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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      莊子究竟是哪里人為何至今仍無考證呢
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-24 09:18:56
        
      

        
      
           
      莊子究竟是哪里人為何至今仍無考證呢
      莊子是哪里人?這個(gè)問題的答案最早見於司馬遷的《史記老子韓非列傳》：“莊子者
      ，蒙人也，名周
      。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王
      、齊宣王同時(shí)
      。”這里的“蒙”究竟在哪里?莊子故里之“蒙”以及“漆園”又是什麼地方?學(xué)術(shù)界對這個(gè)問題可謂傷透了腦筋
      。因?yàn)楣湃藢懳恼孪缃?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，素以用字簡練著稱，導(dǎo)致今人莫衷一是
      ，眾說紛紜
      。
      有人認(rèn)為：今之安徽蒙城，世稱“山桑
      ，北塚
      ，古漆園”，改名蒙城雖自唐代天寶年間
      ，但蒙城之“蒙’卻由來已久
      。他們認(rèn)為不獨(dú)盡人皆知，且有史據(jù)可證
      。南朝宋羅泌《路史》云：“盤庚自奄遷於北塚;北塚
      ，蒙也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄都尉笁壑葜尽愤€有記載：乾隆《穎州府志》“漆園城
      ，在縣河北三里
      ，即舊蒙城;莊子為漆園吏在此”
      。
      反對者也不乏其人
      ，他們從《隋書·地理志》於“譙郡·山?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！毕抡掖鸢?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！端鍟さ乩碇尽酚涊d：“后陶置渦州渦陽縣，又置譙郡
      ，梁改渦州曰西徐州，東魏改曰譙州
      ，開皇初郡廢
      ，十六年改渦州為肥水
      ，大業(yè)初州廢
      ，改縣曰山桑
      。又粱置北新安郡，東魏改置蒙郡
      ，后齊廢郡置蒙縣
      ，后又置郡
      ，開皇初廢郡
      。又梁置陽夏郡，東魏廢
      。”他們認(rèn)為：上面一段引文好像“山?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?后為蒙城)也曾經(jīng)稱“蒙”。其實(shí)
      ，《隋書·地理志》說的是“譙州”之內(nèi)(南北朝時(shí)州轄郡
      ，郡轄縣)三個(gè)區(qū)域的建置沿革
      ，其中渦陽
      、肥水
      、山桑的變遷
      ，才屬今之蒙城，而北新安
      、蒙郡
      、蒙縣，仍屬今商丘
      。并認(rèn)為“粱郡·守城”(今商丘)注云：“梁置北新安郡，尋廢”
      ，這就是對上面的解釋和照應(yīng)性的說明，由此推出
      ，遲至隋代
      ，今蒙城從未沾上“蒙”字
      。
      唐代學(xué)者比較流行的說法則認(rèn)為莊子出生地在山東曹州
      。李泰等著的《括地志·冤朐縣》說：“漆園故城在曹州冤朐縣北十七里
      ，莊周為漆園吏
      ，即此
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睆埵毓?jié)在《史記正義》中也援引了這一記載
      ，并說：“按：其地古屬蒙縣?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痹娙死畎拙?xùn)|魯
      ，在其《贈(zèng)從弟冽》一詩中說：“自居漆園地，久別咸陽西
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@里說明唐代學(xué)者都把曹州漆園作為莊子作吏之地。這種觀點(diǎn)一直影響到近代乃至今天
      。若把曹州與河南之“蒙”都看作“古屬蒙縣”，尚還可說得過去
      ，但兩者是否能連在一起
      ，就比較牽強(qiáng)了
      ，至少無材料足以佐證
      。
      宋代學(xué)者朱熹對莊子故里有比較系統(tǒng)的考證?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！吨熳诱Z類》說：“李夢先問：‘莊子孟子同時(shí)
      ，何不一相遇?又不聞道及，如何?’曰：‘莊子當(dāng)時(shí)也無人宗之
      ，他只在僻處自說
      ，然亦止是楊朱之學(xué)。但楊氏說得大了
      ，故孟子力排之’
      。”“莊子去孟子不遠(yuǎn)
      ，其說不及孟子者
      ，亦是不相聞。今亳州明道宮乃老子所生之地
      。莊子生於蒙
      ，在淮西間，孟子只往來齊
      、宋
      ，鄒、魯
