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      樊瑞是什么人此梁山好漢最讓宋江害怕
      ,還被公孫勝看管

      揭秘歷史故事 2023-06-24 05:48:53

      樊瑞是什么人此梁山好漢最讓宋江害怕
      ,還被公孫勝看管

      宋江為什么那么害怕樊瑞你知道嗎?不知道沒關(guān)系,小編告訴你

      梁山上的大佬有很多

      ,第一大佬就是宋江。當(dāng)然其他大佬也非省油燈
      。比如柴進
      ,最初跟宋江齊名,又是水滸第一貴族
      ,所以一直被宋江忌憚
      。當(dāng)然還有魯智深,這位是最讓宋江頭疼的

      ,還被公孫勝看管.png" />

      宋江剛提出要招安,魯智深就出來反對

      ,一席話說得宋江都下不來臺
      ,并公然喊出了散伙。對此宋江只能忍著不敢處置
      ,最后提溜出李逵
      ,耍了一把威風(fēng),才算勉強找回些顏面

      除了這些大佬外

      ,比如武松、阮氏三雄等梁山好漢
      ,也照樣讓宋江頭大不已
      。不過這些大佬和好漢,宋江雖忌憚卻根本不怕
      。因為宋江自信能鎮(zhèn)得住
      ,所以敢讓他們繼續(xù)“組團”存在于梁山上,該給的待遇還給

      但在地煞中

      ,卻有一位特殊的好漢,被打壓得非常狠
      ,因為他才是真正讓宋江害怕的人
      ,為了對付這位好漢,宋江不但拆分其隊伍
      ,還搬出了公孫勝
      。那么這位好漢是誰?正是混世魔王:樊瑞!

      樊瑞是一位有法術(shù)的好漢,占據(jù)了芒碭山,也曾是一位江湖大佬

      ,手下有項充和李兗輔佐
      。曾放出話來:要吞并梁山。宋江得知消息后大怒
      ,便派史進帶著少華山的人馬
      ,前來教育一下樊瑞如何做人。

      可哪料

      ,人家樊瑞都沒出手
      ,只靠手下的項充和李兗,就把史進的少華山人馬殺得慘敗
      ,史進都差點被干掉

      少華山,武有史進

      ,文有朱武
      ,還有陳達和楊春為將。實力雖比不過梁山和二龍山
      ,但也算是兵強馬壯
      ,人員搭配合理,不可小覷
      。結(jié)果卻敗得這么慘
      。所以,芒碭山和少華山的這次比拼
      ,已證明了樊瑞的能力和芒碭山的實力
      ,都是超過了史進和他的少華山的。

      以至于

      ,最后宋江還是要依靠公孫勝出手
      ,這才降服樊瑞。結(jié)果宋江真有一套
      ,把已經(jīng)成型
      ,且實力彪悍的“芒碭山組合”給拆分了。項充和李兗
      ,成了李逵手下

      皆知李逵是啥德行,他打架還湊合

      。但兩軍對壘
      ,這種“高技術(shù)含量”的活兒,李逵能玩轉(zhuǎn)才怪
      ,就知道揮著斧子沖
      ,完全就是一個活靶子。自然這種情況下,項充和李兗
      ,就成了李逵的保鏢一般了
      ,還如何發(fā)揮芒碭山人馬的戰(zhàn)力?

      最后項充和李兗之所以戰(zhàn)死,就是因跟著李逵沖鋒

      ,去追擊會法術(shù)的鄭彪。樊瑞綽號混世魔王
      。鄭彪綽號鄭魔君
      。僅從綽號上來分析,一個魔王
      ,一個魔君
      ,又都會法術(shù),倘若是樊瑞依舊統(tǒng)領(lǐng)著項充和李兗
      ,兩人會死嗎?

      根本不會!因為正是因梁山大軍

      ,遭到了會道法的包道乙和鄭魔君的法術(shù)威脅,損傷慘重時
      ,宋江才啟用了樊瑞斗法包道乙
      ,力助關(guān)勝發(fā)虎威,“一刀砍了鄭魔君于馬下”
      ,替項充和李兗報了仇!

