劉備白帝城托孤時(shí)交代的四件事是什么諸葛亮弄明白了三件事
跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的白帝城托孤
。
公元222年，劉備為關(guān)羽、張飛報(bào)仇
，東征討伐東吳孫權(quán)
，慘敗于夷陵
。他逃回白帝城后
，憋氣加窩火
，從此一病不起，一年之后(公元223年)病重
，交代后事
，他一共交代了四件事，諸葛亮弄明白了三件事
，只有一件事情沒(méi)有聽(tīng)明白
。
交代的四件事是什么諸葛亮弄明白了三件事.png)
那么劉備到底交代了哪四件事?諸葛亮又是聽(tīng)明白了哪幾件事呢?哪件事沒(méi)聽(tīng)明白?
第一件事：劉備交代諸葛亮，如果劉禪能輔佐便輔佐
，不能了就取而代之
。
古代，開(kāi)國(guó)君主中道而亡
，而新君年幼
，所謂“主少?lài)?guó)疑”，顧命大臣喧賓奪主
，架空小皇帝的事情屢見(jiàn)不鮮
。這些權(quán)臣在掌握朝政大權(quán)之后，可以左右皇帝的生死
，甚至改朝換代
。如曹魏的司馬懿父子三人，東吳權(quán)臣諸葛恪
、孫峻等人
。
劉備在臨終前，也有這樣的擔(dān)憂
，他于是將話挑明
，以退為進(jìn)，對(duì)諸葛亮說(shuō)道：“孔明啊
，你的才能超過(guò)曹魏皇帝曹丕十倍
，如果你成為蜀漢一國(guó)之君，肯定能夠安邦定國(guó)
，滅魏吞吳
，統(tǒng)一三國(guó)也不是什么難事?div id="m50uktp" class="box-center"> ！敝T葛亮聽(tīng)了之后
，十分不解。
劉備又繼續(xù)說(shuō)道：“如果我的兒子劉禪可以輔佐
，那你就去輔佐
，如果劉禪實(shí)在不爭(zhēng)氣，那你就取而代之吧
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！敝T葛亮聽(tīng)了之后
，惶恐不安，跪拜道：“我一定竭盡全力
，盡心盡力輔佐太子劉禪
，鞠躬盡瘁，死而后已
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄度龂?guó)志》中記載如下：
章武三年春，先主於永安病篤
，召亮於成都
，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕
，必能安國(guó)
，終定大事。若嗣子可輔
，輔之;如其不才
，君可自取?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”
說(shuō)實(shí)話
，劉備白帝城托孤
，從內(nèi)心真的愿意將自己一生打拼下來(lái)的江山拱手讓給諸葛亮嗎?應(yīng)該不會(huì)。他這番話
，多半應(yīng)該是試探
，試探諸葛亮是否有不臣之心。如果諸葛亮應(yīng)對(duì)不當(dāng)
，或許會(huì)有殺身之禍。諸葛亮對(duì)這一切也心知肚明
，聽(tīng)明白了劉備交代的第一件事的用意
，應(yīng)對(duì)得當(dāng)，化解了危機(jī)
。
第二件事：劉備交代劉禪
，認(rèn)諸葛亮為“相父”。
劉備在試探完諸葛亮之后
，還不放心
，又下旨意，讓太子劉禪認(rèn)丞相諸葛亮為“相父”
，對(duì)待諸葛亮
，如同對(duì)他一樣。劉備主動(dòng)讓兒子劉禪認(rèn)諸葛亮為“父親”，如同雙保險(xiǎn)
，加深了諸葛亮和劉禪的關(guān)系
。試想，諸葛亮已經(jīng)是劉禪的“父親”
，對(duì)于兒子的江山能不盡心盡力嗎?
