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      古代夫妻成親前是不認(rèn)識(shí)的,古人婚后會(huì)不會(huì)幸福

      眾妙之門 2023-06-24 06:47:18

      古代夫妻成親前是不認(rèn)識(shí)的,古人婚后會(huì)不會(huì)幸福

      今天小編給大家?guī)砉糯蚱藁楹?div id="4qifd00" class="flower right">

      ,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看

      現(xiàn)代婚姻多數(shù)是男女雙方感情到了一定的程度

      ,從而在平等自愿的基礎(chǔ)上建立一種長期的契約關(guān)系
      ,這樣的婚姻有了雙方情感的加持顯得格外牢固。然而在古時(shí)候夫妻成親前
      ,男女雙方基本處于不認(rèn)識(shí)的狀態(tài)
      ,那么這樣的婚姻會(huì)后會(huì)幸福嗎?

      《孟子·滕文公下》有云:“不待父母之命,媒妁之言

      ,鉆穴隙相窺
      ,逾墻相從
      ,則父母國人皆賤之。大致意思就是說如果還未聽取父母的意見和媒人的介紹就相互偷看
      ,就會(huì)遭受社會(huì)的鄙視
      。可見當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度十分森嚴(yán)
      ,子女雙方基本沒有自主選擇愛情的權(quán)利
      ,全靠父母的想法和媒人的眼光。

      雖然看似凄涼

      ,但是古代講究“門當(dāng)戶對(duì)”
      ,而古代媒婆也是十分敬業(yè),在古代婚姻中媒婆有著很大的功勞
      ,她們基本會(huì)找家庭條件相近的相互結(jié)親
      ,所以男女雙方的條件基本不會(huì)相差太大,這樣雙方還是有比較多的共同特征
      ,很少會(huì)在價(jià)值觀上產(chǎn)生分歧
      ,而且這樣矛盾相對(duì)來說也會(huì)較少。

      再者古代崇尚女性三從四德

      ,女子未出嫁之前基本不在外拋頭露面
      ,而男子成婚之前也是略顯朝氣,雙方自然而然都會(huì)對(duì)異性有所期待
      。試想男子朝氣蓬勃
      ,女子又賢淑端莊,即便互不相識(shí)
      ,久而久之便會(huì)日久生情從而互相吸引
      ,感情也會(huì)就此迅速升溫。

      當(dāng)然也存在婚后不幸福的情況

      ,但是礙于古代的社會(huì)制度
      ,即便雙方感情不是很好也依然會(huì)相敬如賓,為了家族的傳承也會(huì)好好的綿延后嗣
      ,很少會(huì)出現(xiàn)電視劇中那些一言不合寫休書的畫面,相對(duì)于如今離婚率頗高的現(xiàn)象
      ,古代婚姻也有它一定的好處
      ,不過古代婚姻終究是封建時(shí)期歷史的棄兒,這種違背個(gè)人意愿的婚姻最終還是被時(shí)代的發(fā)展而取締了

      婚姻好不好
      ,一定要看八字
      ,為何古人婚姻如此注重八字呢?

      在中國古代

      ,很多技術(shù)可能不如別的國家發(fā)達(dá)
      但是,星相學(xué)絕對(duì)是最發(fā)達(dá)的
      ,幾乎沒有哪個(gè)國家的星相學(xué)可以和中國匹敵
      。不過說好聽點(diǎn)是星相學(xué),說難聽點(diǎn)就是封建迷信了
      。既然這樣
      ,所以大家自然都會(huì)把這種封建迷信作為是做事情的標(biāo)準(zhǔn)。不論是做什么事情都會(huì)聯(lián)系到星相
      ,更別說是婚姻這種人生大事了
      。畢竟在古代可是非常看重婚姻這種事的
      ,甚至還有人會(huì)利用婚姻來沖喜
      ,這也可以看得出人們對(duì)婚姻的重視。





      八字其實(shí)說的就是你的出生時(shí)間延伸出來的八個(gè)字

      這八個(gè)字可以決定你的命理層次和人生運(yùn)勢
      ,我們現(xiàn)在熟知的生肖其實(shí)就是八字中的一個(gè)字。所以很多古人都覺得兩個(gè)人的婚姻是否能夠幸福就取決于他們兩個(gè)人的八字是不是合適
      ,八字不合的兩個(gè)人是絕對(duì)會(huì)不被允許在一起的
      。一般兩個(gè)人要是想要結(jié)婚,首先看的也是八字
      ,也就是生辰八字