      這就是樊瑞的威力!可為統(tǒng)帥

      ,又會道法,屬于給點陽光就能燦爛的好漢
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      ,也難怪許多人都說
      ,宋江才是真正的臥底。

      所以才說別看梁山上大佬和好漢很多

      ,如柴進
      、魯智深、武松等
      ,但真正讓宋江害怕的
      ,就只有樊瑞!

      其一,樊瑞完勝史進

      ,結(jié)果卻是史進入天罡
      ,樊瑞被打入地煞,又剝奪其芒碭山人馬
      ,全伙交給了李逵
      。這不是打壓是啥?

      其二,宋江對樊瑞的安排,更讓人細思極恐

      。因為樊瑞入伙梁山后
      ,宋江的第一個動作就是:逼著公孫勝收樊瑞為徒,搞得當(dāng)時公孫勝都無語了
      ,原文如下:宋江立主教公孫勝傳授五雷天心正法與樊瑞

      須知公孫勝被逼下山時,他的老師羅真人曾言:“吾今傳授與汝五雷天罡正法

      ,依此而行
      ,可救宋江,保國安民
      ,替天行道
      。休被人欲所縛,誤了大事
      ,專精從前學(xué)道之心
      。”

      意思非常簡單

      ,之所以教公孫勝“五雷天罡正法”
      ,就是讓他專門對付歪門邪道的,不是用來炫耀或搞小團伙的
      。即
      ,這屬于師徒間的親授私傳,按江湖規(guī)矩來言
      ,沒有老師的批準(zhǔn)
      ,是不能傳給別人的。

      宋江這臉大的也算沒誰了

      。那么公孫勝教了沒?教了才怪!樊瑞直到最后被宋江啟用
      ,斗法包道乙時,也沒見他使“五雷天罡正法”
      ,顯然公孫勝根本就沒傳給他

      因此宋江逼公孫勝收樊瑞為徒的真實意圖,就是讓公孫勝威懾和看管住樊瑞——道理很簡單

      ,梁山上只有公孫勝能降服得住樊瑞
      ,且又只有樊瑞喊出過要吞并梁山!

      梁山最幸運的四個好漢,有哪些呢
      ?誰見過岳飛

      梁山好漢里面

      ,最幸運的無疑是這四位好漢!

      第一位:入云龍公孫勝

      論幸運的話

      ,無疑是公孫勝排第一。首先
      ,公孫勝從來沒有受過傷
      、坐過牢,一生順風(fēng)順?biāo)?div id="d48novz" class="flower left">
      ,也沒有遇到過什么災(zāi)禍
      ,這在梁山好漢當(dāng)中是唯一的。其次
      ,無論梁山的老大是晁蓋,還是宋江
      ,都對他禮敬有加
      ,客客氣氣。他不需要像盧俊義
      、吳用見林沖等人一樣
      ,看宋江臉色行事。

      其三

      ,公孫勝最幸運的是
      ,有一個對他關(guān)懷備至的師父。他的師父羅真人為了弟子
      ,特意要求宋江讓公孫勝早日返回
      。因此公孫勝在征遼之后,就脫離了宋江一伙
      ,免去了到江南和方臘大戰(zhàn)的一番勞累
      。最后,他跟著師父修道
      ,應(yīng)該能也能得一個半仙之體

      第二位:混世魔王樊瑞。

      樊瑞被梁山好漢們打敗之后

      ,本以為從此要寄人籬下
      ,過著仰人鼻息的日子。不想因禍得福
      ,竟然在宋江強行安排下
      ,他做了公孫勝的徒弟。樊瑞很幸運
      ,雖然他不是公孫勝主動收的徒弟
      ,公孫勝對他卻非常盡心
      ,教會了樊瑞正宗五雷心法。征方臘一戰(zhàn)中
      ,樊瑞安然無恙
      ,也算是一大幸事。最后
      ,他悄然隱退
      ,跟著公孫勝修道去了,估計也能修一個半仙之體

