罪而砍斷雙腳,他認(rèn)為這也是忠
      。對君王要忠
      ,對父母就要孝。鄭莊公因母親幫助弟弟謀反
      ,將母親軟禁起來發(fā)誓永不相見

      潁考叔幫助鄭莊公母子和解,左丘明對潁考叔大加贊嘆

      ,說他能愛自己的母親
      ,并且把這種愛也傳遞給莊公
      ,是“純孝”。

      信是君子的一個道德標(biāo)準(zhǔn)

      ,它不僅表現(xiàn)在個人品德上
      ,還體現(xiàn)在國家之間,如果國家之間的結(jié)盟不是建立在信的基礎(chǔ)上
      ,即使結(jié)盟也沒有任何意義。

      一個品德高尚的君子

      ,除了講信
      ,還要講義。衛(wèi)大夫石砏大義滅親
      ,將參與叛亂的兒子正法
      ,左丘明給予高度評價(jià),稱其為“純臣”

      ,就是謙讓,是禮的重要組成部分
      。如果一個國家能夠形成一種上下謙讓的良好社會風(fēng)氣
      ,那么這個國家就能長治久安。

      另外

      ,君子還要從善不從惡
      ,知道善不可以丟、惡不可以長
      ,做到從善如流
      。對于那些踐踏忠孝信義、品行惡劣的人
      ,左丘明表示深惡痛絕

      參考資料來源:百度百科-燭之武退秦師

      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/40442.html.

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