      在古代,想要看一對(duì)年輕男女是否有緣分

      ,可以結(jié)為夫妻
      ,首先就要看兩人的八字是否相合。只有八字相合才可能會(huì)建立很深的感情
      。兩個(gè)人若是僅僅只有生肖相沖
      ,也不能代表他們兩人不適合,看兩個(gè)人適不適合看的是八個(gè)字到底是否適合
      。所以看生辰八字不是片面的
      ,而是根據(jù)總體情況來看的。雖然利用八字去看兩個(gè)人是否合適的說法似乎有一些過于片面
      ,但是很多人依舊把它們當(dāng)作是平日里行事的準(zhǔn)則和法寶
      ,畢竟每個(gè)人的價(jià)值觀都不同,也許這就是古人的價(jià)值觀吧



      中國古代新婚,要守哪些虛偽的“老規(guī)矩”

      對(duì)于中國古代的傳統(tǒng)生活和封建思想

      ,并且還有許多的規(guī)矩。讓人防不勝防
      ,并且非常的小心
      因?yàn)榕乱徊恍⌒姆噶隋e(cuò)就不好了,因?yàn)榭赡軙?huì)受到懲罰
      ,畢竟在古代來說懲罰是非常多見的

      而在古代如果拜堂成婚之后,古代恩愛的夫妻還是要嚴(yán)守著新婚的規(guī)矩

      并不是像現(xiàn)在一樣可以如膠似漆甜甜蜜蜜的生活在一起
      ,尤其是在夫妻同房的時(shí)候更加要有禮有節(jié)。

      而在清代的一些記載中就說

      即使是面對(duì)自家的親媳婦
      ,也不絕對(duì)不能霸王硬上弓,強(qiáng)制與人夫妻之間禮儀出城必須要講究為人處事的規(guī)矩
      ,至少夫妻雙方應(yīng)該賞心悅目
      ,并且達(dá)到夫唱婦和的最高境界。

      所以說在古時(shí)候成親

      ,并且即使是面對(duì)自己最愛的人
      ,也還要守著規(guī)矩,哪怕是只有兩個(gè)人在的場面也是要守規(guī)矩的
      ,這樣的生活真的很累
      。但是他們卻不得不遵守。

      而有史料記載

      ,在新婚之后的第一次夫妻恩愛前
      ,新郎還有一些小新娘道歉請(qǐng)求原諒。即便是有權(quán)勢有地位的新郎
      ,也要小心翼翼地搬出祭祀大業(yè)的借口
      ,才能順理成章地融入自己的角色。

      現(xiàn)在有些人把這些故事當(dāng)成笑話來

      ,聽說他們其實(shí)是很虛偽的
      ,并且是假道學(xué),其實(shí)在大男子主義盛行的封建時(shí)代這樣子
      ,能做到這樣對(duì)待妻子也是實(shí)屬不易的。

      竟在古時(shí)候我們是最講究禮儀規(guī)矩的

      ,不管做什么事情都是要規(guī)規(guī)矩矩有理有據(jù)的
      ,否則是會(huì)被別人帶有色眼鏡去看你
      ,而且還會(huì)在背后戳你的脊梁骨頭。所以在古時(shí)候的生活其實(shí)還是很累的

      中國古代婚禮習(xí)俗

      前段時(shí)間堂妹結(jié)婚

      ,我被選為送親人員之一,和眾親友一起送堂妹到男方家里
      。因?yàn)槟蟹郊揖嚯x比較遠(yuǎn)
      ,一路顛簸很久才到。但到后心情不是很愉快
      ,感覺到對(duì)方好像是不夠熱情的
      。結(jié)婚典禮上也沒讓女方家人參加,只是典禮過后才來招呼我們
      。這讓我感覺到兩地結(jié)婚習(xí)俗的差距
      !因此小編想了解下中國古代的婚禮習(xí)俗是什么樣的。

      《五禮通考》曾說

      ,自后齊以來
      ,不管天子庶民,婚禮“一曰納采
      ,二曰向名
      ,三曰納吉,四曰納征
      ,五曰請(qǐng)期
      ,六曰親迎?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@就是古代婚禮所分的六個(gè)階段
      ,俗稱“六禮”。

      、古代六禮

      1

      、納采:這是議婚的第一階段,男方請(qǐng)媒提親后
      ,女方同意議婚
      ,男方備禮去女家求婚,禮物是雁
      ,雁一律要活的
      。為何用雁?雁為候鳥
      ,取象征順乎陰陽之意
      ,后來又發(fā)展了新意,說雁失配偶
      ,終生不再成雙
      ,取其忠貞

      2、問名:是求婚后

      ,托媒人請(qǐng)問女方出生年月日和姓名
      ,準(zhǔn)備合婚的儀式。?