對(duì)于劉備交代的第二件事
，諸葛亮也聽(tīng)明白了，并欣然接受劉禪這個(gè)“兒子”
。此后
，
“事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”
，諸葛亮兢兢業(yè)業(yè)工作
，而劉禪只需要在年終主持一下祭祀之類(lèi)的事情即可。
第三件事：劉備交代諸葛亮
，讓他和李嚴(yán)共同輔佐劉禪
，復(fù)興漢室江山。
劉備征討東吳失敗
，回到白帝城
，住進(jìn)永安宮，沒(méi)有回到成都
。他在白帝城任命名不見(jiàn)經(jīng)傳的李嚴(yán)為尚書(shū)令
，傳達(dá)劉備圣旨。從此
，李嚴(yán)官運(yùn)亨通
，從一個(gè)普通的官員一躍成為僅次于諸葛亮的大臣。
劉備在病危時(shí)
，以諸葛亮為主
，李嚴(yán)為副，一同接受遺詔
，輔佐劉禪
。他還任命李嚴(yán)為中都護(hù)，掌管軍隊(duì)
，留鎮(zhèn)永安
。諸葛亮是蜀漢丞相，前往成都輔佐劉禪
。
《三國(guó)志》中記載：章武二年
，先主徵嚴(yán)詣?dòng)腊矊m，拜尚書(shū)令
。三年
，先主疾病
，嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主;以嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事
，留鎮(zhèn)永安
。
從這里可知，劉備遺命令李嚴(yán)駐扎永安城
，第一個(gè)用意是防備東吳趁虛而入;第二個(gè)用意是防備諸葛亮
，牽制諸葛亮，避免諸葛亮坐大
，架空劉禪
，威脅到劉禪。
對(duì)于這兩個(gè)用意
，諸葛亮都聽(tīng)明白了
，但是他還是一意孤行，最后更是將李嚴(yán)罷免
，獨(dú)掌朝政
，使復(fù)興漢室缺少這么一個(gè)得力助手。雖然諸葛亮除掉礙手礙腳的李嚴(yán)
，也大權(quán)在握
，但是他沒(méi)有成為像司馬懿那樣的權(quán)臣，而是恪盡職守
，輔佐后主劉禪
。
第四件事：劉備交代諸葛亮，“馬謖言過(guò)其實(shí)
，不可大用”
。
劉備托孤時(shí)，托付的一般都是大事
，其中卻有這么一件小事
。他對(duì)諸葛亮說(shuō)道：“馬良的弟弟馬謖此人言過(guò)其實(shí)，不堪大用
，丞相以后要注意點(diǎn)
。”《三國(guó)志》中記載如下：
先主臨薨謂亮曰：“馬謖言過(guò)其實(shí)
，不可大用，君其察之!”亮猶謂不然
，以謖為參軍
，每引見(jiàn)談?wù)摚詴冞_(dá)夜
。
但是諸葛亮卻不以為然
，重用馬謖為參軍
，每逢戰(zhàn)事，馬謖都高談闊論
，頗有一番見(jiàn)解
，如征討南中提出了
“攻心為上，攻城為下
，心戰(zhàn)為上
，兵戰(zhàn)為下”
的戰(zhàn)略。他對(duì)馬謖非常器重
，在第一次北伐之戰(zhàn)中
，違重拔謖為先鋒，讓其守軍事要地街亭
。馬謖第一次獨(dú)自掌兵
，瞬間露餡，被張郃擊敗
，丟失街亭
，導(dǎo)致諸葛亮第一次出祁山功虧一簣。
在劉備托孤告訴諸葛亮馬謖不可重用時(shí)
，他沒(méi)有聽(tīng)明白這句話是何意
，直到馬謖丟失街亭才恍然大悟。
劉備白帝城托孤
，一共交代了以上四件事
，其中第一件、第二件
、第三件諸葛亮都聽(tīng)明白了
，也弄清楚了，只有第四件馬謖不可重用這一件事情
，諸葛亮沒(méi)有聽(tīng)明白
，最后丟失街亭，第一次北伐功虧一簣
，丟失了恢復(fù)漢室江山的最有利局面
。
諸葛亮在出師表里回顧了對(duì)自己人生重大影響的三件事，三顧茅廬臨危受命白帝城托孤，這樣寫(xiě)有什么目的。？
很簡(jiǎn)單
，幼主年幼
，不識(shí)時(shí)局之危，不識(shí)宮廷之制
，不識(shí)忠奸
。他諸葛亮是先帝“三顧于草廬之中”，長(zhǎng)版慘敗
，臨危受命求救兵之使
，白帝城托孤之臣，有責(zé)任
、有義務(wù)來(lái)管教
、來(lái)傳授劉禪如何做一個(gè)好皇帝。
然當(dāng)時(shí)正如諸葛亮說(shuō)的：“今天下三分
，益州疲敝
，此誠(chéng)危急存亡之秋也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笔駶h在丟了荊州之后
，實(shí)際上控制的地盤(pán)也只剩下益州。但益州易守難攻
，很難有什么作為
。而反觀曹魏東吳，一個(gè)占據(jù)整個(gè)北方
、中原之地
，戰(zhàn)馬來(lái)源永不斷絕，人口
、資源也豈是一州之力所能抗衡