      ，以至於梁而止，不至於南?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痹谥祆淇磥?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，莊子乃楚國蒙地人?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！盎次鳌敝竿畋薄⒃|
      、淮河北岸一帶，安徽蒙城屬楚
        ，也正處於這個(gè)位置
        。
      明代學(xué)者李時(shí)芳
        ，主張莊子故里安徽蒙城說
        ，他的考證沒有多少新意和見解
        ，只是維護(hù)王安石
        、蘇軾等見解而已。但他反對莊子是山東曹州人之說
        。談及蘇軾、王安石的見解
        ，有學(xué)者持極強(qiáng)烈的反對意見。嚴(yán)格的講
      ，蘇
      、王持“莊周故里為安徽蒙城說”是沒有幾分考據(jù)的
      ，只是蘇軾曾經(jīng)為安徽蒙城在宋朝時(shí)所建的莊子祠堂寫過碑記
      ，也就是著名的《莊子祠堂記》
      ，當(dāng)代學(xué)者劉文剛則認(rèn)為蘇軾的這篇碑記是“求文以為記”的應(yīng)酬之作
      ，不是什麼考據(jù)文章
      ，蘇軾只是借此發(fā)揮他對莊子的推崇和贊美之情
      ，而對於安徽蒙城是不是莊周故里，他在碑記中“不置一詞
      ，可見還是比較審慎的”
      。而王安石則是寫過一首《過蒙城清燕堂詩》，其中最著名的四句是“清燕新碑得自蒙
      ，行吟如到此堂中。吏無田甲當(dāng)時(shí)氣
      ，民有莊周后世風(fēng)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！睉{借一首詩里的兩句話
      ，即使作詩的人再有名氣，在一些學(xué)者們看來也不足以說明莊周故里即為蒙城
      。此一說
      。
      莊子究竟是哪里人?我們認(rèn)為：《史記》載莊子為“蒙”人，《漢書》又列“蒙縣”於“梁國”
        。那麼
        ，今天的蒙城在漢代是否叫“蒙”，是否又屬於“粱國”
        ，弄清這個(gè)問題，莊子的故里紛爭就容易解決了
        。漢之“梁國”
        ，原本秦之“碭郡”
        ，即今河南商丘一帶
        。其領(lǐng)屬范圍既包括商丘東北境的“小蒙”
        ，也包括商丘東南境的“大蒙”
        ，梁國曾是漢梁孝王的封地，“梁孝王好營造宮室苑囿之樂以通賓客”
        ，在商丘建造了“梁園”。小蒙近商
        ，雖有“梁園”，但無“漆園”
        ，大蒙偏遠(yuǎn)
        ，卻素有“漆園”之稱，可見司馬遷筆下的“蒙”當(dāng)為“大蒙”而非“小蒙”
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！按竺伞苯蛟瓉砩踹|闊
        ，西北邊境達(dá)雉河集(今渦陽)以北數(shù)十里，直至今豫
      、皖接界處
      ，距商丘僅百余里。隨著歷史變遷
      ，又幾經(jīng)分合，建置沿革也有變遷
      ，但無論怎樣
      ，大蒙與今之蒙城是聯(lián)系在一起的。所以
      ，我們傾向於莊子為安徽蒙城說。
      以上是安徽學(xué)者孫以楷
      、錢耕森等的觀點(diǎn)
      ，另外安徽省內(nèi)，特別是蒙城縣內(nèi)的學(xué)者都傾向於莊周是安徽蒙城人一說
      ，這也許無法排除爭榮之嫌，但如果論證的有理
      ，又有充分的證據(jù)，那麼這種論斷就應(yīng)該引起研究莊子的人的注意
      ，另外知道了莊子到底屬於哪個(gè)地方的人
      ，對於研究莊子的文學(xué)藝術(shù)以及思想淵源諸方面的問題都大有裨益
      。
      莊子是蒙城人嗎
      ？
      另外一種說法是不必要爭論莊子的故里問題
      ，因?yàn)樗^“蒙人也”之“蒙”就是指的一個(gè)大的區(qū)域
        ，其中包括宋地
        、楚地和山東。司馬遷之所以只說了一句：“莊子者
        ，蒙人也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！本褪且?yàn)樗哺悴磺宄f子到底是哪里人
      ，只是說“蒙人也”，就說明司馬遷唯一有把握的就是莊子是蒙地人
      ，而且“蒙”這個(gè)地方肯定不只是一個(gè)小國家或者小地方。這就夠了
      。
         文章的最后我想補(bǔ)充說明幾個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)：今年11月24日
      ，中國社會(huì)科學(xué)院考古隊(duì)正式宣布：安徽省蒙城縣很大的可能是早商之都所在地
      。蒙城縣的壇城有很大的商代古城垣
      ，并擬訂下一步挖掘計(jì)劃
      ，聲稱對于壇城古城垣的挖掘有可能有震驚全國的發(fā)現(xiàn)
      ，那就是一直以來沒有找到的早商故都，有可能就在這里
      。另外，連續(xù)幾年的尉遲寺挖掘工程也在緊鑼密鼓地同步進(jìn)行
      ，尉遲寺出土的陶器中有全國僅此一件的“鳥形神器”，據(jù)考證