      3

      、納吉:是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮
      ,又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮
      。古俗
      ,照例要用雁,作為婚事已定的信物
      。后發(fā)展到用戒指
      、首飾、彩綢
      、禮餅
      、禮香燭、甚至羊豬等
      ,故又稱送定或定聘

      4、納征:是訂盟后

      ,男家將聘禮送往女家
      ,是成婚階段的儀禮。這項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘
      、過大禮等
      。后來,這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法
      ,將聘禮中食品的一部或全部退還
      ;或受聘后,將女家贈(zèng)男方的衣帽鞋襪作為回禮
      。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意
      ,數(shù)目取雙忌單

      5、請(qǐng)期:送完聘禮后

      ,選擇結(jié)婚日期
      ,備禮到女家,征得同意時(shí)的儀式
      。古俗照例用雁
      ,禮品一般從簡,請(qǐng)期禮往往和過聘禮結(jié)合起來,隨過大禮同時(shí)決定婚期

      6

      、親迎:就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項(xiàng)儀禮往往被看做婚禮的主要程序
      ,而前五項(xiàng)則當(dāng)成議婚、訂婚等過渡性禮儀

      、古代婚禮流程

      1、親迎

      吉日一到

      ,新郎要親自率領(lǐng)儀仗前往迎娶
      。男方至女方家迎親,要先進(jìn)雁為禮
      ,《儀禮》中稱之為“奠雁”
      。雁一生中只婚配一次,配偶之后便形影不離
      ,二者中若死去一只
      ,另一只則形只影單終生不再婚配。以此反映夫婦堅(jiān)貞不移
      、琴瑟合鳴
      、白頭偕老的美好愿望。清代北京的婚禮
      ,大多有模仿帝王儀仗的趨向
      ,一人在最前邊盛裝騎馬負(fù)責(zé)開路,然后依次是回避牌
      、吹鼓手
      、鍘鑼、綴燈
      、旌旗等
      ,同時(shí)把金瓜、鉞斧
      、朝天鐙等各種兵器
      ,也都排列在儀仗的行列里。新郎騎馬或坐綠幃轎在前
      ,新娘的繡花大紅轎隨行于后
      ,真是威風(fēng)凜凜,此時(shí)此地的新郎好比狀元及第
      ,難怪說結(jié)婚就是“小登科”了

      花轎抵達(dá)女家門前時(shí),女家一定大門緊閉,這叫攔門

      。男方在外叩門
      ,催請(qǐng)新娘上轎。這時(shí)
      ,便要有一番禮節(jié)性的對(duì)答
      ,女家院內(nèi)必有人隔門要“紅包兒”。攔門到了一定的時(shí)間
      ,男方才能進(jìn)門

      進(jìn)門后除了特別的寒暄,男方要送上禮品

      ,這些禮品因時(shí)代和地域的不同而存在著極大的差異
      ,但都有喜慶的意思。娶親的歸途
      ,必須走另一條路
      ,表示“不走回頭路”。如果路上碰到廟
      、井
      、祠、墳
      、大石和大樹等
      ,都要張氈把轎子遮起來,為的是辟邪

      2

      、拜堂

      娶親的花轎及儀仗回到男家門前時(shí),男家亦照例大門緊閉

      ,說是可以煞煞新娘的性子
      。大門開開之后,花轎抬進(jìn)庭院
      ,要先過火盆
      ,送親人和新娘的兄弟,就隨著花轎進(jìn)入庭院休息
      ,男家以酒筵相款待

      舊時(shí),新娘進(jìn)門后

      ,要撒些谷
      、豆、草等
      ,用意是辟邪――三煞(青羊
      、烏雞
      、青牛之神),三煞忙于啄食
      ,就危害不到新娘了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在新娘下轎(車)撒彩色紙屑,或許就是由此而來

