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    季布這種一諾千金的義士
    ,怎么會(huì)淪落到買生為奴的地步

    以史為鑒 2023-06-23 23:25:12

    說(shuō)到季布,大家都會(huì)想到什么呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事跡

    司馬遷妙筆生花

    ,一個(gè)“一諾千金”
    ,把原本無(wú)足輕重的小人物
    ,愣是塑造成了名垂青史的典范
    。讀完《史記季布列傳》
    ,用心體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)
    ,司馬遷哪是在寫季布
    ,分明是在寫他自己。

    季布是楚地人

    ,他還有個(gè)弟弟叫季心
    ,哥倆都是當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)。他們?nèi)蝹b仗義
    ,好打抱不平
    ,時(shí)常越俎代庖
    ,代替官府的職能,甚至敢殺人越貨

    ,怎么會(huì)淪落到買生為奴的地步.png" />

    豪強(qiáng)這個(gè)群體,是春秋戰(zhàn)國(guó)的遺存

    ,他們與上層社會(huì)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系
    。上,他們依附權(quán)貴
    ,干預(yù)政治;中
    ,他們與士族階級(jí)交往甚密;下,他們既橫行鄉(xiāng)里又行俠仗義
    。所以
    ,這是個(gè)不白不黑的灰色群體,西漢一朝對(duì)他們一直采取嚴(yán)厲的打壓政策

    楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期

    ,季布成了項(xiàng)羽手下的一員悍將。他作戰(zhàn)勇猛
    ,多次把劉邦追到要哭
    。項(xiàng)羽敗亡后,季布逃亡
    ,劉邦下了一道通緝令:誰(shuí)要是抓到季布賞千金
    ,膽敢藏匿者
    ,夷滅三族!

    季布當(dāng)時(shí)正藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家

    。毫無(wú)疑問(wèn),這位周先生要么也是豪強(qiáng)
    ,要么是跟豪強(qiáng)關(guān)系甚密的士族

    這位周先生對(duì)季布說(shuō):皇帝懸賞捉拿你很急切,官府很快就要搜查到我家了

    。如果你肯聽(tīng)我的
    ,我冒死向您獻(xiàn)一計(jì),如果你不肯聽(tīng)我的
    ,我寧愿死在你面前

    周先生的計(jì)策是,把季布裝扮成奴隸

    ,賣到魯?shù)匾晃唤兄旒业暮缽?qiáng)家里
    。朱家是西漢初年最著名的俠客豪強(qiáng),檔次比季布還要高一格
    ,能直接“通天”
    。司馬遷說(shuō)朱家
    ,“藏活豪士以百數(shù), 其余庸人不可勝言”

    以周先生的能力

    ,遠(yuǎn)不及朱家,如果得到朱家的庇護(hù)
    ,季布活下來(lái)的幾率肯定更大
    。可是周先生又擔(dān)心被季布誤解
    ,以為自己在危難之際拋棄了他
    ,所以說(shuō)話的方式小心翼翼。

    季布接受了周先生的建議

    ,他被剃光頭
    ,穿上粗布衣,鐵箍鎖住脖子
    ,與幾十個(gè)奴隸一起
    ,被賣給了朱家。

    朱家是老江湖

    ,一眼就認(rèn)出了季布
    ,他心照不宣,留下季布
    ,叫來(lái)兒子:我要出一趟門
    ,這位新來(lái)的奴隸,你一定要跟他同吃同喝
    ,田間的工作安排
    ,一切聽(tīng)他的。

    朱家干嘛去了?通天去了!沒(méi)有通天的本領(lǐng)

    ,怎么敢做這種逆天的事?

