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      神道設(shè)教是何時(shí)出現(xiàn)的為何會(huì)成為儒家的思想體系
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-24 06:31:58
        
      

        
      
           
      神道設(shè)教，原指順應(yīng)自然之勢(shì)，效法天道運(yùn)行的奧妙，設(shè)教化于天下
        ，使百姓順服
      。
      后假借以神鬼之說作為教育手段
      ，借禍福因果之說以勸戒世人
      。由于圣人的言論往往被當(dāng)作“神”的訓(xùn)條
      ，“神道設(shè)教”就成為一種無神的人為的特殊宗教
      。中國(guó)的“神道設(shè)教”思想產(chǎn)生于西周初期
      ，后來成為儒家思想體系品德教育的策略和手段。墨子也有此設(shè)想
      。
      神道設(shè)教就是以鬼神之道立教
      ，語(yǔ)出《周易》彖傳語(yǔ)俗謂巫卜之事為“神道”，與《周易》所說之本義有別
      。中國(guó)古代統(tǒng)治者對(duì)待宗教信仰的政策
      ，借“天人合一”的神權(quán)來強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，亦稱神道設(shè)教
      。用祭祀
      、卜筮等鬼神迷信的宣傳來愚弄人民
      ，與《周易》之本義略有出入。但也有一些思想家不迷信鬼神
      ，范縝徹底否定鬼神的存在
      ，但肯定神道設(shè)教的作用。說它“可以治國(guó)安民
      ，移風(fēng)易俗”
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/41430.html.
      
          
      
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