      第三位:神機軍師朱武


      朱武和陳達、楊春在少華山打家劫舍

      ,不料陳達被史進活捉
      。為了救陳達一命,朱武設(shè)下苦肉計
      ,和楊春主動向史進請罪
      。史進被朱武的誠心打動,放了陳達
      。朱武此舉
      ,純屬賭博。如果他遇到的是李逵或者武松
      ,估計三人性命不保
      。但是朱武非常幸運
      ,他遇到的是史進
      。上了梁山之后
      ,朱武竟然進了梁山的權(quán)力中心
      ,成了替補軍師
      ,還算得到宋江的重用
      。因此朱武免去了沖鋒陷陣之類的危險工作
      ,活到了最后
      。朱武最終跟著樊瑞修道
      ,肯定日子過得瀟灑自如
      ,無拘無束。

      第四位:神醫(yī)安道全

      安道全在金陵日子過得滋潤

      ,卻被張順陷害,無奈上了梁山
      ,成了一群草寇的醫(yī)生
      。本以為從此沒有出頭之日,沒有想到竟然時來運轉(zhuǎn)
      。由于他的醫(yī)術(shù)精湛
      ,被皇帝特意征召
      。從此他脫離了宋江的控制,免去了整天打打殺殺
      ,進了皇宮成了太醫(yī)
      。因此說安道全是因禍得福,非常幸運
      。安道全壽命很長
      ,活到了南宋。在說岳全傳里面
      ,安道全還有幸見到了民族英雄岳飛
      ,實在難得!

      《水滸傳》公孫勝人物介紹

        公孫勝是《水滸傳》中的人物

      ,自幼在鄉(xiāng)中好習(xí)槍棒
      ,學(xué)成武藝多般,大家都呼他為公孫勝大郎
      ,后來師從羅真人
      ,學(xué)得一身道術(shù),江湖上都稱他做“入云龍”
      。下面是我跟大家分享的公孫勝介紹,歡迎大家來閱讀學(xué)習(xí)


        公孫勝人物信息
        星名: 天閑星

        使用兵器:松紋古銅七星劍

        技能:蒼龍追月
      ,奇門遁甲,風(fēng)火雷動

        排 名:第4位

        出場回目:第14回

        第一次上山回目 第20回

        第二次上山回目 第54回

        出場外貌描寫:頭綰兩枚胡松雙丫髻
      ,身穿一領(lǐng)巴山短褐袍
      ,腰系雜色彩絲絳,背上紋古銅劍
      。白肉鞋襯著多耳麻鞋
      ,綿囊手拿著鱉殼扇子。八字眉
      ,一雙杏子眼;四方口
      ,一部絡(luò)腮胡。
        公孫勝人物簡介
        公孫勝是中國古典小說《水滸傳》中的人物
      。梁山副軍師
      ,一百單八將之四。薊州人士
      ,是個云游四方的道士
      。他身高八尺,相貌堂堂
      ,長著八字眉
      、杏子眼
      ,身穿短袍,背著松文古銅七星劍
      ,腳穿麻鞋
      ,道號“一清先生”。公孫勝自幼在鄉(xiāng)中好習(xí)槍棒
      ,學(xué)成武藝多般
      ,大家都呼他為“公孫勝大郎”。他又到二仙山拜羅真人為師
      ,學(xué)得許多道術(shù)
      ,能呼風(fēng)喚雨,駕霧騰云
      ,深藏不露
      ,人稱“入云龍”。公孫勝去找豪杰晁蓋
      ,共謀奪取貪官搜刮的不義之財生辰綱
      ,后上了梁山落草。梁山好漢劫江州法場
      ,救出宋江后
      ,他因思念母親而下山回鄉(xiāng)。后來梁山軍馬攻打高唐州時為高廉妖法所敗
      ,只得再請公孫勝出山相助
      。公孫勝大破高廉的妖法,從此留在了梁山
      。宋江派史進攻打芒碭山
      ,史進首戰(zhàn)不利,公孫勝趕到
      ,擺下八陣圖
      ,破了樊瑞的妖法,收服樊瑞
      。公孫勝也是梁山泊掌管機密的軍師
      ,隨眾好漢接受朝廷招安、征伐遼國
      ,旋即討伐田虎
      。田虎的軍師喬道清以妖法打敗梁山好漢,公孫勝道高一尺
      ,破了他的妖法
      ,把他收服,梁山好漢才順利地消滅田虎
      ,公孫勝位居首功
      。公孫勝在消滅王慶后
      ,即離開梁山人馬,回到家鄉(xiāng)
      。他看透世俗紛擾
      ,名利浮華,功成身退
      ,回薊州潛心修道

