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      宋朝一天的生活是什么樣的,早餐不用做,兩文錢就能管飽

      揭秘歷史故事 2023-06-24 06:52:44

      宋朝一天的生活是什么樣的,早餐不用做,兩文錢就能管飽

      對宋朝生活很感興趣的小伙伴們

      ,小編帶來詳細的文章供大家參考

      宋朝一直都是我們喜歡津津樂道的一個朝代

      ,因為這個朝代的經(jīng)濟發(fā)展速度很快,尤其是坊市制度的建立
      ,宵禁制度的取消,民間商業(yè)得到了迅速的發(fā)展
      ,但凡是在宋朝
      ,選擇做點什么小生意的,那基本上都能做到衣食無憂
      。而且宋朝時期的民間娛樂設(shè)施非常的全
      ,可以玩的東西也是各種各樣,這也極大地豐富了老百姓的精神文化生活
      。那么假如我們穿越回宋朝
      ,在宋朝生活一天,我們都會經(jīng)歷哪些呢?

      清早起床伸個懶腰

      ,然后去刷牙
      ,刷牙這不是現(xiàn)代人的專利么?其實早在宋代就有了,只不過那時的牙刷做工并不是那么精細
      ,通常都是一塊長長的小木板
      ,然后上面打孔拴上馬尾毛,然后牙膏就是青鹽
      ,刷干凈后然后含水吐出去

      宋朝一般家庭不做早餐,因為這就跟現(xiàn)代人生活一樣

      ,在家做飯的成本還不如去小餐館
      ,那時宋朝賣早點的地方實在是太多了,兩文錢就能吃飽
      ,誰還在家做費那勁
      。宋朝特色的早點“灌肺”“炒肺”然后就是稀飯,干糧應(yīng)有盡有
      ,想吃飽那自然很容易了

      消遣上午的時間那實在是太容易了,因為能玩的東西實在是太多了

      ,斗斗鳥
      、蟋蟀、然后蹴鞠
      、錘丸
      ,捶丸就有點像門球,通常來說文人雅士都并不喜歡運動量大的玩法
      ,所以捶丸就變得挺常見
      。然后玩完之后眼看也到了中午,下館子吃飯,宋朝的飯店很多
      ,大大小小的館子也是琳瑯滿目
      ,宋朝在吃上也講究,有很多人是去消磨時間的
      ,聽著助興的小曲
      ,然后和朋友一邊談天一邊吃著美食,喝上一壺小酒
      ,這是很充實的

      下午通常就是喝下午茶,有專門唱曲喝茶的地方

      ,根據(jù)個人愛好
      ,這曲的種類也是各種各樣,想聽什么
      ,喝什么茶都是字由選擇
      ,如果你有錢,打賞點的話
      ,藝人會唱的更加賣力
      。然后到了下午傍晚的時候,吃飯前不妨去斗一斗茶
      ,文人騷客聚在茶館中斗茶
      ,對詩畫畫,最終誰贏了老板就會獎勵一壺好茶以資鼓勵
      。這很有趣也很吸引文人的加入

      宋朝沒有宵禁,所以你可以和朋友喝酒喝到天亮也沒人管

      ,也有很多店鋪是通宵運營的
      ,就是滿足很多不愿回家的客人。這一天的生活從出門一直到第二天回家
      ,整整一天你都玩的非常開心
      ,這就是宋朝,是不是覺得比現(xiàn)代人的生活還充實?

      宋朝鼎盛時期人民的生活水平是什么樣子的

      對于宋朝我們基本有這么兩個認知:一

      、懦弱
      ;二、有錢
      。的確
      ,從軍事實力方面,宋朝自中期以來
      ,就一直處于長期“挨打”的狀態(tài)
      ,但在經(jīng)濟方面
      ,宋朝最鼎盛時期的經(jīng)濟總體,甚至占據(jù)了當時全世界的百分之六十
      ,也是輝煌一時。

