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      清朝皇帝直接控制的“上三旗”制度是如何制定起來(lái)的

      以史為鑒 2023-06-24 06:33:56

      對(duì)滿清八旗很感興趣的小伙伴們

      ,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考

      自秦漢以來(lái)

      ,中原王朝皇位繼承制度
      ,大體上都是遵循 “立嫡以長(zhǎng)不以賢
      , 立子以貴不以長(zhǎng)”的原則,這樣可以最大限度地降低在皇位交接過(guò)程中的震蕩乃至災(zāi)難

      明萬(wàn)歷十一年(1583)

      ,努爾哈赤在以父祖遺甲十三副起兵,于統(tǒng)一女真各部的過(guò)程中將地盤逐漸壯大
      。但事業(yè)到了一定規(guī)模
      ,接班人問(wèn)題開(kāi)始擺上議事日程。

      首先是背景復(fù)雜

      ,不服氣的人多
      。在當(dāng)時(shí)的后金,除了長(zhǎng)子褚英
      ,還有“四貝勒”即努爾哈赤的四個(gè)子侄:次子代善
      、侄子阿敏、五子莽古爾泰
      、八子皇太極
      ,個(gè)個(gè)都有軍功,誰(shuí)都不服氣誰(shuí)
      。另有“五大臣”費(fèi)英東
      、額亦都、何和里
      、安費(fèi)揚(yáng)古
      、扈爾漢可謂元老,他們?cè)谧冯S努爾哈赤創(chuàng)業(yè)時(shí)就立下汗馬功勞
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!八呢惱铡迸c“五大臣”出于共同目的,開(kāi)始聯(lián)合倒褚。萬(wàn)歷四十一年(1613)
      ,他們聯(lián)合控告褚英挑撥離間
      ,使“四貝勒”、“五大臣”彼此不和
      ,表示不能接受這樣的接班人上位
      ,希望努爾哈赤重新考慮接班人人選。

      其實(shí)

      ,“四貝勒”
      、“五大臣” 聯(lián)合倒褚的背后是有深意的。從明萬(wàn)歷十一年(1583)開(kāi)始起兵
      ,到萬(wàn)歷四十四年(1616)建立后金汗國(guó)
      ,努爾哈赤集團(tuán)在攻城略地中不斷增值。自然
      ,努爾哈赤的權(quán)益早就不止十三副遺甲了
      ,而以“四貝勒”、“五大臣”為基礎(chǔ)的八王(指阿敏
      、莽古爾泰
      、皇太極、德格類
      、岳托
      、濟(jì)爾哈朗、阿濟(jì)格
      、多爾袞
      、多鐸八人)在部落聯(lián)盟權(quán)益分配中也占有一定的支配權(quán)。雖然在名義上
      ,后金汗國(guó)的八旗都?xì)w努爾哈赤所有
      ,但事實(shí)上,所有權(quán)和分配權(quán)已經(jīng)脫離
      ,八王各自擁有部落聯(lián)盟相應(yīng)財(cái)物
      、人事的支配權(quán),在所屬旗內(nèi)享有極高權(quán)力
      。由此
      ,他們基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的議政權(quán)也越來(lái)越大。特別是天命六年(1621)三月
      ,后金攻占了大明的遼沈地區(qū)
      ,八旗旗主各自領(lǐng)得大量土地、人口與財(cái)物
      ,實(shí)力大增
      ,努爾哈赤對(duì)各旗主的實(shí)際掌控力逐漸走低
      。這也是“四貝勒”、“五大臣” 敢于聯(lián)合倒褚的深層次原因

      雖然努爾哈赤作為部落聯(lián)盟最主要的元老

      ,具有絕對(duì)權(quán)力,在包括接班人選擇問(wèn)題上都可以自己說(shuō)了算
      ,但努爾哈赤的汗權(quán)是建立在八旗分權(quán)的基礎(chǔ)上的
      。汗權(quán)大,旗權(quán)就小;旗權(quán)擴(kuò)張
      ,汗權(quán)就受到限制
      。這是一個(gè)矛盾或者說(shuō)悖論,也是部落聯(lián)盟權(quán)力結(jié)構(gòu)體系不夠成熟的表現(xiàn)