      下轎的時(shí)辰一到

      ,把花轎抬到大廳門口。此時(shí)新郎官先向轎門作三個(gè)揖
      ,由送親太太啟開轎門
      ,由伴娘攙新娘下轎。然后遞給新娘一個(gè)小瓷瓶
      ,瓶內(nèi)裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里
      ,然后由伴娘及送親太太攙扶
      ,姍姍而行。另由兩人前后接鋪紅氈
      ,使新娘腳不沾地
      。此時(shí)新郎已站在天地神案前,手持弓箭向新娘身上輕射三箭
      ,借以驅(qū)除邪魔
      。射箭的姿勢是射一箭退一步,然后新娘跨馬鞍
      ,走火盆
      ,這些禮節(jié)過了之后,就在供案前舉行結(jié)婚大典
      ,俗語叫"拜天地"

      3、進(jìn)洞房

      拜過天地之后

      ,就引新娘進(jìn)入洞房
      。新郎新娘進(jìn)入洞房后,儀式也是一系列的

      首先是坐帳

      ,亦稱“坐福”
      ,新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上
      ,新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上,表示男人應(yīng)該壓倒女人一頭
      。還要撒喜果于帳中
      ,稱為“撒帳”
      ,一般所撒的物品有棗、栗子
      、花生等
      ,利用諧音表示“早立子”、“花著生”

      接著的節(jié)目就是吃子孫餑餑

      ,子孫餑餑是送親太太從女家?guī)淼摹3赃^子孫餑餑
      ,又吃長壽面
      ,長壽面是由男家準(zhǔn)備的,取“子孫萬代
      ,長生不老”的意思
      。然后是“合巹”酒,又稱交杯酒
      。用一條紅線繩子
      ,兩頭各系一只酒杯,新郎新娘各飲半杯
      ,再交換杯子喝盡杯中酒
      。交杯酒禮是在洞房之內(nèi)舉行,然在大廳里又?jǐn)[一桌酒席
      ,俗語叫“團(tuán)圓飯”
      ,席間新郎新娘坐上座,其他賓客均坐陪座
      ,表示從此成為一家一姓

      “鬧洞房”習(xí)俗古已有之,自兩漢以來一直盛行不衰

      。鬧洞房除逗樂之外
      ,還有其他意義,比如把洞房鬧得熱鬧紅火
      ,驅(qū)除冷清之感
      ,增加新婚的歡樂氣氛,因而有些地方又稱“暖房”
      ;舊時(shí)男女結(jié)合多經(jīng)人介紹
      ,彼此并不熟知,鬧洞房能夠讓他們消除拘謹(jǐn)

      在現(xiàn)代的中式婚禮里

      ,喝交杯酒和鬧洞房的習(xí)俗基本上保留了下來,但都挪到了婚禮儀式當(dāng)中
      ,比如婚禮游戲就是鬧洞房習(xí)俗的沿襲與演變

      、古代婚禮要準(zhǔn)備的東西

      1、花轎:花轎成為傳統(tǒng)婚禮的核心部分是從南宋開始的

      。分四人抬
      、八人抬二種。又有龍轎
      、鳳轎之分
      。轎身紅幔翠蓋,上面插龍鳳呈祥
      ,四角掛著絲穗
      ,有錢人家娶親為五乘轎,花轎三乘
      ,娶親去的路上迎親太太坐一乘
      ,其余二乘由壓轎男童坐,迎回時(shí)新娘
      、迎親
      、送親各坐一乘;另有二乘藍(lán)(或綠)轎
      ,用藍(lán)呢子圍蓋,上面插銅頂
      ,由新郎
      、伴郎各坐一乘。

      2

      、旗鑼傘扇:在迎親隊(duì)伍之中
      ,花轎之前。令整個(gè)迎親儀式熱鬧
      、壯觀

      3、鞭炮:迎親禮車在行列途中

      ,應(yīng)一路燃放鞭炮表示慶賀

      4、火盆:放置于大門口的一盆火

      ,讓新娘跨過去
      ,寓意婚后的日子紅紅火火。

      5

      、蓋頭:古時(shí)新娘身著鳳冠霞帔的同時(shí)都用紅布蓋頭
      ,以遮羞避邪,紅色取吉祥之意
      。這塊蓋頭要入洞房時(shí)由新郎揭開

      6

      、秤桿:入洞房后,新郎用秤桿挑去新娘的紅蓋頭
      ,取意“稱心如意”