        公孫勝的人物生平
        1.上梁山緣由

        為給岳父太師蔡京慶壽,大名府留守梁中書大肆搜刮民財
      ,共得十萬貫金珠寶貝
      ,名曰“生辰綱”。公孫勝得之消息后激于義憤
      ,往投晁蓋獻劫奪之議
      ,在晁蓋莊遇劉唐、吳用
      、阮氏三兄弟
      ,風(fēng)云際會一拍即合,七星聚義
      ,又有"白日鼠"白勝加入
      ,遂成“智取生辰綱”之舉。石碣村一戰(zhàn)
      ,運用所學(xué)道術(shù)
      ,巧運長風(fēng)火燒官軍戰(zhàn)船立下頭功,上梁山后助晁蓋火并王倫
      ,開水滸寨基業(yè)。后省親回家
      ,宋江大戰(zhàn)高唐州為高廉妖法所敗
      ,戴宗、李逵上九宮縣二仙山相請
      ,公孫勝奉師父羅真人之命
      ,二次下山大敗高廉,石碣天文位列天閑星
      ,與吳用一起擔(dān)任軍師


        2.斧劈羅真人

        戴宗、李逵奉宋江
      、吳用之命
      ,離高唐州去薊州找公孫勝。一天到素面店吃飯
      ,從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山
      。戴宗去見
      ,被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋里打鬧
      ,公孫勝只好出來
      ,以老母年邁,羅真人不放為由不去梁山
      。李逵于五更偷去松鶴軒
      ,斧劈羅真人。羅真人使白手帕捉弄李逵
      ,戴宗再三央求
      ,羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來。

        3.探穴救柴進

        羅真人教公孫勝八個字:“逢幽而止
      ,遇汴而還
      。”公孫勝使出神法
      ,使高廉所使獸行法盡現(xiàn)原形
      ,高廉劫寨,被公孫使法把三百神兵殺個盡絕
      。吳用假做援軍到來
      。高廉出城迎接,城被奪
      ,人被殺


        節(jié)級藺仁,藏柴進于枯井中
      ,李逵下井
      ,吊他上來。呼延灼奉命征剿梁山義軍


        4.七星聚義

        到莊門前看時
      ,只見那個先生身長八尺,道貌堂堂
      ,生得古怪
      ,正在莊門外綠槐樹下,一頭打
      ,一頭口里說道:“不識好人!”晁蓋見了
      ,叫道:“先生息怒。你來尋晁保正
      ,無非是投齋化緣
      。他已與了你米,何故嗔怪如此?”那先生哈哈大笑道:“貧道不為酒食錢米而來,我覷得十萬貫如同等閑!特地來尋保正
      ,有句話說
      。叵耐村夫無理,毀罵貧道
      ,因此性發(fā)
      。”晁蓋道:“你可曾認得晁保正么?”那先生道:“只聞其名
      ,不曾見面
      。”晁蓋道:“小子便是
      。先生有甚話說?”那先生看了道:“保正休怪
      ,貧道稽道?div id="d48novz" class="flower left">
      !标松w道:“先生少禮
      ,請到莊里拜茶,如何?”那先生道:“多感
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      !毕冗M入莊里來。吳用見那先生入來
      ,自和劉唐
      ,三阮,一處躲過
      。且說晁蓋請那先生到后堂吃茶已罷
      。那先生道:“這里不是說話處,別有甚么去處可坐?”晁蓋見說
      ,便邀那先生又到一處小小閣兒內(nèi)
      ,分賓坐定。晁蓋道:“不敢拜問先生高姓?貴鄉(xiāng)何處?”那先生答道:“貧道復(fù)姓公孫
      ,單諱一個勝字
      ,道號一清先生。貧道是薊州人氏
      ,自幼鄉(xiāng)中好習(xí)槍棒
      ,學(xué)成武藝多般
      ,人但呼為公孫勝大郎
      。為因?qū)W得一家道術(shù),善能呼風(fēng)喚雨
      ,駕霧騰云
      ,江湖上都稱貧道做入云龍。貧道久聞鄆城縣東溪村晁保正大名,無緣不曾拜識
      。今有十萬貫金珠寶貝
      ,專送與保正作進見之禮。未知義士肯納受否?”