      “四貝勒”

      、“五大臣”對(duì)聯(lián)盟不管是當(dāng)下還是未來(lái)的利益都有特殊要求的。而覺(jué)醒起來(lái)的利益訴求
      ,使得他們?cè)诮影嗳藛?wèn)題上對(duì)努爾哈赤聯(lián)手施壓
      ,威迫努爾哈赤作出處理。努爾哈赤也不得不妥協(xié)
      ,在接下來(lái)部落聯(lián)盟兩次進(jìn)攻烏拉的戰(zhàn)役中
      ,都沒(méi)有派褚英出征,只令他在家留守
      。萬(wàn)歷四十一年(1613年)三月二十六日
      ,努爾哈赤下令去除褚英的接班人資格
      ,同時(shí)幽禁在高墻之中
      。其實(shí),他這樣處理
      ,世人倒還可以理解
      。但三年之后,褚英三十六歲
      ,已經(jīng)無(wú)望再取得接班人資格時(shí)
      ,努爾哈赤竟下令處死他。褚英之死似乎說(shuō)明——嫡長(zhǎng)子繼承制在后金水土不服
      ,而褚英則是此種硬搬模式的犧牲品
      。嫡長(zhǎng)子繼承制是建立在皇權(quán)不被挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)之上的,同時(shí)中原國(guó)家上下大力推行儒家文化
      ,自覺(jué)維護(hù)此類接班模式
      。恰恰在后金這兩點(diǎn)都不具備,努爾哈赤只能為自己犯下的錯(cuò)誤埋單
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;蛟S從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始
      ,在接班人問(wèn)題上,努爾哈赤基于后金以八旗旗主為核心的高層日益壯大的現(xiàn)實(shí)
      ,不得不考慮他們對(duì)利益共享的訴求
      ,并且初步有了向汗位推選制過(guò)渡的想法。

      但在汗位推選制出臺(tái)之前

      ,努爾哈赤還是心存幻想
      ,試圖以其威權(quán)或者說(shuō)影響力再推新的接班人——次子代善。這代善位居四大貝勒之首
      ,十四五歲時(shí)即被尊稱為貝勒
      ,廣有軍功,擁有正紅
      、鑲紅二旗
      。在接班人的合法性上,可謂說(shuō)服力強(qiáng)
      。但代善被立為接班人后
      ,反對(duì)派的小動(dòng)作還是不斷,先是他被誣與繼母袞 代皇后有曖昧關(guān)系
      。然后
      ,被告其次子碩托、阿敏之弟齋桑古及其妹夫莫洛渾欲逃往大明帝國(guó)
      ,政治立場(chǎng)有問(wèn)題
      。天命六年(1621)九月,代善向汗父努爾哈赤哭訴稱有人密告皇太極
      、莽古爾泰和阿濟(jì)格試圖害死自己一事
      ,導(dǎo)致努爾哈赤無(wú)可奈何地宣布廢其太子之位,以圖安寧
      。由此
      ,汗位推選制在長(zhǎng)子褚英、次子代善的接班人位置相繼被廢后終于出臺(tái)
      ,努爾哈赤就此問(wèn)題發(fā)表談話說(shuō):“繼我而為君者
      ,毋令強(qiáng)梁之人為之。此等人一為國(guó)君
      ,恐倚強(qiáng)自恣
      ,獲罪于天也……爾等八固山王中,有才德能受諫者
      ,可繼我之位
      ,若不納諫,不遵道
      ,可更擇有德者立之
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?《滿洲實(shí)錄》卷七),這便是汗位推選制的由來(lái)
      ,努爾哈赤所言“爾等八固山王中
      ,有才德能受諫者,可繼我之位”說(shuō)明后金未來(lái)的接班人將在八旗旗主中產(chǎn)生
      ,“若不納諫
      ,不遵道,可更擇有德者立之”說(shuō)明八旗旗主在接班人問(wèn)題上不僅有一次推選權(quán)
      ,還有二次推選權(quán)
      ,從而確立了旗主們最終的決定地位。后金強(qiáng)人政治到此結(jié)束
      ,帶有部落氏族色彩的民主議政制粉墨登場(chǎng)
      ,它在事實(shí)上宣告了努爾哈赤此前以個(gè)人威權(quán)選擇接班人模式的失敗。