      要說宋朝的人民生活水平

      ,就不得不引用這么一句略顯夸張的比喻:同時期歐洲君主的生活水平
      ,趕不上宋朝汴梁城的一個城墻根守衛(wèi)士兵。

      雖然這個比喻聽上去有些夸張

      ,但也從側(cè)方面反映出了當時宋朝人民的富足

      在我們的傳統(tǒng)認知中,古代的老百姓

      ,就是穿著布衣
      ,打上幾個補丁,一雙草鞋
      ,臟兮兮的
      ,家徒四壁,這種情形在宋朝也有
      ,但要論整體生活水平
      ,南宋敢稱第二,再沒有哪個古代大一統(tǒng)的朝代敢稱第一

      以絲綢為例

      ,古代能夠使用絲綢者,多是達官貴人的家庭
      ,而宋朝鼎盛時期
      ,普通來百姓也能穿上用普通絲綢制成的鞋衣。

      宋朝是歷史上少有的

      ,不抑制工商的朝代
      ,在農(nóng)產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的同時,宋朝的工商行業(yè)也是空前的繁榮
      ,經(jīng)濟的流通昭示著普通民眾有能力消費
      ,愿意消費和敢于消費的生活狀態(tài),也從一個角度反映出
      ,宋朝時期的老百姓“不差錢”

      在宋朝,冬天的時候你蓋的起厚棉被

      ,夏天的時候能吃得上冰棍
      ,而且菜肴和調(diào)料的豐富也是宋朝的一大特色,我們看很多有關(guān)古代美食類的影視劇
      ,其背景基本都設(shè)定在宋朝
      ,正是因為在宋朝
      ,大家在吃飽飯的同時,更追求吃好飯

      正是因為人民的生活富足安定

      ,根據(jù)統(tǒng)計,古代人口真正意義上破億
      ,就是在宋朝完成的
      ,而且根據(jù)不完全統(tǒng)計,宋朝鼎盛時期
      ,人數(shù)超過十萬的城鎮(zhèn)超過五十余座

      其中,東京汴梁城更是集萬千寵愛于一身

      ,人口多達百萬

      對于國人來說,這個數(shù)字現(xiàn)在來看似乎并不突出

      ,但你知道嗎
      ,歐洲地區(qū),一直到工業(yè)時期
      ,才誕生了第一個百萬人口的城市——倫敦
      ,比起宋朝,晚了數(shù)百年

      擴展資料:
      宋朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn):

      1

      、紙幣的出現(xiàn)和商業(yè)資本的擴大。宋代商業(yè)的繁榮造就了一大批富商
      ,良好的商業(yè)經(jīng)營環(huán)境又使得他們財富與日俱增
      。據(jù)史料記載,北宋首都汴京富商云集
      ,家產(chǎn)10萬貫文以上者比比皆是
      ,資產(chǎn)百萬者已不足為鮮,一些從事海外貿(mào)易的富商年收入可達千萬

      商業(yè)資本的擴大和商品交換的日益頻繁

      ,使貨幣鑄造量猛增,但也無法滿足需求

      世界上最早的紙幣——交子此時在北宋時期應(yīng)運而生

      。至南宋,紙幣的品種又有所增加
      ,主要有東南會子
      、川引、淮交
      、湖會四種
      ,且有不同的面額
      。除幣種有所增加外,發(fā)行數(shù)額也大大增多
      。這些都大大便利了商業(yè)活動

      2、區(qū)域性市場的形成與發(fā)展

      。宋代眾多的水陸交通干線
      、支線,將地區(qū)性中心城市與其它縣
      、鎮(zhèn)聯(lián)結(jié)起來,形成了全國性的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)
      ,這也是宋代商業(yè)繁榮的一個最顯著的特征

      北宋時期的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)已形成若干區(qū)域市場,主要有以首都汴京(開封)為中心的北方市場

      、以蘇杭為中心的東南市場
      、以成都為中心的川蜀市場和以陜西、河?xùn)|一帶為主的西北市場等

      南宋時則又形成了以首都臨安(杭州)為中心

      、以建康(南京)為樞紐,聯(lián)結(jié)長江中下游和東南沿海一帶的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)
      。這些區(qū)域性市場的形成
      ,是宋代商業(yè)繁榮的一個重要標志。