      7、馬鞍:鞍”“安”同聲

      ,取其“平安”長久之意
      。多放于入洞房洞房門檻上,讓新娘跨
      ,表示新娘跨馬鞍
      ,一世保平安。當(dāng)新娘前腳邁入門檻
      ,后腳抬起還沒有落下的時(shí)候
      ,需要上有父母、下有子女的“全福人”把馬鞍抽掉
      ,正好符合了“烈女不嫁二夫
      ,好馬不配雙鞍”的意思。

      天地桌:多放院中

      ,桌上放大斗
      、尺子、剪子
      、鏡子
      、算盤、秤稱“六證”
      。意為“六證”可知家里糧有多少
      、布有多少、衣服好壞
      、容貌怎樣
      、賬目清否、東西輕重等
      。民間講只有“三媒六證”才表示新婚合理合法
      。等到吉時(shí),舉行結(jié)婚典禮
      ,俗稱“拜天地”
      ,由司儀主持。一拜天地
      、二拜祖先
      、三拜高堂,最后夫妻交拜

      8

      、花燭:在婚禮中使用大紅色的成對(duì)蠟燭
      ,點(diǎn)燃于廳堂及洞房之內(nèi)。因其上多有金銀龍鳳彩飾
      ,故稱“花燭”

      隨著時(shí)代的變遷,各地風(fēng)俗習(xí)慣不同

      ,也形成的很大差異性
      ,小編看過古代的結(jié)婚習(xí)俗流程后感覺到很傳統(tǒng)很講究。這就是傳統(tǒng)文化中魅力之處

      農(nóng)村老人常說“恩愛夫妻不到頭”
      ,古人為什么會(huì)這樣說呢

      我覺得古代人這樣說是因?yàn)槠鋵?shí)在古代的時(shí)候,醫(yī)療條件根本就不發(fā)達(dá)

      ,在古代的時(shí)候
      ,我們都知道醫(yī)療條件非常的不發(fā)達(dá),到了老了的時(shí)候
      ,有很多老人因?yàn)槔夏瓴【瓦^世了
      ,而且有的夫妻根本就不能到白頭的原因,其實(shí)有很大一部分原因是因?yàn)樵谖覈糯臅r(shí)候
      ,醫(yī)療條件真的很差
      ,有很多人得了病,根本就沒有辦法醫(yī)治

      但是現(xiàn)在不同了

      ,醫(yī)療條件很好
      ,得了病
      ,其實(shí)就可以很快的得到醫(yī)治。其實(shí)在古代的時(shí)候
      ,醫(yī)療條件那么差
      ,而且其實(shí)在我國古代的時(shí)候,人的壽命都非常的短
      ,所以說兩個(gè)人結(jié)為夫妻以后
      ,我覺得一方死亡的很早的幾率是非常大的,所以在古代的時(shí)候
      ,有很多人都在說
      ,其實(shí)兩個(gè)夫妻恩愛到老的幾率其實(shí)是非常低的。
      也就是說
      ,雖然兩個(gè)人非常的恩愛
      ,但是由于各種條件
      ,可能對(duì)方先過世的可能性是非常大的,所以這個(gè)俗語是非常有歷史依據(jù)的
      ,我們也應(yīng)該相信這是非常正確的
      ,但是現(xiàn)在就不同了,醫(yī)療條件和各個(gè)方面的條件都不一樣了

      我國的環(huán)境開始變好了

      ,也根本就沒有戰(zhàn)亂這些東西了,也就是說
      ,現(xiàn)在的人更不容易死亡了
      ,所以可能會(huì)恩愛到老,也就是說
      ,其實(shí)現(xiàn)在我們根本就不用擔(dān)心古人擔(dān)心的問題了
      ,因?yàn)闀r(shí)代已經(jīng)不一樣了,我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代
      ,其實(shí)生活條件越來越好
      ,人均壽命越來越長。

      所以我們只要保護(hù)好自己的身體

      ,兩個(gè)人恩愛到老的可能性是非常大的
      ,所以為了自己愛的人,我們應(yīng)該努力的去學(xué)會(huì)
      ,保持好自己的身體
      ,但是在古代,我覺得他們有這個(gè)心
      ,卻沒有這個(gè)條件
      ,其實(shí)也是一件非常悲哀的事,在古代的時(shí)候
      ,其實(shí)還是要考慮身體問題的
      ,古代人很多都是因?yàn)樯眢w問題,早早的就過世了

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