    朱家打馬直奔洛陽(yáng)

    ,找老朋友夏侯嬰喝酒去了。夏侯嬰是誰(shuí)
    ,想必大家不陌生
    ,那是劉邦發(fā)跡前的“損友”,如今的汝陰侯
    、太仆
    ,除了盧綰外,劉邦最信任的人

    朱家見(jiàn)了夏侯嬰

    ,倆人一連喝了好幾天酒,云山霧罩地神侃
    ,終于“無(wú)意”中侃到了季布
    。朱家就問(wèn)
    ,季布到底犯了什么罪,惹得陛下發(fā)這么大火?

    夏侯嬰說(shuō)

    ,還不是因?yàn)楫?dāng)初他把皇帝打得屁滾尿流嘛
    ,輸傷心了。

    季布又問(wèn)

    ,你覺(jué)得季布是個(gè)什么樣的人?夏侯嬰嘬了一口酒:哎呀
    ,要說(shuō)季布這人,真是是個(gè)賢人

    朱家一拍腿:對(duì)啊

    ,季布給項(xiàng)羽打工,人家這么做是盡本分;陛下剛剛登基
    ,因?yàn)樗皆棺凡都静?div id="d48novz" class="flower left">
    ,豈不是讓天下人笑話他氣量狹小嘛?再者,像季布這種大才
    ,別人求之不得
    ,陛下追急了,萬(wàn)一他投靠匈奴
    ,那不是拿人才資敵嗎?你怎么不阻止陛下呢?

    夏侯嬰愣了

    ,斜瞄一眼朱家,心想:坑挖得挺深吶
    ,原來(lái)季布藏在你那里了!他點(diǎn)點(diǎn)頭
    ,有道理,這事交給我了

    夏侯嬰出面

    ,還有什么辦不成的事,季布不光被赦免
    ,還得到了劉邦的召見(jiàn)
    ,又授予他郎中的職務(wù)
    。這就是季布為求生
    ,被迫賣身為奴的故事。

    題干問(wèn)

    ,季布這種一諾千金的義士
    ,怎么也會(huì)走向窮途末路?

    其一,受不受磨難

    ,跟講不講信義沒(méi)有關(guān)系

    如果因?yàn)橹v信義就可以避免磨難

    ,信義也太不值錢了!相反,“義”的本質(zhì)就是自我犧牲
    ,因此講信義的人
    ,等于選擇了磨難

    其二,受不受磨難

    ,取決于做什么事

    季布追隨項(xiàng)羽

    ,跟劉邦作對(duì),這種謀天下的大事
    ,注定他磨難不斷
    。失敗了,遭劉邦追殺
    ,成功了
    ,或許韓信就是他的樣板。

    人世間本來(lái)如此

    ,有的人被針扎一下
    ,都覺(jué)得是大事,有的人砍丟半條命
    ,也不覺(jué)得是多大的事
    ,何必為季布短暫的奴隸生涯感嘆呢?

    其三,義等于利

    ,季布絕不是不講利的完美典型

    古人早就闡述過(guò)義與利的關(guān)系

    ,認(rèn)為它們是一回事,只是表現(xiàn)形式不同而已
    。比如季布的義沒(méi)有利益回報(bào)嗎?他是怎么逃生的?沒(méi)有周先生和朱家的義
    ,他怎么獲得生的利?沒(méi)有季布過(guò)往的義,又怎么會(huì)獲得周先生和朱家對(duì)他施加的義?

    其實(shí)

    ,季布一直沒(méi)有脫離名利場(chǎng)
    。司馬遷記載了一段季布和曹丘的故事,這位曹丘品行不好
    ,季布非?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?床黄鹚芮鸬囊欢卧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,卻改變了季布對(duì)他的態(tài)度

    曹丘說(shuō):都說(shuō)季布“一諾千金”,你可知道你的美名怎么來(lái)的?我曹丘幫你宣傳得來(lái)的!你怎么還能看不起我呢?