      3

      、商品品種增多
      ,商業(yè)種類日益細分。宋代的許多農(nóng)產(chǎn)品也成為商品
      ,加之手工產(chǎn)品
      ,使商品的品種量大增。當時作為商品的農(nóng)產(chǎn)品主要有糧食
      、茶葉
      、蔬菜、水果
      、絲
      、麻、布等
      ,手工產(chǎn)品則更多

      一些商品還具有了地方特色,形成了特產(chǎn)

      ,如景德鎮(zhèn)的瓷器
      、蜀錦
      、端硯、晉銅
      、吳紙
      、建州茶等。商品品種的增多必然使商業(yè)經(jīng)營者更加細分化
      。據(jù)史載
      ,北宋時東京市上至少有160種行業(yè)。到了南宋
      ,臨安的市場上已發(fā)展到440行之多

      4、城市商業(yè)繁榮

      ,超越了地點和時間的限制
      。宋代城市突破了市坊界限,街道兩旁和居民區(qū)都有商業(yè)活動
      ,坊巷橋頭及隱僻去處都有買賣
      ,顯示出宋代的商業(yè)高度繁華。北宋都城汴梁城還出現(xiàn)了早市和夜市
      ,突破了以往商業(yè)活動的時間限制
      ,呈現(xiàn)出全面繁榮局面。

      5

      、形成了“草市—市鎮(zhèn)—城市”的三級市場網(wǎng)絡(luò)體系
      。宋代商業(yè)繁榮體現(xiàn)在城市,同時也表現(xiàn)在集鎮(zhèn)和農(nóng)村市場
      。宋代出現(xiàn)了漢口鎮(zhèn)
      、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)
      、朱仙鎮(zhèn)四大商業(yè)名鎮(zhèn)
      。與此同時小販、貨郎走街竄巷
      ,活躍了農(nóng)村市場
      ,豐富了農(nóng)民生活。

      6

      、兩宋時期海外貿(mào)易十分發(fā)達
      。南宋時期海外貿(mào)易甚至成為政府財政收入重要來源。宋朝的海外貿(mào)易超過了前代
      ,成為當時世界上從事海外貿(mào)易的最重要國家
      。同中國進行海路貿(mào)易往來的國家和地區(qū)十分廣泛。

      據(jù)《諸蕃志》記載

      ,同中國進行海路貿(mào)易的國家和地區(qū)多達50多個
      。其中以阿拉伯半島和馬來群島的國家為主
      ,東方以朝鮮和日本為主。甚至宋代海外貿(mào)易拓展到了歐洲和非洲的不少國家
      、地區(qū)

      大家覺得古代社會的生活是怎樣的呢

      古代生活有許多現(xiàn)代人所沒有的

      ,比如古代人的生活作息很好,也沒有現(xiàn)代人這樣的壓力
      ,其次古代人有很好的生活環(huán)境
      ,但也有許多東西不如現(xiàn)代人,例如
      ,古代社會是高度集中的封建帝制
      ,沒有民主,古代人熱衷于功名利祿
      ,他們唯一的功成名就的方式就是十年寒窗苦讀,最后寫以篇八股文當官
      。古代生活單一無聊,缺少現(xiàn)代人豐富多彩的娛樂活動

      生活在宋朝的人平時都有什么樣的愛好和消遣


      《清明上河圖》中的生活場景

      宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟

      、文化教育、科技創(chuàng)新高度繁榮的時代
      ,其民間的富庶也遠超過唐朝
      。但是宋朝人們的社會生活狀況是什么樣的呢?官方對民間社會生活的文獻記載較少
      ,但是我們可以從宋朝的畫中了解當時的生活
      。在宋畫中,不僅包含了畫家有意識所描繪的圖像信息
      ,同時也包含著畫家無意識中所透露出來的“社會生活痕跡”
      。那么,就讓我們從宋朝的畫中
      ,去遇見當時的社會生活吧