      汗位推選制的實(shí)質(zhì)是將接班人的選擇權(quán)從努爾哈赤手中移交給八王

      。天命十一年八月十一日
      ,努爾哈赤在距沈陽(yáng)四十里的叆雞堡因病去世。隨后
      ,諸貝勒坐下來(lái)集體討論新汗也就是接班人的人選
      。在彼時(shí),八個(gè)大小貝勒的能力顯然不一
      。代善因?yàn)橄惹傲⑺帽粡U
      ,又被削奪一旗(鑲紅旗),不能與皇太極叫板
      。阿敏屬旁支(系努爾哈赤的侄子)
      ,無(wú)法爭(zhēng)位。莽古爾泰雖是努爾哈赤第五子
      ,卻有勇無(wú)謀
      ,戰(zhàn)功平平,再加上有弒母惡名
      ,也在接班人之爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。至于四小貝勒
      ,在當(dāng)時(shí)無(wú)論軍事能力還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力上都無(wú)法和皇太極一較短長(zhǎng)
      。所以,接班人推選的結(jié)果
      ,皇太極尚屬順利地上位了

      但對(duì)皇太極來(lái)說(shuō),八王共治制度卻成為掣肘的一大因素

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;侍珮O上位后
      ,只將自身掌握的正白、鑲白兩旗改為正黃
      、鑲黃兩旗
      ,此外再無(wú)多旗,而其他高層領(lǐng)有六旗——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
      ,在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上
      ,皇太極有多少發(fā)號(hào)施令的空間呢?同時(shí),最重要的一點(diǎn)還在于
      ,努爾哈赤在接班人制度設(shè)計(jì)時(shí)著眼于權(quán)力的相互牽制與制衡
      ,汗王和旗主以及旗主和旗主之間,一切以集團(tuán)穩(wěn)定
      、不出現(xiàn)權(quán)力贏家為核心因素
      ,使得汗王(接班人)動(dòng)輒得咎,行政效率大大削弱
      。如八王共治制度規(guī)定:八旗貝勒須定期“齊集八角殿(大政殿
      ,努爾哈赤臨朝處)審事”,下級(jí)官員的任免
      ,由上級(jí)官員“于諸貝勒集八角殿之日
      ,乞請(qǐng)?jiān)诎浮薄A硗?div id="d48novz" class="flower left">
      ,八旗貝勒可以共同現(xiàn)場(chǎng)審案
      ,只在結(jié)案后擇其大事 報(bào)告汗王即可。后金向漢人下達(dá)命令時(shí)
      ,“皆以八王之書(shū)頒發(fā)”
      ,從而在制度層面上認(rèn)可了八王在組織當(dāng)中的最高權(quán)力。

      那么

      ,皇太極怎么辦?

      天聰三年(1629)正月

      ,皇太極啟動(dòng)了人事改革的歷程。他以“三大貝勒向因值月之故
      ,一切機(jī)務(wù)
      ,輒煩諸兄經(jīng)理,多有未便”為由
      ,廢除了三大貝勒“值月”的制度
      ,并宣布以后改由三大貝勒以下的諸小貝勒代行值月之事,從而削弱了三大貝勒的權(quán)力
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;侍珮O的這個(gè)改革出發(fā)點(diǎn)很巧妙,表面上看是權(quán)力轉(zhuǎn)移
      ,一收一放
      ,實(shí)際上收的是對(duì)自己可能產(chǎn)生威脅的三大貝勒的行政權(quán)力
      ,放出去的三小貝勒之權(quán)卻可以籠絡(luò)人心。另外
      ,他在貝勒之外設(shè)立八大臣管理國(guó)務(wù)
      ,甚至規(guī)定可染指旗內(nèi)一切事務(wù)。若國(guó)家有事的話
      , 八大臣與諸貝勒“偕坐共議”
      。這種權(quán)力和職能的重疊其實(shí)是皇太極故意為之,也是他集權(quán)的一大舉措
      。表面上看是放權(quán)
      ,實(shí)際上是集權(quán),皇太極走完了人事改革的第一步

