清朝皇后的權(quán)力有多大,皇帝翻牌子還得經(jīng)過(guò)皇后的認(rèn)可

明朝管理皇帝夜生活事務(wù)的機(jī)構(gòu)稱為敬事房，最高的負(fù)責(zé)人稱為敬事房太監(jiān)，其任務(wù)是安排、記載皇帝和后妃的性生活。在皇帝和皇后 *** 時(shí)，敬事房太監(jiān)必須詳細(xì)記錄年、月、日，以作為受孕的證據(jù)?；叔突屎蟛煌?，皇帝所寵愛的嬪妃都各有一張綠牌，即末端染綠的名牌。在皇帝吃晚飯時(shí)，敬事房太監(jiān)會(huì)把十幾張或幾十張名牌置于大銀盤中，和晚餐一起端到皇帝面前，等皇帝餐畢，他就跪在地上等候皇帝“翻牌子”。此時(shí)，皇帝把其中的一個(gè)名牌翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，放回銀盤。這個(gè)名牌上的嬪妃便被皇帝選中了。敬事房太監(jiān)退下后，就通知這個(gè)被選中的嬪妃香湯沐浴，做一切必要的準(zhǔn)備工作?；实劬蛯嫷臅r(shí)間到了，敬事房太監(jiān)就脫去這名嬪妃全身衣服，用羽毛制成的毛衣裹住她 *** 的身體，背她入皇帝的寢宮。這是為了防止有人暗藏武器帶入皇帝寢宮所采取的安全措施。然后，敬事房太監(jiān)和另幾個(gè)太監(jiān)就守候在皇帝寢宮外面，等候皇帝的夜生活結(jié)束。如果規(guī)定的時(shí)間到了，太監(jiān)就會(huì)高呼“時(shí)間到了”，皇帝如果沒有回聲，他就再次呼叫，如此反復(fù)三次，就一定要把這名嬪妃背回去。同時(shí)，敬事房太監(jiān)還要記錄年、月、日、以作為日后受孕的證據(jù)。生孩子與否，對(duì)這名嬪妃日后身份的高低有很大影響。

可以說(shuō)，敬事房太監(jiān)在這個(gè)問(wèn)題上擁有很大潛在權(quán)力。雖然從表面上看，皇帝的性生活決定于皇帝的意志，但是在名牌放置、準(zhǔn)備工作、運(yùn)送嬪妃、掌握時(shí)間、檔案記錄等具體環(huán)節(jié)上都可以鉆空子，做手腳。嬪妃們?nèi)绻米锪司词路刻O(jiān)就可能倒大霉，所以她們對(duì)敬事房太監(jiān)都很巴結(jié)，常給太監(jiān)們一些好處。

到了清朝，皇帝的夜生活依然承襲著這種“翻牌子”制度。因?yàn)榍宄实垡舱J(rèn)為這種制度對(duì)查清子女是否確鑿地出自皇帝血統(tǒng)，從而對(duì)皇位繼承問(wèn)題有很大關(guān)系。當(dāng)然，清朝皇帝夜生活制度也有清宮的特色?；实弁ㄟ^(guò)“翻牌子”選擇了當(dāng)晚侍寢的嬪妃，被選中嬪妃香湯沐浴后就被太監(jiān)帶到離皇帝寢宮外的一處房間里，太監(jiān)將其衣服 *** 后，就用紅錦被將她裹上，兩名太監(jiān)扛在肩上，一直抬進(jìn)皇帝的寢宮龍榻之前，去掉外裹的紅錦被或大衣。據(jù)有關(guān)史料記載：“屆時(shí)，帝先臥，被不復(fù)腳。妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監(jiān)，皆立候于窗外，如時(shí)過(guò)久，則總管必高唱曰：是時(shí)候了。帝不應(yīng)，則再唱，如是者三。帝命之入。則妃子從帝腳后拖而出。駝妃者仍以氅裹之，駝而去。去后，總管必跪而 *** 曰：留不留？帝曰：不留。則總管至妃子后股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊(cè)曰：某月某日某時(shí)，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定制也?！?/p>

如果皇帝住在圓明園，太監(jiān)唱起的這套方法就不必了，但是“翻牌子”之法仍舊?；实墼谝荒曛械拇蠖鄶?shù)時(shí)間住在圓明園，覺得那里更自由一些，又可以不破壞紫禁城內(nèi)的祖宗規(guī)矩?；实垡话阍谀杲K回宮，一、二月又返回圓明園，而咸豐皇帝每年住在圓明園的時(shí)間則更長(zhǎng)?；实勖恳拐傩覌邋?，照例在門前倒懸紅燈，在行宮也是這樣。宮女們?nèi)雽m時(shí)梳辮子，一旦被召幸并獲得名號(hào)，就要把頭發(fā)盤上去。

“翻牌子”的夜生活無(wú)疑是皇權(quán)制度下最荒淫 *** 的產(chǎn)物。在這個(gè)荒淫 *** 的制度下，流淌著宮中女子多少辛酸的血淚。她們不幸成為被養(yǎng)在宮中以備一人泄欲的玩偶或皇家傳種的工具。但是，連這種被玩弄時(shí)“義務(wù)”，在她們看來(lái)卻是難以期冀的機(jī)會(huì)。這充分暴露了皇權(quán)制度和嬪妃制度極端的殘酷和極其的荒唐。

帝王可以翻牌子，清朝皇帝是只和皇后過(guò)夜嗎？

侍寢，這是嬪妃獲得帝王寵幸的必經(jīng)之路。既然后宮嬪妃這么多，那么嬪妃侍寢怎么辦，如何雨露均沾呢，于是古代有了嬪妃侍寢規(guī)矩制度，后宮嬪妃進(jìn)御侍寢之事，是內(nèi)廷管理的要?jiǎng)?wù)之一，明清時(shí)期有專門的敬事房管理嬪妃侍寢事宜，清朝嬪妃侍寢規(guī)定最多，而且只能和皇后過(guò)夜。