      一、寵物不僅僅是現(xiàn)代社會的專屬?div id="d48novz" class="flower left">

      ,F(xiàn)在
      ,有很多人都養(yǎng)有寵物,比較常見的就是狗和貓
      ,還有一些人會養(yǎng)一些奇特的小生物
      。我們?nèi)缃癜堰@些小動物們當成親人來對待
      。而在很久之前,那時候的人們馴養(yǎng)動物則大多數(shù)是因為它們有用
      。比如
      ,貓有可以捕捉老鼠的技能,而狗則可以看家護院
      ,以及幫助人們狩獵
      。那時候的人們不像現(xiàn)在的我們一樣,有閑工夫養(yǎng)一只寵物來爭奪有限的口糧


      《簪花仕女圖》中的寵物犬

      在唐朝

      ,小型觀賞犬就已經(jīng)成了貴婦圈的寵物,周昉在描繪唐朝貴婦生活的《簪花仕女圖》中便畫了兩只小巧玲瓏的寵物犬
      。在唐朝
      ,還只是有一小部分人有能力飼養(yǎng)名貴的寵物。但是到了宋朝
      ,民間養(yǎng)狗的現(xiàn)象就很常見了
      ,城市中還出現(xiàn)了專門的寵物市場,宋人孟元老在《東京夢華錄》中說:開封府的大相國寺
      ,“每月五次開放
      ,萬姓交易,大三門上皆是飛禽貓犬之類
      ,珍禽奇獸
      ,無所不有”。市場上還有貓糧
      、狗糧出售
      ;南宋周密《武林舊事》中,“小經(jīng)紀”條羅列了杭州城中的各種小商品與寵物服務(wù)
      ,有宋史研究者認為
      ,“改貓犬”可能是一項給寵物貓、寵物犬的美容項目
      。關(guān)于寵物的繪畫則有毛益的《萱草游狗圖》和《蜀葵戲貓圖》
      ;宋佚名的《秋庭乳犬圖》和《富貴花貍圖》等。同時
      ,宋朝的人也會給寵物起名字
      ,比如陸游的“粉鼻”“雪兒”“小於菟”之類的,他還寫了好幾首詩“贈貓”
      。人們給寵物貓起名字
      ,大概就是將貓視為家中成員了。


      《富貴花貍圖》中的貍貓

      不過相比而言,那時的貓地位似乎要高于狗

      。文獻中關(guān)于宋人飼養(yǎng)寵物狗的記載比較少
      ,不過,無論是富人的寵物貓還是犬
      ,都是比較珍貴的品種
      。宋朝最名貴的貓叫“獅貓”。相傳
      ,秦檜的孫女就養(yǎng)了一只
      ,對它甚是寵愛。養(yǎng)寵物是當時社會生活的一部分

      、宋朝兒童的玩具。據(jù)考證“玩具”一詞產(chǎn)生于宋代
      ,在南宋《夢梁錄》中記載:杭州人家給孩子“抓周”
      ,會擺上“父祖詔敕、金銀七寶玩具
      、文房書籍
      、道釋經(jīng)卷、秤尺刀翦
      、升斗等子
      、彩鍛花朵、官楮錢陌
      、女工針線
      ,應(yīng)用物件
      ,并兒戲物
      ,然后“置得周小兒于中坐,觀其先拈者何物
      ,以為佳讖
      。供孩子“抓周”的物件中就有玩具。我們現(xiàn)在每年都會有兒童節(jié)
      ,在宋朝時每年則有一個“玩具節(jié)”
      ,那就是乞巧節(jié)。在這一天
      ,各種神奇巧妙的小玩具都會上市
      。《東京夢華錄》中載:“七月七日
      ,(東京)潘樓街東宋門外瓦子
      ,州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)
      ,皆賣‘磨喝樂’
      ,乃小塑土偶耳”。


      磨喝樂

      在李嵩的《貨郎圖》中

      ,我們可以一窺宋朝玩具商品的豐富
      。貨郎的人物形象,也是從宋朝開始才進入畫家的視野
      。在李嵩的《貨郎圖》中
      ,必見幾個歡笑的孩童圍著貨郎。玩具的豐富
      ,給孩子們帶來了極大的歡樂


