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      曇陽子,明朝嘉靖年間的女道士
      ，還預(yù)言了自己的死期
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-24 01:32:45
        
      

        
      
           
      曇陽子,明朝嘉靖年間的女道士
      ，還預(yù)言了自己的死期
      歷史是一條長河，它奔流向前
      ，無止無息
      。今天小編為您講述曇陽子的故事
      。
      在中國的佛教里面有和尚，相對應(yīng)的就有尼姑
      ，那道教呢，其實道教也有女斗道士
      。今天我們就來講一講明朝時期的一個女道士
      ，她曾經(jīng)精準(zhǔn)的預(yù)言出了自己的死期
      。人一旦知道自己生命的盡頭是哪一天，一定會想方設(shè)法的去延長自己生命的長度
      ，而這位女道士到了自己預(yù)言的那天，反而不進(jìn)水
      ，不進(jìn)飯，仿佛在進(jìn)行著一場神秘的儀式等著這一刻的到來
      。
      目前的世界大多數(shù)的國家都會有一種自己的主流宗教
      ，而在中國有兩種主流宗教
      ，一個是道
      ，一個是佛。道它起源于老子是中國本土的宗教
      ，而佛教是外國傳來的
      。在中國的歷史上
      ，不同的時期會推行一種不同的主流宗教
      ，道教和佛教曾經(jīng)都在屬于自己的時期內(nèi)輝煌過
      。
      在唐朝
      ，女性的地位似乎有所提高
      ，這一點在對女道士的稱呼上就可以看出來。在那個時候
      ，男道士通稱道士，而女道士有一個現(xiàn)在小姐姐們特別喜歡用的名詞——仙子
      。但是隨著時代的發(fā)展
      ，道教在中國的地位越來越弱
      ，而佛教取代了她的地位
      。并且到了明代女性的地位更加低下
        ，加上前者所說的道教本來在中國的地位就有所減弱，所以在那個時代很少會有道士的出現(xiàn)
        ，更別說女道士了
        ，取而代之的是和尚或者尼姑。
      而就在這樣背景之下
        ，出現(xiàn)了一個很出名的女道士
        ，她出名在哪兒呢?她沒有在別人的身上神神叨叨編纂一些未來的事情來糊人
        。她之所以著名，是因為她生前的所作所為，還有最著名的就是她曾經(jīng)預(yù)言出自己的死亡日期
        ，并且在那一天真的實現(xiàn)了。
      我們先來看出身
        ，到底是是什么樣的出身造就了一個神一樣的女人。她叫曇陽子
      ，出生在江南地區(qū)。她的父親是也只是一個小公務(wù)員
      ，但是雖然官位不高
      ，卻是名門大族，她的家族一直延續(xù)到民國
      。那一個望族一定會給自己的女兒找一個好人家嫁了，怎么會讓她去學(xué)道教
      ，然后一生不娶不嫁呢?
      其實并不是
      ，曇陽子還在年少的時候
      ，她在家里就給她訂了一門娃娃親
      ，并且彩禮
      ，聘禮都已經(jīng)送來了。就等著雙方的孩子再等幾年就直接進(jìn)門啦
      ，但是她沒等到成婚的消息
      ，因為自己那個還沒見過的未婚夫死了!既然已經(jīng)這樣，那她不是可以再找良人對嗎?但是大名單人們把三綱五?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？吹奶貏e重要
        ，這些是你沒有成親，你也要為自己的未婚夫守一輩子的活寡
        ，這樣你才會被別人稱頌，是這種封建禮數(shù)觀念斷了曇陽子的后路
        。
      為了自己女兒后半生的幸福，哪有父母甘心讓她這樣的
        ，父母也很體諒她，你大膽改嫁就好
        ，不會有那么多亂七八糟的聲音
        ，你也才十幾歲
        ，一切都不要緊的
        。她并不愿意聽
        ，她自己把綱常看得特別重要
        ，她發(fā)誓要為自己的未婚夫守一輩子
      。
      其實這不一定就說明了曇陽子她性格剛烈
      ，她說不定只是為自己不受外人的干擾
      ，獨自修仙而創(chuàng)造一種條件
      。這樣說并不是沒有道理的，傳說她還在閨閣的時候不喜歡做女生那些針線活
      ，畫畫
      ，讀書
      ，她都不愛干
      ，她唯一愛干的就是抄寫一些道家真經(jīng)
      。并且她還將自己抄寫的真經(jīng)送給當(dāng)?shù)氐墓賳T，收到過她筆墨的人都說她運筆不像女生一樣柔弱
      ，而像男生一樣剛硬，行云走水
      ，好不威風(fēng)
      。
      后來她一人獨自修煉
      ，等她真正悟出了一些道理，她的名聲在當(dāng)?shù)匾簿蛡鏖_了
      。還曾經(jīng)有許多慕名而來的大詩人為她寫詩
      。據(jù)說她最后是得到了真?zhèn)鳎缓笊神{鶴西去
      。
      不知道這個你到時是否真的得到了道家的真?zhèn)鳎薜莱上?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。但是曾?jīng)發(fā)生在她身上的一件事，不得不提起
      。都知道佛教的人修煉時都喜歡打坐兒
      ，豆角也是如此
      ，人們需要在打坐的時候，冥思苦想悟出真理才能有所頓悟
      ，得道成仙。傳說當(dāng)時譚陽仔就是在自己家中打坐時
      ，不小心睡著了
      ，而當(dāng)自己再次睜開眼的時候
      ，發(fā)現(xiàn)自己并不是在家中，而是在金鑾殿里
      。
      并且自己再也不是那一個凡夫俗子
      ，而是一位菩薩。等她醒來之后就給自己取了現(xiàn)在的法名曇陽子
      。也許她自己也分不清這到底是一個夢還是現(xiàn)實
      ，但是這不論這是夢還是現(xiàn)實她都篤定自己一定不是一個平凡的人
      ，她就是菩薩的轉(zhuǎn)世
      ，這也就堅定了她一直要修道的信念
      。
      她其實也是想安安靜靜的度過這一生潛心修煉道法
      ，但是她的名聲卻越傳越大
      。這是因為她自己雖然潛心修煉
      ，她的地址卻不是。她的弟子也許是借機想提高自己的名聲
      ，在巢中牟的一位官位
      ，于是就寫了一本專門吹噓她的書
      ，她的名聲就此傳開。雖然自己有了名聲
      ，自己也終于可以不再為夫家守寡而過得那么孤獨
      ，但是她的修煉之路并沒有為此而停下，她還是那一個一心向道的女子
      。
      在那一次夢游之后
      ，或許她真的是悟到了真諦
      ，她經(jīng)常在夢中與各種仙君聚會。這也讓她越來越相信自己就是一個菩薩的轉(zhuǎn)世
      ，為了能夠有朝一日早日超脫
      ，她開始絕食
      ，這是一種修煉秘方
      。不僅是一連十幾日這樣的絕世
      ，她還要為自己的丈夫殉節(jié)。她的母親自然是萬般的阻攔
      ，但這怎么又會抵擋到她?
      終于她向世人公布了一道預(yù)言，也是她一生中唯一的一次預(yù)言
      。她沒有預(yù)言天災(zāi)人禍
      ，只是預(yù)言了自己的生死，她說她將會在農(nóng)歷的九月初九去世
      。就在九月初八這一天她將自己的頭發(fā)剪下放到了自己未婚夫的墓前
      ，滴水不進(jìn)
      。也隨了她的想法
      ，在這一天她安然去世，但是她的年齡只有23歲
      。不知道她是否真的可以得道成仙，還是讓自己心中那份實際的孤獨感要了自己的命
      。
      明朝的嘉靖君王
      ，為何長時間不見自己的兒子
      ？
      僅僅是因為術(shù)士的一句?二龍不相見?，嘉靖帝就很長時間不見自己的兒子
      ，就算好不容易見到自己的兒子
      ，也絲毫沒有親切感
      。可以說嘉靖帝的皇子們
      ，是大明朝皇子中
      ，最不受重視的皇子了。
      