    季布立刻換了一副面孔

    ,對(duì)曹丘禮敬有加
    ,還送給他豐厚的禮物。這說(shuō)明什么?季布重義
    ,更重義的宣傳效果
    ,重名。這豈不是赤裸裸的利?為了這個(gè)利,他居然違背了自己的準(zhǔn)則
    ,跟一向看不起的曹丘成了朋友
    ,這不諷刺嗎?

    其四,季布是“春秋大義”沒(méi)落的縮影

    中國(guó)人最講求義的時(shí)代在春秋時(shí)期

    ,那時(shí)候義與利的距離比較遠(yuǎn)
    ,沒(méi)有人認(rèn)為它是一回事。所以
    ,那時(shí)候的人
    ,對(duì)義的注解令人震撼,令人肅然起敬
    。比如程嬰救趙氏孤兒
    ,比如介子推割肉救主,比如豫讓舍身報(bào)主
    。就連男女約會(huì)
    ,都出了個(gè)寧可淹死也要守約的尾生。

    他們已經(jīng)達(dá)到了“重義輕生”的地步

    ,把“義”演繹到純而又純的地步
    。可惜這種純粹的義沒(méi)落了
    ,摻雜了“利”的假義混雜其中
    。比如西漢聞名的義士,如郭解
    、季布
    、朱安世、朱家等
    ,哪一個(gè)可以比得過(guò)春秋那幾位?

    所以

    ,我個(gè)人認(rèn)為,季布這樣的義士
    ,有值得敬重的地方
    ,不應(yīng)該過(guò)度推崇。如果我來(lái)執(zhí)筆寫史
    ,絕對(duì)不會(huì)給季布立傳
    ,甚至不會(huì)給他留下任何蛛絲馬跡。

    這么說(shuō)并不是影射司馬遷

    ,更不是個(gè)人的狂妄
    。事實(shí)上
    ,如果司馬遷不是因?yàn)樵庥鰧m刑的磨難
    ,我相信他會(huì)同意我的觀點(diǎn)。司馬遷在《史記季布欒布列傳》末尾,加了一段太史公曰:

    “然至被刑戮

    ,為人奴而不死
    ,何其下也!彼必自負(fù)其材,故受辱而不羞
    ,欲有所用其未足也
    ,故終為漢名將。賢者誠(chéng)重其死
    ,夫婢妾賤人感慨而自殺者
    ,非能勇也,其計(jì)畫無(wú)復(fù)之耳
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    !?/p>

    這段話其實(shí)很清晰地表明了,司馬遷撰寫這篇列傳的心理因素:忍辱負(fù)重!與他的《報(bào)任安書》交相輝映

    ,思脈相承

    對(duì)一名士人來(lái)說(shuō),被剃光頭賣作奴隸

    ,是對(duì)其身份的極大侮辱
    。季布為何承受這種侮辱呢?難道就是因?yàn)樨澤鷨?不是,他是覺(jué)得自己對(duì)這個(gè)社會(huì)有價(jià)值
    ,死雖然免去了侮辱
    ,卻浪費(fèi)了自己的才華。在季布眼中
    ,為了才華的展現(xiàn)
    ,忍辱偷生是值得的。

    這是在說(shuō)季布嗎?分明是在說(shuō)他司馬遷自己嘛!司馬遷得罪漢武帝

    ,在宮刑和死刑兩條路之間作選擇
    。選擇死固然可以免受屈辱,可是《史記》誰(shuí)來(lái)寫?這部史書對(duì)司馬遷而言
    ,比他的生命更重要
    ,所以,他選擇了屈辱的宮刑
    ,忍辱偷生

    在他的《報(bào)任安書》中,司馬遷還說(shuō)了一句千古名言

    ,更直接地表露了他的心跡:“人固有一死
    ,或重于泰山,或輕于鴻毛
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼抉R遷想告訴我們,他不想輕于鴻毛,承受生命之重的代價(jià)
    ,就是忍辱偷生!

    所以

    ,季布只是司馬遷個(gè)人思想的寄托,偉大情懷的化身!

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