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    明明是道士卻被奉為宰相，陶弘景的一生如何評價
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-24 05:18:54
        
    

        
    
           
    今天小編給大家?guī)硖蘸刖暗墓适?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
    中國的宗教與很多國家不同
      ，佛教和道教在大多數情況下還是一種溫和的競爭關系
      。即便就算沖突比較激烈的時期
      ，相比西方的血流成河還是不過如此
      。然而，在這其中
    ，還是有許許多多的人放棄了尊嚴，選擇了妥協
    ，南北朝時期的陶弘景就是如此。
    陶弘景出生在南朝宋
    ，他四五歲時便開始讀書，后來九歲時便讀遍儒家經典
    ，十歲時得到了葛洪《神仙傳》，這也讓他成為了道教中人
    ，樹立了一生的志向。在當時
    ，他的名氣非常大，二十多歲就出任過巴陵王
    、安成王、宜都王等諸王侍讀
    ，這也可見他的學問之大
    。
    ，陶弘景的一生如何評價.png" />
    可是，在那種亂世之中
    ，學問并不適合生存，陶弘景的官職一直不高
    ，三十六歲了也只是六品文官
    。這樣意興闌珊的生活
      ，讓陶弘景索性扔掉了一切，退隱到江蘇茅山之中
      ，專心研究道學
    ，這反倒是成就了陶弘景的后半生。
    在隱居時
    ，他不僅創(chuàng)立了道教茅山宗，而且還引來了梁武帝蕭衍的敬重
    。梁武帝多次邀請他出山為官，都被他婉言謝絕
    。越是這樣
    ，梁武帝越是發(fā)自內心的佩服
    ，專門為他修建道觀、道堂
    ，送去黃金、朱砂
    、曾青
    、雄黃等等以作煉丹之用
    。甚至連軍國大事，梁武帝都常常向陶弘景咨詢
    ，征求他的意見。梁朝的國號
    ，都是他們共同商議的結果
    。因此
    ，陶弘景在當時就有“山中宰相”的稱號。
    可是
    ，隨著時間的推移，梁武帝的信仰開始轉變
    ，開始沉溺于佛教
    。我們知道
    ，晚年的梁武帝曾經四次舍身出家
    ，就是讓群臣捐出巨資將其贖回。而且
    ，中原佛教徒吃素，就是他的研究成果
    。昔日意氣風發(fā)的開國皇帝逐漸變成了一個剛愎自用、自我沉迷的佛教徒
    。
    不光如此，蕭衍和陶弘景的關系也發(fā)生了明顯的變化
    。由于雙方的宗教信仰完全不同
    ，陶弘景逐漸被疏遠
    。當年的“山中宰相”
    ，也變得無足輕重，在蕭衍的心中完全沒有分量
    。
    如果只是這樣，即便沒有梁武帝的恩遇
    ，陶弘景也無所畏懼
    。因為他本來就并不熱衷功名利祿
    ，否則也不會躲在深山數十年。但是
    ，由于南梁上下瘋狂的崇信佛教
    ，道教受到了嚴重的威脅
    。這在當時是有先例的，北魏時寇謙之曾經建立了新天師道
    ，并且得到太武帝的擁護，使得道教成為國教
    。然而
    ，后來佛教的瘋狂反撲，終于讓新天師道一世而亡
    。
    要知道，北魏時道教占據絕對優(yōu)勢
    ，“太武滅佛”之后
    ，佛教陷入最低谷
    ，此時尚且如此，更不用說佛教蔚然成風的南梁
    。陶弘景也曾外出游歷，遍訪道友尋求破局之道
    ，卻始終無能為力
    。在這種情況下
    ，陶弘景斷然決定，以道教上清派宗師的身份
    ，前往鄮縣禮阿育王塔
    ，并且當場受戒
    ，立誓佛道雙修。
    這在當時引起了轟動
    ，道教宗師級的人物向佛教低頭，當然是津津樂道的話題
      。同時
    ，這也意味著佛道兩教找到了共同生存之路
    ，道教的危機暫時得到了緩解。陶弘景的忍讓
    ，讓道家躲過了一次劫難。
    當時就有人非常贊賞他的行為，后世則認為這是佛道融合的標志
    。其實
    ，對于陶弘景來說
    ，內心是十分痛苦的。為了心中的信仰傳承
    ，卻不得不傳承其它的信仰，這是何等的矛盾
    。他不敢對別人說
    ，只是在好友沈約的悼念詩中
    ，吐露了心聲：
    我有數行淚，不落十余年
    ，今日為君盡，并灑秋風前
    。
    絕大多數史學家認為
    ，這首詩就是陶弘景借悼念沈約為名
    ，吐露自己無奈而痛苦的感受
    。
    

          
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