說起嘉靖帝
      ，他是一位有個性的帝王
      ，不好評說他的能力與作為
      。說他能力不足吧，人家二十幾年不上朝
        ，但明帝國的大權(quán)牢牢抓在自己的手中，說他不作為吧
        ，他重用內(nèi)閣文臣
        ，抑制宦官階級
      ，革除武宗時期的蠹政 
      ，他在位期間政治也算清明
      ，說他是個明君吧，他晚年沉迷丹藥
      ，任用嚴(yán)嵩這個奸臣，且個人喜怒無常
      ，明帝國的朝堂也日漸腐敗。尤其是他晚年沉迷丹藥
      ，長期在后宮中嗑藥
      ，他的精神狀態(tài)可能都不大好
      ，除了術(shù)士之言，很難聽進(jìn)去別人的良言
      。而他這么不待見自己的親生兒子，也正是因為晚年他寵幸的術(shù)士對他說
      ，?二龍不相見?的預(yù)言。
      
嘉靖帝這么深信術(shù)士的話
      ，也是因為他的長子與次子早逝
      ，讓他對二龍不相見的預(yù)言深信不疑。據(jù)說嘉靖帝的長子出生僅僅活了兩個月就去世了，對于一個帝王來說，皇長子的降生，就代表著帝王精力旺盛的體魄
        ，以及萬世傳承的血脈
        ，可以想象嘉靖帝初為人父喜悅的心情，可這個孩子才二個月就早夭
        ，嘉靖帝的內(nèi)心肯定是痛苦的。隨后他的次子雖然長大成人
        ，可剛剛被嘉靖帝冊立為太子
        ，這個20歲的年輕太子就早逝，這對嘉靖帝的打擊就更大了
        。這意味著嘉靖帝多年培養(yǎng)的接班人就這么沒了
        ，嘉靖帝也陷入對帝國將來的無比擔(dān)憂之中。原本嘉靖帝就迷信
        ，兩位皇子的早逝
        ，讓嘉靖帝深信自己與兒子之間命數(shù)相克。
      