      但最重要的步子還沒(méi)有邁出

      。皇太極接下來(lái)為三大貝勒“沒(méi)事找事”
      ,以在實(shí)際層面上解除汗王和貝勒共同接受大臣朝拜的制度
      ,不僅為自己也為以后的接班人加強(qiáng)中央集權(quán)、提高汗王權(quán)威制造成例
      。先是二貝勒鑲藍(lán)旗旗主阿敏以“棄守永平等關(guān)內(nèi)四城并屠城”之罪奪去其爵位
      ,并幽禁高墻之內(nèi)一直到死。隨后
      ,三貝勒正藍(lán)旗旗主莽古爾泰被指責(zé)為“御前露刃”
      ,為“大不敬”,故而削去大貝勒爵位
      ,降為一般貝勒
      ,并奪五牛錄屬員,罰銀萬(wàn)兩
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!坝奥度小笔录l(fā)生在天聰五年(1631),這一年十二月
      ,已然看出端倪的代善主動(dòng)建議皇太極:“我等奉上居大位
      ,又與上并列而坐,甚非此心所安
      。至今以后
      ,上南面居中坐,我與莽古爾泰侍坐于側(cè)
      。”(見(jiàn)《東華錄》
      ,天聰五年十二月丙申)代善主動(dòng)請(qǐng)求三大貝勒走下神壇
      ,由此
      ,汗位推選制下汗王“與三大貝勒俱南坐受”的 動(dòng)請(qǐng)求三大貝勒走下神壇,由此
      ,汗位推選制下汗王“與三大貝勒俱南坐受”的格局被廢除
      。皇太極自天聰六年(1632)開(kāi)始“南面獨(dú)坐”
      ,在后金內(nèi)部于形式上首創(chuàng)了汗王威權(quán)獨(dú)一無(wú)二的模式

      當(dāng)然,政局震蕩乃至于血洗也是不可避免的

      ,這似乎是制度變革的需要
      。天聰六年(1632) 十二月,莽古爾泰“以暴疾卒”
      。隨后
      ,皇太極下令對(duì)莽古爾泰親信所屬的正藍(lán)旗展開(kāi)殺戮。在這場(chǎng)持續(xù)了半年左右的大屠殺中
      ,共有一千五百多人被處死
      , 皇太極、豪格父子正式吞并了正藍(lán)旗
      。這樣一來(lái)
      ,皇太極手下有正黃、鑲黃
      、正藍(lán)三旗歸自己管理
      ,清朝皇帝直接控制的“上三旗”制度從此建立起來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)
      ,它為提升君主威權(quán)提供了實(shí)力支持
      。政局在經(jīng)歷震蕩乃至于血洗之后,重新走向穩(wěn)定

      天聰十年(明崇禎九年

      ,1636年)四月十一日,皇太極在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間有計(jì)劃
      、有預(yù)謀的組織整頓之后
      ,仿漢制禮儀舉行即皇帝位儀式,改元崇德
      ,更定國(guó)號(hào)為“大清”
      。他將各旗主貝勒全部封為親王,令其分掌六部
      。崇德八年(1643)
      ,皇太極規(guī)定各旗主貝勒不再掌管部務(wù),從而在形式上最后解除了八王共治制度下對(duì)汗王權(quán)力的切割。事實(shí)上
      ,到了這個(gè)時(shí)候
      ,汗位推選制已經(jīng)壽終正寢了。

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