        5.梁山統(tǒng)領(lǐng)

        在早期《水滸傳》 故事 中
      ,公孫勝是個默默無聞的小角色
      ,且沒有證據(jù)表明他是道教徒。

        公孫勝之面貌改變
      、地位提高
      ,應(yīng)是在《水滸傳》最后寫定階段完成的。有據(jù)可查
      ,百回本《水滸傳》的問世應(yīng)在朱有燉《水滸戲》之后
      ,很可能是嘉靖年間。公孫勝道的“變臉”及“拔高”
      ,應(yīng)與世宗朝的崇道之風(fēng)有關(guān)
      。以下有兩點論證公孫勝是后來居上的梁山統(tǒng)領(lǐng):

        《水滸傳》第十四回至第十六回的“智取生辰綱”故事,以其懸念迭起
      、摹寫生動征服了古今讀者
      。然而人們在贊譽之余,卻很少注意到故事中存在的明顯矛盾和紕漏
      。如作者一再提到的“七星聚義”說法
      ,就頗令人生疑。在小說第十五回“吳學(xué)究說三阮撞籌公孫勝應(yīng)七星聚義”中
      ,東溪村聚義的好漢
      ,分明是晁蓋、吳用
      、劉唐
      、三阮、公孫勝
      、白勝等八位
      ,但回目、行文中卻一再稱說“七星聚義”
      。作者自己大約也察覺到這一矛盾
      ,于是讓晁蓋出面解釋道:“我昨夜夢見北斗星直墜在我屋脊上。斗柄上另有一顆小星
      ,化道白光去了!”這里所說的“斗柄上另有一顆小星”
      ,顯然是指白勝。白勝在此次行動中身擔(dān)重任
      、功勞不小;若非他的出色表演
      ,久闖江湖的楊志是斷難上鉤的。白勝與水滸眾英雄原是“一會之人”,后來在忠義堂上也坐了一把交椅
      。作者有什么理由輕視他
      、貶低他,把他排斥于七星之外呢?

        一個可能的理由是
      ,參與“智取生辰綱”行動的原本確為七人
      ,白勝也廁身其中。后來由于某種原因
      ,故事中須增入一人
      ,于是作者只好委屈身居地煞的白勝,將他擠出七星之外;又不得不讓晁蓋“癡人說夢”
      、自圓其說


        如此推測,并非無中生有
      。在容與堂本《水滸傳》中
      ,尚能找到這種改動的痕跡。如第十八回寫宋江得知官府捉拿晁蓋的消息
      ,“擔(dān)著血海也似干系”前往東溪村報信
      。此處有一首詩贊:“有仁有義宋公明,交結(jié)豪強秉志誠
      。一旦陰謀皆外泄
      ,六人星火夜逃生?div id="m50uktp" class="box-center"> !卑创藭r白勝被捕入獄
      ,承認晁蓋等七人參與行動;“星火夜逃生”的無論如何應(yīng)是“七人”;詩贊但稱“六人”,用的顯然還是原版故事的數(shù)字
      。此后
      ,宋江對晁蓋說:“白勝已自拿在濟州大牢里了,供出你等六人
      。濟州府差一個何緝捕
      ,來捉你等七人,”先說“六人”
      ,又說“七人”
      ,自相矛盾。其后晁蓋復(fù)述宋江的話道:“原來白勝已自捉在濟州大牢里了
      ,供出我等七人”
      ,這才是改過的數(shù)字。前面兩處“六人”字樣
      ,想來是作者抹去原版故事舊痕時遺漏的①


        那么,是誰后來居上
      ,將白勝擠出七星行列?領(lǐng)袖群倫的晁蓋
      、運籌帷幄的吳用,都是此次行動中不可或缺的人物;劉唐則是頭一個獲悉生辰綱消息
      、前來報信的人;三阮一奶同胞
      ,同生死、共進退
      ,自然不會有哪一個姍姍后至;余下的
      ,便只有一位公孫勝了。