      ，屬于大汶口文化時(shí)期原始村落領(lǐng)袖或權(quán)利的象征
      。尉遲寺為震驚中外的中國原始第一村遺跡
      ，那么這個(gè)“鳥形神器”會(huì)不會(huì)是商代遺物呢
      ？早商應(yīng)該在黃帝、帝嚳時(shí)期就應(yīng)該存在
      ，而黃帝、帝嚳時(shí)期應(yīng)該就是大汶口文化時(shí)期
      ，據(jù)《商頌》記載：“天命玄鳥，降而為商
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！卑凑丈痰膫髡f
      ，商的祖先"契"是這樣降生的：簡迪氏一日于河中洗澡
      ，突然由天而降一玄鳥，一下子落到了簡迪氏洗澡的地方
      ，簡迪氏因之受孕
      ，從而生“契”，整個(gè)商由此而生
      。因此，鳥一直就是商人崇拜的圖騰
      。既然全國僅此處發(fā)現(xiàn)一件如此這樣的“鳥形神器”為什么不可以懷疑此地就是商都所在地呢？因?yàn)檫@種神器只有擁有最高權(quán)力的王者才可以擁有
      ，而考古學(xué)家已經(jīng)證明這是最高權(quán)力的象征
      。
         把尉遲寺和整個(gè)壇城的挖掘工程和已有發(fā)現(xiàn)綜合起來觀察
      ，我們就可以得出結(jié)論，蒙城為商后裔所在地
      ，極大的可能是早商故都，因?yàn)楸娙私灾砩膛f都在河南商丘
      ，但對于早商故都?xì)v來都沒有任何跡象引起考古學(xué)家的注意
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！爸苋宋鱽怼?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，“商人東來”
      ，考古學(xué)家認(rèn)為應(yīng)該從開封向東
      ，直到黃河入海口都為早商的活動(dòng)地帶
      ，但由于此地屬于黃泛區(qū)，所以歷來給考古工作帶來困難
      ，到目前為止，僅在蒙城發(fā)現(xiàn)了古商遺址
      。這已經(jīng)有了很大的說服力
      。結(jié)合莊子的思想淵源來看
      ，莊子文章首篇即以“大鵬展翅”開篇
      ，這是一種標(biāo)準(zhǔn)的“玄鳥”，而大鵬又是從北海的“鯤”幻化而來
      ，而“鯤”為魚子
      。這也就體現(xiàn)了莊子對鳥的推崇和鳥與魚的關(guān)系，也就是天與水的關(guān)系
      。商人尚玄色，商是一個(gè)推崇神的朝代
      ，至周才發(fā)生“人神之爭”
      。通觀莊子之文，其中的崇神情結(jié)和神話特色都是先秦諸子里不太多見的
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！疤焖P(guān)系”其實(shí)就是陰陽關(guān)系
      ，而鳥與魚的關(guān)系就是簡迪氏生商的關(guān)系
      。
         由此推斷：蒙城為古商舊都，莊子是商之后裔
      。再結(jié)合以上諸點(diǎn)論斷，就可以得出結(jié)論：蒙城為早商故都
      ，商周是商后裔封地，有可能就在今之蒙城
      ，而莊子為“蒙”之漆園吏
      ，歷史上既叫蒙城又有漆園的只有蒙城一地，關(guān)照一下莊子的思想淵源
      ，我們就可以斷定：莊子為今安徽蒙城人，絕非河南商丘人
      。
      老子莊子是哪里人
      莊 子：又名莊周。河南商丘縣人
      ，老莊學(xué)派創(chuàng)始人
      。 
      韓 非：河南人
      ，古代法家學(xué)派最具代表性的人物和封建法治理論的奠基人
      ，文學(xué)家。其代表作有《守株待兔》
      、《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》和《削足話履》等。 
      鄧亞萍：河南鄭州市人
      ，著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員，國際奧委會(huì)委員
      。 
      杜甫：河南鞏縣人
      ，唐代著名詩人
      ，詩圣
      。 
      韓 愈：河南孟縣人，唐代著名詩人
      ，“唐宋八大家”之首，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者
      。 
      李商隱：河南沁陽縣人，唐代著名詩人
      。 
      司馬光：生于河南光山縣
      ，中國古代著名的歷史學(xué)家，編撰了《資治通鑒》。曾主持北宋朝政
      。 
      姜子牙：河南許昌市人
      ，輔佐周文王伐商滅紂
        ，完成了興周大業(yè)
        。 
      趙匡胤：生于河南洛陽市，北宋開國皇帝
        ，定都河南開封。 
      李隆基：生于河南洛陽市
        ，唐玄宗
        ，唐代皇帝
        。
      知道的都說啦
        。呵呵
      

          
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