？東吳虎踞江東，又在襄樊之戰(zhàn)中控制了大部分荊州
，得到了極大的發(fā)展空間
，物資人力等資源也比蜀漢豐富得多。所以
，諸葛亮只能去賭一把
，就是北伐曹魏。只需吃下整個(gè)關(guān)中和西涼地區(qū)
，蜀漢政權(quán)就可以憑函谷關(guān)天險(xiǎn)以拒曹魏兵鋒
，還可以得到盛產(chǎn)戰(zhàn)馬的西涼，這也是蜀漢唯一的希望
。
然蜀漢無(wú)人
，諸葛亮走后幾乎沒(méi)有人能管住好劉禪，很可能在后主身旁進(jìn)讒。所以他得先表其身份“不以臣卑鄙”（卑鄙就是卑賤的意思
，農(nóng)民），表示其無(wú)意于皇位
。
后值傾覆
，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣
。指的是長(zhǎng)版之戰(zhàn)后
，劉備損失慘重，迫不得已派遣諸葛亮出使東吳而請(qǐng)求聯(lián)盟抗曹
。從那時(shí)候起
，到寫(xiě)出師表已經(jīng)過(guò)了二十一年了。當(dāng)年他在先帝落難時(shí)不離不棄
，又豈會(huì)貪圖榮華富貴勾結(jié)曹魏
？
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也
。受命以來(lái)
，夙夜憂慮，恐付托不效
，以傷先帝之明
；故五月渡瀘，深入不毛
。今南方已定
，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍
，北定中原
，庶竭駑鈍，攘除奸兇
，興復(fù)漢室
，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。講述了劉備托孤于諸葛亮的原因之一：“知臣謹(jǐn)慎”
。因?yàn)槭駶h再也輸不起了
，一輸就是亡國(guó)之禍。也表達(dá)了諸葛亮是劉備臨死前的托孤遺臣
，其愿望也是復(fù)興漢室
，復(fù)興劉家。故其斷不會(huì)心懷不軌
，請(qǐng)后主放心地
、全力地支持他北伐，復(fù)興漢室
！
在出師表中作者在文中回顧了哪三件大事?其用意是什么?
回顧的事情很多
，怎么能說(shuō)是三件四件呢
、
1、今天下三分
，此誠(chéng)危急存亡之秋也
；
2、臣本布衣
，先帝不以....三顧茅廬
；
3、五月渡瀘
，南方已定
，當(dāng)北定中原。
用意：
劉家小子
，你
老子創(chuàng)業(yè)不容易
，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)一片不好，火燒眉毛了
，你丫的再整天混跡于那些狐朋狗友堆里
，沒(méi)點(diǎn)兒進(jìn)取心，這好大一片家業(yè)就交待了
，我老諸葛雖然不是你親爹
，但是里里外外聽(tīng)我的總沒(méi)錯(cuò)，你要爭(zhēng)氣呀
，別爛泥扶不上墻
。
劉備白帝托孤
劉備白帝托孤
1.文言文白帝城托孤的翻譯
白帝城托孤
白帝城托孤來(lái)歷
白帝托孤的背景是關(guān)羽所守的荊州被吳國(guó)攻占，關(guān)羽兵敗被俘
，不降
，被殺。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)
，為關(guān)羽報(bào)仇
，當(dāng)時(shí)諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍
。但是劉備被吳火燒聯(lián)營(yíng)
，大敗后兵敗退到白帝城
，一病不起
，諸葛亮前來(lái)時(shí)
，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子
，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子
，你就把他廢黜了
，你自己當(dāng)皇帝吧
。”諸葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的
，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思
。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已
。
劉備托孤
關(guān)羽被東吳殺害以后
，劉備報(bào)仇心切，竟不聽(tīng)諸葛亮勸告
，親自率軍出征，攻打東吳.結(jié)果大敗
，自己也病倒在白帝城的永安宮.劉備知道自己病難以治好
，便派人日夜兼程趕到成都，請(qǐng)諸葛亮來(lái)囑托后事.