其實嘉靖帝對皇子們這么薄情
        ，也是為了保護兒子們能夠健康長壽
        ，當(dāng)然除此之外，畢竟二龍不相見的預(yù)言
      ，也表明要么子亡
      ，要么就父死
      。嘉靖帝做帝王還沒有做夠，不然人家也不會常年求仙問道
      ，癡迷煉丹。所以他不想克死兒子
      ，更不想被兒子克死，于是他便對自己的兒子非常冷淡
      ，甚至很長時間都不見皇子們
      。雖然在帝王之家，親情是個奢侈品
      ，原本就不該奢望，但對于年幼的皇子們來說
      ，他們并不懂太多權(quán)力與政治
      ，會更渴望得到父親的關(guān)愛。
      
事實上嘉靖帝在嚴(yán)格遵循二龍不相見的預(yù)言之下，他剩下的幾個皇子
      ，除了三子裕王和四子景恭王活到了成年，其他皇子也都沒長大成人
      。而且三子裕王就是后來的隆慶帝
        ，只活到36歲就駕崩
        ，四子景恭王也就活到28歲
        ，也許嘉靖帝的皇子們原本就有什么家族遺傳病
        ，因此才會如此短壽?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？上Ъ尉傅鄹酉嘈攀且驗樽约号c兒子們命數(shù)相克
        ，寧愿不見兒子們。他是在保護皇子們
        ，其實也在保護自己。嘉靖帝因為一個不可能驗證的預(yù)言
        ，便剝奪了兒子們在幼年時期該享有的親情?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？梢哉f嘉靖帝是位殘忍的君王，更是一位自私的父親
      。
      65歲女道士：9月9日我將羽化成仙
      ，當(dāng)天數(shù)千人來觀看，后來怎樣了
      ？
      道教是我國的本土宗教，發(fā)源于春秋戰(zhàn)國的方仙道
      ，追求長生不死
      、得道成仙、濟世救人
      ，與佛教不同，道士去世是“仙逝”
      ，將羽化登仙，而高僧去世是“圓寂”
      ，將化為舍利
      。
      

      
曾經(jīng)有個65歲女道士預(yù)言自己的死期
      ，表示自己將于9月9日將會羽化成仙
      ，當(dāng)天數(shù)千人來觀看
      ，后來怎樣了
      ？
      
這位女道士名叫謝自然
      ，出生于729年
      ，當(dāng)時唐朝尊老子為祖先
      ，奉道教為國教，道教的地位得到了很大的提升
      ，不過唐玄宗對佛教也沒有很排斥
      ，而謝自然在很小時候就養(yǎng)成了不吃葷腥的習(xí)慣，似乎是與生俱來的
      。
      

      
謝自然的母親胥氏出身于當(dāng)?shù)芈曂蟮募易澹闶弦詾榕畠焊鹩芯?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，于是將女兒送到了?dāng)?shù)赜忻幕菰侥峁媚菍W(xué)習(xí)佛法
      ，不過謝自然對佛教的興趣不大，又回了家
      ，胥氏認(rèn)為是惠越尼姑的問題，又將女兒送到另一個尼姑那
      ，但謝自然依然對佛不感興趣
      。
      
胥氏這才認(rèn)為女兒并不是信佛
      ，但她也摸不準(zhǔn)女兒的習(xí)性，也就放任謝自然了
      ，后來謝自然14歲時偶然去了一座山頂祭拜太上老君
      ，她見到太上老君時，莫名有種熟悉感
      。
      

      
此后她并潛心學(xué)習(xí)道法、尊奉道教
      ，謝自然的父母看著女兒如此，也沒有反對
      ，只由著謝自然去了。在當(dāng)時
      ，謝自然應(yīng)該是要婚嫁了
      ，但她整日沉溺在《道德經(jīng)》
      、《黃庭內(nèi)經(jīng)》中。
      
通過數(shù)十年的潛心修煉
      ，謝自然40歲時已經(jīng)是個很有名的女道士
      ，她還游歷了青城山、峨眉山
      、三十六靖廬、二十四治等
      ，而謝自然的傳說也在各地流傳開來
      。
      

      
貞元六年（790年），刺史韓佾想要驗證謝自然是不是真的不吃不喝也沒問題
      ，于是將謝自然關(guān)在了一個房間里，不給謝自然任何事物
      ，沒想到一個月過去，謝自然從房間出來依然面色紅潤
      。
      
794年
      ，65歲的謝自然認(rèn)為自己大限將至
      ，對眾人說她將于9月9日羽化成仙，后來到了當(dāng)天
      ，有千人目睹謝自然飛升的事
      ，據(jù)記載：“（謝自然）臨升天時，書于堂之東壁云：“寄語諸眷屬
      ，莫生悲苦
      ，可勤修功德……”
      

      
節(jié)度使韋皋又將這事上報
      ，于是出現(xiàn)了《東極真人傳》
      ，東極真人就是謝自然
      ，不過唐朝文學(xué)家韓愈不相信
      ，還特別寫了首《謝自然詩》
      ，但在唐朝，唐朝皇帝是極其推崇道教的
      ，唐朝廷很可能是借謝自然羽化成仙一事提升道教的地位
      ，謝自然也并非真的肉身飛天了
      。
      

          
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