今天小編為大家?guī)砹艘黄P于梁武帝蕭衍的文章，歡迎閱讀哦~
梁武帝蕭衍是個非常有意思的皇帝
梁武帝一天到晚就想著撥款給佛教建寺廟
南朝四百八十寺
這句詩里的480座寺廟，全部都是梁武帝蕭衍主持修建的
。因此南北朝時期，從梁武帝蕭衍開始，佛教就逐漸傳開了。以至于發(fā)展到什么程度?人人都要出家做和尚做尼姑，沒人從事生產工作了
。因為梁武帝規(guī)定，只要做和尚做尼姑，那就可以不用交稅了。你看看人家這腦袋給洗的
所以說三武一宗滅佛事件，那是真的情有可原
秋九月辛巳
不過你以為和尚、尼姑會感謝梁武帝嗎?恰恰相反
禁止僧尼吃肉
梁武帝在翻譯佛經的時候
原來過去他信佛的姿勢不對
其實梁武帝沒有搞清楚
大家不吃這五葷就行了，至于雞鴨魚肉
此后梁武帝越想越不對
為此梁武帝想了個辦法
，為了讓大家忍住不吃肉，他找了好幾個聽起來很有道理的理由，讓這幫和尚第一個理由：佛教中萬物分為有情和無情兩類
選擇性信仰
，這是我們的一大特色。梁武帝的確是一位修行很深的人
，他對《大般涅槃經》的研究，已經到了深入骨髓的地步，算是小有所成了。可是難道佛教之中就沒有其他哪位大師
，曾經翻譯到過不準吃五葷的經文嗎?除了不準吃五葷以外，其實《大般涅槃經》里，還有戒殺生的記錄。晚乃溺信佛道，日止一食
，膳無鮮腴，惟豆羹糲飯而已?div id="4qifd00" class="flower right">這兩者一結合
這里就可以看得出，什么叫做選擇性信仰了
比如說吃肉這件事，大師們嘴巴也寂寞啊
，心里也想著要吃啊。肥美的烤五花肉上撒點孜然，它難道不香嗎?所以說大師們心里很矛盾
，最終吃肉的想法戰(zhàn)勝了信仰，因此選擇性地把這一塊給規(guī)避掉了?div id="d48novz" class="flower left">其實只有咱們這里的和尚、尼姑不準吃肉
。不光我們選擇性忽略這些真理
，其實全世界的和尚和尼姑們都選擇性地忽略了這個問題。沒有買賣就沒有殺害，既然戒殺生，就應該不吃肉。可事實上
，除了我們本地的和尚、尼姑外，全世界其他任何地方的和尚和尼姑都是可以吃肉的，他們只負責戒殺生，不負責不吃肉。當年釋迦牟尼佛帶領他的僧團出去傳教的時候
，也必須要吃肉。為什么?因為他們自己沒有儲蓄，只能靠化緣來填飽肚子。人家家里有什么飯菜，他們就只能吃什么飯菜
。別以為那個時候肉多金貴，當時天竺那地方打獵是再正常不過的事情了。所以說他們化緣的時候，時不時就能要到一個雞大腿或者豬蹄膀吃什么對他們來說并不重要
總結：梁武帝是歲數大了
你以為梁武帝是個意志力多么頑強的斗士嗎?其實我們都錯了，梁武帝頒布這項法令的時候
他自己沒了吃肉的欲望，忽然又想通了戒殺生和吃肉之間的關系
，自然就不準大家吃肉了。雖然天下人都怨聲載道，可是經不住梁武帝剛愎自用啊。歲數大了以后
，皇帝的腦子都會有些糊涂，這是很正常的?div id="d48novz" class="flower left">本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/41466.html.
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