諸葛亮留太子劉禪守住成都
，帶劉備的另外兩個(gè)兒子劉永
，劉理來(lái)到白帝城.進(jìn)了永安宮，看到劉備病得不成樣子
，慌忙拜倒在劉備跟前.劉備叫諸葛亮坐在旁邊
，用手摸著他的肩背說(shuō)：「自從得了丞相，我發(fā)展了自己的事業(yè)
，只是由于知識(shí)淺薄
，沒(méi)聽(tīng)丞相的話，遭到今天的失敗
，實(shí)在后悔萬(wàn)分.看來(lái)我這病是難好了
，我兒子能力太弱，不得不將大事托你.」劉備說(shuō)完
，淚流滿面.諸葛亮也哭
2.劉備托孤文言文及翻譯
原文：章武三年春
，先主于永安病篤，召亮于成都
，屬以后事
，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)
，終定大事.若嗣子可輔
，輔之；如其不才
，君可自取.”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力
，效忠貞之節(jié)，繼之以死
！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事
，事之如父.”譯文武三年的春天，先主在永安病情加重，把諸葛亮召到成都
，把后事囑托給他
，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定國(guó)家
，最終成就大事.若嗣子可以輔佐的話就輔佐他
，如果他不能成材的話你就自己稱(chēng)帝吧.”諸葛亮哭著說(shuō)到：“我一定就我所能，精忠衛(wèi)國(guó)
，死而后已
！”先主又傳詔后主，對(duì)他說(shuō)：“你與丞相一同處理國(guó)事
，對(duì)待丞相就要如對(duì)待父親一樣.”
。
3.劉備托孤文言文及翻譯
原文：章武三年春，先主于永安病篤
，召亮于成都
，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕
，必能安國(guó)
，終定大事.若嗣子可輔，輔之
；如其不才
，君可自取.”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)
，繼之以死
！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父.”
譯文
武三年的春天
，先主在永安病情加重
，把諸葛亮召到成都，把后事囑托給他
，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍
，必能安定國(guó)家，最終成就大事.若嗣子可以輔佐的話就輔佐他
，如果他不能成材的話你就自己稱(chēng)帝吧.”諸葛亮哭著說(shuō)到：“我一定就我所能
，精忠衛(wèi)國(guó)，死而后已
！”先主又傳詔后主
，對(duì)他說(shuō)：“你與丞相一同處理國(guó)事，對(duì)待丞相就要如對(duì)待父親一樣.”
4.白帝城托孤原文
卻說(shuō)先主在永安宮
，染病不起
，漸漸沉重
，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢
，又哭關(guān)
、張二弟，其病愈深：兩目昏花
。厭見(jiàn)侍從之人
，乃叱退左右，獨(dú)臥于龍榻之上
。忽然陰風(fēng)驟起
，將燈吹搖，滅而復(fù)明
，只見(jiàn)燈影之下
，二人侍立。先主怒曰：“朕心緒不寧
，教汝等且退，何故又來(lái)
！”叱之不退
。先主起而視之，上首乃云長(zhǎng)
，下首乃翼德也
。先主大驚曰：“二弟原來(lái)尚在？”云長(zhǎng)曰：“臣等非人
，乃鬼也
。上帝以臣二人平生不失信義，皆敕命為神
。哥哥與兄弟聚會(huì)不遠(yuǎn)矣
。”先主扯定大哭
。忽然驚覺(jué)
，二弟不見(jiàn)。即喚從人問(wèn)之
，時(shí)正三更
。先主嘆曰：“朕不久于人世矣！”遂遣使往成都
，請(qǐng)丞相諸葛亮
，尚書(shū)令李嚴(yán)等，星夜來(lái)永安宮
，聽(tīng)受遺命
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？酌鞯扰c先主次子魯王劉永、梁王劉理
，來(lái)永安宮見(jiàn)帝
，留太子劉禪守成都。且說(shuō)孔明到永安宮
，見(jiàn)先主病危
，慌忙拜伏于龍榻之下。先主傳旨
，請(qǐng)孔明坐于龍榻之側(cè)
。撫其背曰：“朕自得丞相，幸成帝業(yè)
；何期智識(shí)淺陋
，不納丞相之言，自取其敗
?div id="d48novz" class="flower left">
