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      古代為什么將犯人流放而不是關在牢里,真相和我們想的那么簡單嗎
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-24 04:41:46
        
      

        
      
           
      古代為什么將犯人流放而不是關在牢里,真相和我們想的那么簡單嗎
      你真的了解古代流放犯人嗎?小編給大家提供詳細的相關內(nèi)容
      。
      在古代的時候很多君王為了鞏固自己的統(tǒng)治
      ，都會修訂許多專門服務于統(tǒng)治階級的律法
      。不同于我們現(xiàn)在的法治人
      ，在古代是人治人
      ，法是服務于人的，甚至是可以根據(jù)人的利益進行隨意地主觀臆斷
      ，這也算是為什么我國古代那么多的王朝最終都走向滅亡的結(jié)局，這個原因就是其中之一
      。在一個王朝剛剛建立起來的時候，君王大多都是非常親民和善的，真正是做到了為民服務
        ，與民生息
        ，但是隨著時間的推移人的貪欲就越來越得不到滿足
        ，從而向極端的方向發(fā)展下去
        。
      統(tǒng)治者控制權(quán)力的手段有很多
        ，其中最常用的也是最為大眾所熟知的就是古代的“刑罰”制度
        。通常我們談起這些話題，就例如“滿清十大酷刑”之類的
        ，就會覺得毛骨悚然，光是聽著就覺得慘無人道
        。就是這樣殘酷的手段卻在我們漫長的封建時代一直被沿用，這到底是為什么呢?原因很簡單
      ，統(tǒng)治者想要維護統(tǒng)治首先就要樹立自己的威嚴
      ，只有別人對你心生畏懼
      ，才會服從你的統(tǒng)治
      ，那么刑罰無疑就是實現(xiàn)這個目的的最好手段。人們對于殘酷的刑罰肯定是非常的懼怕
      ，懼怕就會讓人們不敢輕易的犯罪，這樣也就達到了統(tǒng)治者的目的
      。
      對于各式各樣的酷刑，我們肯定聽說過一種那就是“流放”
      ，就是將犯下了罪過的犯人流放到邊遠地區(qū)
      ，而且有的嚴重的是永世都不能回到原來的地方
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？赡苈犉饋砦覀冇X得沒有那么的恐怖，不就是換個地方繼續(xù)生活而已嘛
      ，總比受皮肉之苦，要好得多吧
      ，還不如把這些人關在牢里殘忍些
      。事實真的是我們想象的這么簡單嗎?
      其實不然，“流放”在古人們看來算得上是眾多酷刑中最殘酷的一種了
      ，有時候人們寧愿求得一死，都不愿意受這流放之苦
        。其實也并不難理解，我們有句老話說得好：“早死早超生
        ，長痛不如短痛”，有時候你給一個人生的希望
        ，但卻又每天讓他活在絕望中
        ，這才是對一個人最大的折磨
        。不僅僅是來源于生理上的
        ，更是身體和內(nèi)心的雙重煎熬，要不然我們在電視劇中怎么會看見有那么多被打入冷宮的妃子
        ，最后都是死得很慘呢，道理其實是一樣的
        。
      而且“流放”的殘酷之處還遠遠不止這些，一般情況下被流放的人
        ，都是要去到非常偏遠的地方
        ，幾乎是完全沒有經(jīng)過開發(fā)的蠻荒宅之地
        ，這些地方寸草不生
        ，荒無人煙，到了那里你就跟活在孤島上沒什么區(qū)別
        。每天都要忍受著無盡的孤獨和恐懼，甚至在荒郊野外還會遇見什么未知的危險
        ，想要自己一個人生存下來幾乎是不可能的。
      而且有的人被發(fā)配的地方是讓你過去做苦力的
      ，或者是支援邊疆的軍隊
      ，生活的艱苦條件可想而知
      。不僅要在那里吃苦受累
      ，說不定還會遭受到非人的待遇
      ，因為畢竟不管是在什么地方
      ，等級思想都是根深蒂固
      ，新來的人受到排斥這是必然的一種現(xiàn)象，幾乎都已經(jīng)成了一種不成文的規(guī)定
      ，可能這也就是所謂的“以霸制霸”吧。說了這么多
      ，但凡是你能夠走到流放地，就已經(jīng)算是幸運兒了
      ，為什么這么說呢?一般被流放的人都是由朝廷派兩個衙役押送過去
      ，你想想幾千公里的路程
      ，哪有那么好的衙役愿意老老實實的把你送過去
      ，所以一般被流放的人，大多在半路上就被衙役們給“解決”了
      ，要是你愿意花點錢籠絡一下衙役說不定還能給你過痛快，不然的話
      ，就等著在路上吃盡苦頭吧
        。
      所以在封建思想的統(tǒng)治下
        ，人們都是誠惶誠恐的活在巨大的陰影之下
        ，每天如履薄冰的討生活
        ，尤其是在朝廷當差的人更是要謹言慎行
        ，不然的話要是能死還算痛快的了，落得過生不如死的下場簡直是悲慘到了極致
      。
      古代為什么不把犯人關進監(jiān)獄
      ，而是把人發(fā)配到千里之外
      ？
      這種把人發(fā)配到千里之外的叫做流放
      ，這個在很早的時期就有了
      ，比如商代的伊尹是商朝開國君主商湯的宰相
      ，他幫助商湯伐夏朝
      ，建立了商朝
      ，商湯死后
      ，先是經(jīng)歷了兩任商王，就輪到了商湯的孫子太甲當上了商王
      。
      