        公孫勝綽號“入云龍”
      ,是《水滸傳》中的重要角色
      。他在忠義堂上穩(wěn)穩(wěn)坐定第四把金交椅,身份僅次于宋江
      、盧俊義和吳用
      。他與吳用同為山寨中的“總參謀長”,共掌軍機
      ,屬于梁山領(lǐng)導(dǎo)層核心成員


        公孫勝還有一重特殊身份,是義軍中的道教代表人物
      。他師從二仙山羅真人
      ,學(xué)得五雷天罡正法。林沖夸贊他“公孫先生名聞江湖
      ,善能用兵
      ,有鬼神不測之機,呼風(fēng)喚雨之法
      ,誰能及也”(第二十回)!攻打高唐州時
      ,沒有他出山相助,梁山義軍就無法對付妖人高廉(第五十四回)
      。此后他又收伏了同樣法術(shù)高明的樊瑞(第六十回)
      。征遼時,他還協(xié)助宋江大破兀顏統(tǒng)軍的渾天象陣
      ,奠定了破遼勝局(第八十九回)
      。此后他謹(jǐn)遵師命,功成不居
      ,辭別眾兄弟飄然而去
      ,成為少數(shù)沒有參加征方臘之役的梁山頭領(lǐng)之一(第九十回)。

        南宋龔開的《宋江三十六贊》是公認最早的一張梁山好漢名單
      ,《贊》中羅列宋江等三十六人的名字和綽號
      ,其間不乏解珍
      、解寶、楊雄
      、穆弘(《贊》中作“穆橫”)等二流角色
      ,卻單單沒有公孫勝。公孫勝的大名始見于稍后的《大宋宣和遺事》;但他在山寨中也僅是備員而已
      ,話本對他的面目
      、 事跡 ,全無單獨的闡述描摹
      。他既不屬于楊志等十二指使之列
      ,也未參加到智取生辰綱的行列之中。宋江帶著朱仝
      、雷橫等九人上山
      ,其中也未見他的身影。據(jù)文中交待
      ,宋江上山時
      ,“寨內(nèi)原有二十四人”;這二十四人除去楊志、晁蓋兩伙外
      ,公孫勝大約就廁身于剩下的四人之內(nèi)
      。其身份地位,至多與今本中的杜遷
      、宋萬相仿
      。早期元雜劇中,也不見公孫勝的身影
      。在《黑旋風(fēng)雙獻功》
      、《燕青博魚》、《黑旋風(fēng)負荊》等“水滸”戲中
      ,屢見宋江
      、吳用、李逵
      、燕青等人身影
      ,公孫勝卻始終不曾露面。他初登舞臺是在無名氏《宋公明排九宮八卦陣》中
      ,不過一般認為此劇是晚起之作
      ,是《水滸傳》問世以后的產(chǎn)物。

        綜上所述
      ,在今本《水滸》之前
      ,公孫勝不過是山寨中備員充數(shù)的碌碌之輩,且沒有一種資料提及公孫勝的道士身份
      。就連明嘉靖間李開先的傳奇名劇《寶劍記》
      ,也不曾說他是道士
      。公孫勝在該劇中是以林沖好友的面目出現(xiàn)的,他自報家門說:“下官公孫勝是也
      ,官拜參軍之職
      ,因梁山草寇作亂,朝廷差我催督各路糧草
      ,因過滄州,救了兄弟林沖性命
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?《寶劍記》第三十五出)其后林沖殺了高俅爪牙,朝廷著落公孫勝身上要人
      ,公孫勝不得已掛冠而去
      ,隱居林下;他的身份,始終與宗教無緣