；诤蕹杉玻涝诘┫?div id="d48novz" class="flower left">
。嗣子孱弱
，不得不以大事相托?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！毖杂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，淚流滿面?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？酌饕嗵槠唬骸霸副菹律票｝?bào)w
，以副下天之望！”先主以目遍視
，只見(jiàn)馬良之弟馬謖在傍
，先主令且退。謖退出
，先主謂孔明曰：“丞相觀馬謖之才何如
？”孔明曰：“此人亦當(dāng)世之英才也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！毕戎髟唬骸安蝗?div id="jfovm50" class="index-wrap">。朕觀此人，言過(guò)其實(shí)
，不可大用
。丞相宜深察之?div id="jfovm50" class="index-wrap">！狈指懂?div id="jfovm50" class="index-wrap">，傳旨召諸臣入殿
，取紙筆寫(xiě)了遺詔，遞與孔明而嘆曰：“朕不讀書(shū)
，粗知大略
。圣人云：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀
；人之將死
，其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊
，共扶漢室
；不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪
，令勿以為常言
。凡事更望丞相教之！”孔明等泣拜于地曰：“愿陛下將息龍?bào)w
！臣等盡施犬馬之勞
，以報(bào)陛下知遇之恩也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毕戎髅鼉?nèi)侍扶起孔明
，一手掩淚，一手執(zhí)其手
，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告
！”孔明曰：“有何圣諭
！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)
，終定大事
。若嗣子可輔，則輔之
；如其不才
，君可自為成都之主?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笨酌髀?tīng)畢
，汗流遍體，手足失措
，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力
，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎
！”言訖
，叩頭流血
。先主又請(qǐng)孔明坐于榻上，喚魯王劉永
、梁王劉理近前
，分付曰：“爾等皆記朕言：朕亡之后，爾兄弟三人
，皆以父事丞相
，不可怠慢?div id="jfovm50" class="index-wrap">！毖粤T
，遂命二王同拜孔明。二王拜畢
，孔明曰：“臣雖肝腦涂地
，安能報(bào)知遇之恩也！”先主謂眾官曰：“朕已托孤于丞相
，令嗣子以父事之
。卿等俱不可怠慢，以負(fù)朕望
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇謬谮w云曰：“朕與卿于患難之中，相從到今
，不想于此地分別
。卿可想朕故交，早晚看覷吾子
，勿負(fù)朕言
。”云泣拜曰：“臣敢不效犬馬之勞
！”先主又謂眾官曰：“卿等眾官
，朕不能一一分囑，愿皆自愛(ài)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毖援叄{崩
，壽六十三歲
。時(shí)章武三年夏四月二十四日也。后杜工部有詩(shī)嘆曰：“蜀主窺吳向三峽
，崩年亦在永安宮
。翠華想像空山外，玉殿虛無(wú)野寺中
。古廟杉松巢水鶴
，歲時(shí)伏臘走村翁
。武侯祠屋長(zhǎng)鄰近，一體君臣祭祀同
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>《第八十五回劉先主遺詔托孤兒諸葛亮安居平五路》
5.【中介子推的故事要文言文和翻譯,越快越好】
冬至后105天為寒食節(jié)，又稱(chēng)“禁煙節(jié)”
、“冷食節(jié)”
。
它與二十四節(jié)氣中的清明節(jié)，只有一天之差