      《貨郎圖》(局部)

      上面所提到的“磨喝樂”可能是宋代兒童最喜歡的玩具了,那么它是什么呢

      ?其實
      ,“磨喝樂”就是宋朝的“芭比娃娃”,名字來自于梵文
      ,“磨喝樂”是它的音譯
      。“磨喝樂”通常都在乞巧節(jié)期間大量上市
      。據(jù)記載
      ,宋代的“磨喝樂”用土木材料制成,身體
      、手足
      、毛發(fā)栩栩如生,還配有漂亮的迷你服裝
      。而且
      ,它可能還有固定的造型,以男女童子手執(zhí)蓮花
      、蓮葉為特征
      。另外一種盛行于民間的泥娃娃叫作“黃胖”,它和“磨喝樂”有相似之處
      ,同時也有差異
      ,比如上市的時間和造型的不同。二者也就從不同的方面滿足了孩子們的需求
      。當時的市民
      ,以從容的心態(tài)和欣賞的目光看待兒童乃至成人的玩具?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?梢姰敃r社會的富足與閑適

      、宋朝的城市以及夜生活。提到宋朝
      ,最令人激動的就是城市和夜晚了
      。《清明上河圖》中所描繪的城市畫面與今天的城市極其相似
      。我們現(xiàn)在習以為常的城市景觀與城市制度
      ,比如臨街開設(shè)的商鋪、繁華喧鬧的街市
      、徹夜不打烊的酒家
      、豐富的城市夜生活、供公眾游樂的城市公園
      、服務(wù)于市民的城市“夜總會”
      ,并非自古皆然。對于生活在宋朝之前的人們來說
      ,這幾乎都是不可想象的
      。但在宋朝便開始形成了這一富有近代色彩的城市形態(tài)。

      唐朝長安城的整體格局是非常方正的

      ,規(guī)整的街道筆直如削
      ,以直角交錯,將城廊分割成格子一樣的“坊”(居民區(qū))和“市”(商業(yè)區(qū))
      。整個城市格局看起來像是一個巨大的棋盤
      。白居易的詩歌形容長安城“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦
      ,同時
      ,城市還受到政府的嚴格管制。與“坊市制”相配套的還有一項“夜禁制”
      。在規(guī)定的夜禁時間
      ,居民是不允許上街溜達的,若有發(fā)現(xiàn)
      ,即為“犯夜”
      ,就要承受相應(yīng)的懲罰
      。(特殊情況下比如公私急事或者有急病還是可以申請打開坊門的)
      。在元宵節(jié)的時候會有三天不禁夜,謂之“放夜”


      唐長安城鳥瞰圖

      到了宋朝

      ,北宋開封城的城市形態(tài)就已經(jīng)沒有唐代長安城那么工整了,因為政府修建城墻時遷就居民
      ,城墻修的有些歪曲
      ,城市內(nèi)的街道也不在一味追求又平又直,斜街、斜巷可見
      ,沿著穿城而過的汴河
      ,則自發(fā)形成了一條斜斜的臨河大街;一格一格封閉起來的坊市也不見了
      ,取而代之的是四通八達的開放性街道
      。最晚在宋仁宗黃祐年間,開封的街坊制度已經(jīng)被官方徹底廢除


      《清明上河圖》中的汴京

      關(guān)于宋朝的夜禁制度

      ,不同學者也有不同的看法。不過可以確定的是
      ,即使夜禁制度仍然被保留了下來
      ,但它的限制的時間和嚴格程度,都是有所減弱的
      。這促使宋代城市出現(xiàn)繁華的夜市
      ,城市居民也開始獲得豐富的夜生活?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;谑忻竦囊股?div id="m50uktp" class="box-center"> ,宋代的城市開始出現(xiàn)了街燈、橋燈
      、路燈等公共照明
      ,以方便夜行之人走路,商鋪的廣告燈牌
      ,也在夜晚明亮閃爍起來

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      年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
      年羹堯為什么被雍正下令自殺?下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ,進士出身
      ,官升至四川總督、川陜總督