        對公孫勝的人物評價
        《水滸傳》中的公孫勝是個牛鼻子老道
      ,他通曉陰陽八卦、識五行運轉(zhuǎn)
      、觀天象
      、降妖邪。他的師父羅真人是位神通三界
      、上知五百年下知五百載的世外高人
      。公孫勝抱負遠大、志在千里
      。他學(xué)到一身本領(lǐng)后
      ,不甘心在深山古剎中埋沒此生,想在塵世中建功立業(yè)
      ,因此伙同晁天王等七人智取生辰綱
      ,劫富濟貧。公孫勝尊師孝母
      ,家有老母無人照顧
      ,而師父又布滿玄機的阻止他介入俗世,使他遲遲沒有上山入伙
      。高唐州一役
      ,戴宗、李逵將公孫勝請回
      ,公孫勝本就是天罡星下凡
      ,上梁山入伙順應(yīng)天意。

        道法驚天的公孫勝常與會妖術(shù)的強敵斗法
      ,風(fēng)云為之變色
      ,而公孫勝最后總能輕松獲勝
      ,不愧是神龍見首不見尾,可以說他掌握著梁山戰(zhàn)場上的“制空權(quán)”
      ,所以梁山才會對他如此依賴


        公孫勝智慧過人,宋江剛上梁山他就借故下山探母不歸
      ,可見他早就料到梁山日后會在宋江的帶領(lǐng)下接受招安


        這違背了他當(dāng)初上山的初衷,但他仍然盡力幫助梁山
      。并為梁山培養(yǎng)了“混世魔王”樊瑞這個出色的法師
      ,為梁山儲備了這么一位會道術(shù)的特殊人才。在梁山招安后
      ,他果然功成身退
      ,繼續(xù)回名山修道,從此不問俗世
      。 公孫勝淡泊名利
      ,正因為他的性格讓他選擇閑云野鶴的生活,他無疑是梁山好漢中最幸福的人物之一


        功績

        參與七星聚義
      ,智取生辰綱。

        第十六回《楊志押送金銀擔(dān) 吳用智取生辰綱》

        擊敗高廉奪得高唐州
      ,救出被囚困的小旋風(fēng)柴進


        入云龍公孫勝

        第五十三回《入云龍斗法破高廉黑旋風(fēng)下井救柴進》

        于芒碭山降伏混世魔王樊瑞、飛天大圣李袞
      、八臂哪吒項充


        第五十九回《公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭》

        征田虎時擊敗并收降幻魔君喬道清(即喬冽)

        第九十六回《幻魔君術(shù)窘五龍山入云龍兵圍百谷嶺》
        公孫勝人物結(jié)局
        梁山泊全伙受招安后,于平大遼途中回九宮縣二仙山見師尊羅真人
      ,遵師囑助宋江平定田虎
      、王慶,曾于陣前斗法
      ,大破田虎部下術(shù)士喬道清
      ,并收其為弟子。梁山人馬攻打高唐州時
      ,高廉手下有三百飛天神兵
      ,高廉會用妖法,使宋江折兵損將
      。吳用讓宋江請公孫勝來破高廉
      。公孫勝是羅真人的大徒弟,名叫一清道人
      。與高廉斗法
      ,大獲全勝
      。高廉駕起一片黑云想逃走,被公孫勝用法術(shù)從云中打落后殺死
      。宋江率梁山好漢鬧華州后回到梁山
      ,路過徐州沛縣芒碭山,被能呼風(fēng)喚雨的混世魔王樊瑞
      、八臂哪吒項充
      、飛天大圣李袞攔阻。公孫勝見芒碭山內(nèi)盡是青色燈籠
      ,就知道有會用妖法的人在內(nèi)
      。公孫勝獻計用法術(shù)破了三人,勸他們歸順梁山
      ,建立奇功偉業(yè)
      。在梁山泊英雄排名次時排行第四
      ,封為掌管機密副軍師
      。宋江受招安后公孫勝回薊州出家?div id="jfovm50" class="index-wrap">;次髌蕉ê?div id="jfovm50" class="index-wrap">,遵師命辭別眾兄弟,功成身退
      ,回家奉母
      ,修習(xí)道術(shù)。如見首不見尾的入云神龍
      ,從此隱居在山林泉石之中
      。隱居時以每日作詩飲酒為樂 最后享年82歲。

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      ,盧俊義是公認的第一高手
      ,但是有一個人絕對是盧俊義不敢挑戰(zhàn)的,那就是公孫勝