。所以現(xiàn)在民間很多地方
，都把二節(jié)合到一起過(guò)了。
不過(guò)在這個(gè)合二為一的節(jié)日中
，寒食比之于清明是個(gè)次要又次要的角色
。它既無(wú)資格與清明節(jié)“舉案齊眉”，也沒(méi)有能力與之“分庭抗禮”
，按眼下商界流行的說(shuō)法
，它很象是一個(gè)曾有過(guò)輝煌，卻因經(jīng)營(yíng)不善
、舉步維艱
，終至被別家兼并的沒(méi)落企業(yè)。
它麾下那些原先燦然有光的文化元素也隨著歲月的磨蝕
、名稱(chēng)和形式的式微而漸至湮沒(méi)了
。但是翻開(kāi)史書(shū)細(xì)看，你會(huì)大吃一驚的發(fā)現(xiàn)
，在久遠(yuǎn)的古代
，寒食原是個(gè)非常盛大的民間節(jié)日，清明只是它的輔節(jié)
。
先有寒食后有清明，因有寒食而有清明?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在寒食節(jié)所處的這個(gè)卑微的局面
，實(shí)在是主仆易位了也。
“子推言避世
，山火遂焚身
。四海同寒食，千秋為一人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>唐代詩(shī)人盧象的《寒食》詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅地道出了寒食節(jié)的原委
。相傳2600多年前的春秋時(shí)代
，晉文公的兒子重耳為避后母驪姬的迫害
，帶著一眾臣屬流亡國(guó)外。
途中少不得備嘗艱辛
。話說(shuō)這天行至衛(wèi)國(guó)境內(nèi)
，重耳竟至餓到暈厥。
隨從介子推見(jiàn)狀
，從自己腿上割下一塊肉
，煮給重耳吃了，以渡此厄
。十九年后
，君臣一行得以復(fù)國(guó)，重耳即位
，是為晉文公
。
晉文公是春秋五霸之一，殺伐決斷
，賞功罰過(guò)
，手段真?zhèn)€了得。唯大封功臣之際
，不知怎么的獨(dú)忘了割肉飼己的介子推
。
子推見(jiàn)狀，不愿靦顏求賞
，就回老家?guī)е夏鸽[居到了綿山之中
。晉文公經(jīng)人們提醒，想起子推
，得知已然離去
，非常后悔，帶人親自到綿山去找
，但見(jiàn)群山逶迤
，林海蒼莽，實(shí)在無(wú)跡可覓
。
有大臣向文公獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“介子推是個(gè)大孝子
，如果放火燒山，三面點(diǎn)火而留下一面
，他害怕燒死老母
，一定會(huì)從無(wú)火處負(fù)母而出?div id="4qifd00" class="flower right">
！贝擞?jì)本來(lái)大妙
，無(wú)奈舉火時(shí)奸臣孤偃、趙衰來(lái)了個(gè)四面舉火。
正值春季草枯風(fēng)高
，大火著了三天三夜
，介子推與老母無(wú)路可出，遂被燒死于一棵大柳樹(shù)下
。面對(duì)焚林余煙
、焦黑尸身，晉文公不由得倒身下拜
、頓足嚎啕
。
眾臣見(jiàn)狀，無(wú)論真心假意
，都也跟著大放哀聲
，聲音響徹四野。隨后
，文公止哀傳令：一
，在綿山為子推建廟，讓其享受四時(shí)祭奠
；二
，綿山改稱(chēng)“介山”，綿山所在定陽(yáng)縣改為“介休縣”
；三
，放火焚山的這天定為“寒食節(jié)”，全國(guó)軍民人等
，此節(jié)前后一個(gè)月內(nèi)嚴(yán)禁舉火煮食
，只吃冷食。
此即為“寒食節(jié)”由來(lái)
。介休
，介休，介子推于此休矣
！有的文章解釋為介子推在這里休息過(guò)的意思
，豈不可笑！至于清明節(jié)
，緣于這樣一段故事：介子推死后
，細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)他靠在身后的大柳樹(shù)上，用脊背堵著一個(gè)樹(shù)洞
，洞內(nèi)有一片寫(xiě)有血書(shū)的衣襟
。
這就是介子推的遺書(shū)啦
。遺書(shū)是一首詩(shī)
。
詩(shī)曰：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明
。柳下作鬼終不見(jiàn)
，強(qiáng)似伴君作諫臣
。
倘君主公心有我，憶我亡時(shí)常自省
。臣在九泉心無(wú)愧
，勤政清明復(fù)清明。
第二年的寒食節(jié)
，重耳又領(lǐng)著群臣來(lái)到綿山
，在山下寒食一天，然后于第二天登山祭奠
。這時(shí)