說(shuō)到和皇帝過(guò)夜就必須提到清朝嬪妃侍寢的制度清朝的翻牌子。這個(gè)大家都在影視劇里面應(yīng)該看到，這個(gè)侍寢嬪妃人選方法是清代創(chuàng)立的，清朝皇帝每晚用膳之后，太監(jiān)會(huì)將刻有嬪妃的綠木牌端上來(lái)，皇帝如果對(duì)那個(gè)妃子有興趣，就會(huì)將那個(gè)妃子的牌子扣過(guò)來(lái)，同時(shí)妃嬪侍寢的綠木牌需要加蓋皇后的鳳印。沒有加蓋皇后的鳳印的臨幸是不算數(shù)的，敬事房總管隨后便去安排侍寢的事宜。

清朝的翻牌子

侍寢前：由敬事房通知被翻牌子的侍寢嬪妃，嬪嬪進(jìn)行洗浴準(zhǔn)備工作，洗浴好的妃嬪需要赤身裸體的躺進(jìn)被子里，裸體這一點(diǎn)是為了皇帝的安全著想，然后由太監(jiān)們抬到皇帝的寢床上。

侍寢嬪妃裸體被子包裹

侍寢中：包裹中的妃嬪從皇帝腳底徐徐鉆入，同時(shí)侍寢的過(guò)程不能發(fā)出聲音。侍寢時(shí)間有一定的限制，妃嬪不能侍寢太長(zhǎng)的時(shí)間，注意皇后侍寢是沒有時(shí)間限制的。有太監(jiān)們?cè)谕饷嫒淌刂?。一旦完事的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，敬事房總管就在門外催促，高唱：“是時(shí)候了”，如果皇帝不應(yīng)，就再催直至皇帝將妃子送出。完事之后，妃子必須面對(duì)皇帝，倒著爬出被子，往后挪步，這叫“卻行”。清代的嬪妃侍寢不能留夜，皇后可以無(wú)約束條件和皇帝過(guò)夜，嬪妃完事之后又由太監(jiān)扛回到自己的寢宮。除非皇后發(fā)話同意，嬪妃才能留下與皇帝過(guò)夜。

侍寢后：隨侍的太監(jiān)要問(wèn)明皇帝，是否允許侍寢的妃嬪懷孕。如果皇上說(shuō)“留住”，記檔太監(jiān)就會(huì)詳細(xì)地記錄年月日，作為日后受胎的證據(jù)；如果皇帝表示不要，則對(duì)妃嬪立即施行必要的避孕措施。

在皇帝侍寢方面皇后的權(quán)利及待遇明顯比一般嬪妃好很多。古代中國(guó)一夫一妻多妾制度，其實(shí)皇宮后宮中的皇后就相當(dāng)于一妻，只能有一個(gè)，而眾多嬪妃就相當(dāng)于多妾，可以有很多個(gè)。古代妻與妾的權(quán)利地位都是不一樣的，可想而知，何況作為皇宮后宮的一家之主的皇后，權(quán)利與地位就更加了得。

來(lái)看清朝皇后的權(quán)利還有哪些？皇后的權(quán)利是通過(guò)鳳印來(lái)表現(xiàn)，臨幸后宮皇后要蓋鳳印，要不妃嬪就是被臨幸懷孕也是偷情，不被皇室認(rèn)可的；降升妃嬪都是以皇后的名義來(lái)宣布，不是皇帝；妃嬪需向皇后請(qǐng)安，妃嬪每天早上起床，梳洗更衣后，就得到皇后寢宮中給皇后請(qǐng)安，侍候皇后梳洗。

中宮表箋，相當(dāng)于圣旨，基本上連皇帝都不可以反對(duì)，蓋上鳳印才是中宮表箋，當(dāng)然中宮箋表是不能隨便使用的，要遇上大節(jié)日才會(huì)使用。這個(gè)權(quán)利看起來(lái)很大，其實(shí)處理的事物一般也就是一些皇宮內(nèi)的瑣事罷了。

每個(gè)月都有數(shù)天，或在重要日子如年三十至年初二，皇帝必須駕幸皇后寢宮，其他日子才能選綠頭牌，召幸別的妃嬪。而且皇后可以陪伴一整晚，不需要像妃嬪那樣，時(shí)間到了就會(huì)有太監(jiān)扛走。

皇后還負(fù)責(zé)主祭。祭祀亦是清宮皇后的重要職責(zé)。吃肉節(jié)、祭灶等都是由皇后主祭 ，而舉行祭祀的地方就是坤寧宮，不是皇后是不可以居在坤寧宮的。

說(shuō)到底皇后的權(quán)力說(shuō)大也大，說(shuō)小也小。古代有規(guī)定后宮不能干涉朝政，所以除了后宮以外，皇后也就沒有什么權(quán)力而言了。宮中這么多事情都必須經(jīng)過(guò)皇后的同意，大事皇帝想要做什么，皇后還是不會(huì)明著拒絕的，畢竟皇帝一不高興，把自己這個(gè)皇后廢了就慘了。

所以說(shuō)清朝皇后的權(quán)利體現(xiàn)在后宮事務(wù)的管理上面，同時(shí)又受制于皇帝，可大可小，有點(diǎn)虛的感覺。用現(xiàn)在的話打個(gè)比方說(shuō)：皇后就相當(dāng)公司部門總監(jiān)，獨(dú)立公司管理之外，名義不受公司的管理，實(shí)際上還是受制大老板，因?yàn)榕麓罄习褰o你炒魷魚。

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