      公孫勝綽號入云龍

      ,道號一清,薊州人氏
      。他與晁蓋
      、吳用等七人結(jié)義,一同劫取生辰綱
      ,后上梁山入伙
      。后離開梁山,回鄉(xiāng)探母
      ,直到大破高唐州時方被戴宗請回
      。梁山大聚義時
      ,排第四位,上應(yīng)天閑星
      ,擔(dān)任掌管機密軍師
      。征方臘前返回薊州,潛心修道

      網(wǎng)絡(luò)配圖

      宋江攻打高唐州

      ,卻敗于太守高廉的妖法。吳用讓戴宗去薊州尋取公孫勝
      ,李逵也隨同前往
      。二人在薊州機緣巧合遇到公孫勝的鄰居,得知公孫勝居住在九宮縣二仙山
      。戴宗趕赴二仙山
      ,讓李逵假意傷害公孫勝的母親,將公孫勝激出相見
      。但公孫勝卻不肯出山
      ,稱師傅羅真人不肯相放。戴宗苦苦哀告
      ,又去拜見羅真人
      ,請他放公孫勝下山。

      羅真人傳授公孫勝五雷天罡正法

      ,讓他下山輔助宋江“保國安民
      ,替天行道”,又送八字真言
      ,命他“逢幽而止
      ,遇汴而還”。公孫勝到高唐州后
      ,與高廉斗法
      ,以五雷天罡正法破了高廉的妖術(shù)。高廉欲要駕云逃走
      ,結(jié)果被公孫勝用法術(shù)從云中打落
      ,最終被雷橫砍死。梁山軍得以攻破高唐州

      網(wǎng)絡(luò)配圖

      攻打芒碭山時

      ,公孫勝擺下八陣圖,擒獲八臂哪吒項充
      、飛天大圣李袞
      ,降服混世魔王樊瑞,后收樊瑞為徒。智取大名府時
      ,公孫勝扮做云游道士
      ,與轟天雷凌振一同潛入北京。梁山大聚義時
      ,公孫勝主持羅天大醮
      ,掘出定下頭領(lǐng)排名的石碣碑。他位居第四
      ,星號天閑星
      ,擔(dān)任掌管機密軍師。二敗高俅時
      ,公孫勝作法祭風(fēng)
      ,協(xié)助劉唐火燒官軍戰(zhàn)船。

      征討遼國時

      ,公孫勝在幽州青石峪破除統(tǒng)軍賀重寶的妖法
      。后又以五雷天罡正法,協(xié)助宋軍大破太乙混天象陣
      。征遼期間
      ,公孫勝曾帶宋江去薊州二仙山,參拜羅真人
      。羅真人讓公孫勝隨宋江“去干大功”
      ,并請求宋江在“奏凱還京”時能放公孫勝歸山

      網(wǎng)絡(luò)配圖

      征討田虎時

      ,公孫勝與關(guān)勝、呼延灼一同鎮(zhèn)守衛(wèi)州
      。后在五龍山與喬道清斗法
      ,先用法術(shù)操縱兵器在空中打斗,又召喚出神獸相斗
      。喬道清盡皆不敵
      ,大敗而逃,遁入百谷嶺
      。公孫勝有意降服喬道清
      ,只是圍而不攻。喬道清最終被孫安勸降
      ,并拜公孫勝為師
      。后來,公孫勝又趕赴汾陽盧俊義處助戰(zhàn)
      ,以神火破了馬靈的金磚法
      ,降服馬靈。

      征討王慶時,盧俊義在南豐之戰(zhàn)中大戰(zhàn)金劍先生李助

      ,卻不敵李助的劍術(shù)
      。這時,公孫勝隨中軍殺到
      ,以法術(shù)使李助手中劍脫手落地
      。盧俊義方才將李助生擒。而在簡本水滸中
      ,公孫勝曾“布起五里黑霧”
      ,協(xié)助孫安奪取石祁城,又獻計攻克秦州
      。跟那些會些拳腳功夫的凡夫俗子相比
      ,公孫盛是實打?qū)嵉牡玫栏呷耍R俊義再牛
      ,他也牛不過法術(shù)

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