但是太甲無道，不修德政
      ，伊尹一直勸諫不聽
      ，就將太甲流放到桐這個地方
      ，而桐是商湯的陵墓所在地，太甲在桐的三年
      ，不斷的學習和反省自己，伊尹又將他迎回來
      ，重新做商王
      ，太甲就成為一名修德行
      、施仁政的君王
      。
      

      
我們知道，先秦有很長一段時間
      ，刑罰主要是肉刑，在漢文帝時期
      ，有一個叫淳于意的人，因為犯了法也需要被處以肉刑
      ，他有個小女兒叫緹縈就跟著他到了長安城
      。
      
緹縈向漢文帝上書說：受到肉刑的人，即使想改過自新
      ，也沒有機會了，我愿意成為宮中的奴仆
      ，以此來贖我父親之罪。漢文帝為緹縈的孝心而感動
      ，不僅赦免了淳于意
      ，還廢除了肉刑
      ，這個就是著名的緹縈救父
      。
      

      
隨著不斷的發(fā)展
      ，后面就產(chǎn)生了封建五刑
      ，分別是笞刑
      、杖刑、徒刑
      、流刑、死刑
      ，那具體是怎么樣的呢
      ？
      
笞刑：有五等
      ，分別是十下
      ，二十下，三十下
      ，四十下，五十下
      。
      
杖刑：也有五等
      ，分別是六十下
      ，七十下
      ，八十下，九十下
      ，一百下。
      
徒刑：同樣有五等
      ，分別是一年、一年半
      、二年
      、二年半、三年
      。
      
流刑：有三等，分別是兩千里
      ，兩千五百里
      ，三千里。
      
死刑：那就是各種各樣的的死法了
      ，比如凌遲
      、腰斬
      、車裂
      。
      

      
由此可見，流放是僅次于死刑的刑罰
      ，而要高于徒刑，而古代皇帝主張施行仁政
      ，所以不主張死刑
      ，用流放來替代
      ，就如大清律所說“不忍刑殺
      ，流之遠方“。
      
我們知道
      ，中國古代
      ，對于家和家族的概念很重
      ，一般人愿意世世代代居住在一個地方
      ，和族人一起居住
      ，一般不愿意背井離鄉(xiāng)，而且流放地都是十分邊遠的地方
      ，生存條件十分的惡劣，所以一些人要么死在走向流放地的路上
      ，要么在流放地沒多久就死了
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/41188.html.
      
          
      
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