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    魯隱公攝政以周公為榜樣
    ,為何死后卻被降低葬禮規(guī)格

    揭秘歷史故事 2023-06-24 09:23:17

    古代先賢周公旦歷來為后人敬仰

    ,是數(shù)千年來王公大臣競相仿效的楷模
    ,王莽、曹操
    、袁紹都是他的粉絲,然而均是畫虎不成反類其犬之輩
    ,其實在周公旦的后代當中就有一位立志做周公并攝政當國的人
    ,只是他的努力不但沒有使禮儀之邦得以延續(xù),反而使周公旦的封國陷入了混亂的春秋境地

    周公旦是武王姬發(fā)的弟弟

    ,武王去世時成王年幼,周公旦便當朝攝政
    ,他施行德政
    、推行禮儀、公而忘私
    、鞠躬盡瘁
    ,為鞏固周王朝政權立下不可磨滅的功勛。成王長大后
    ,周公旦還政與成王
    ,被封在魯?shù)?今曲阜一代),由於朝廷需要
    ,周公無法回歸封國
    ,只好派長子姬伯禽前往,周公為兒子制定了治國方針
    ,并一再告誡兒子要用周禮善待自己的臣民
    ,他擔心兒子記不住自己的話,於是當面對兒子言傳身教
    ,他說
    ,我是文王的兒子、武王的弟弟
    ,一人之下萬萬人之上
    ,我還求什麼呢?但即使如此,我依然要禮賢下士
    ,洗頭的時候要三次握起頭發(fā)
    ,吃飯的時候要三次吐出食物,唯恐自己有點過失而使國家遭遇禍害
    。姬伯禽帶著周王的誥命
    ,帶著周公旦的諄諄教導經(jīng)營起魯國,所以魯國一直是謹遵周禮的“禮儀之邦”

    魯國第十三位國君魯惠公有三位姬妾

    ,都是宋國女子
    ,元配叫孟子,二房是孟子的堂妹叫聲子
    ,小三叫仲子
    ,孟子死得早沒留下后人,另兩位妻妾共生育兩個兒子
    ,聲子生了隱公
    ,仲子生了桓公,說起小老婆仲子
    ,還有一段令人啼笑皆非并頗具戲劇性的故事
    。過去諸侯娶親一般都有妻妹陪嫁,孟子的堂妹聲子就隨姐姐一起嫁給了魯惠公
    ,孟子死后
    ,聲子便有望扶為正室,可正當此時
    ,宋武公卻為自己的女兒能夠成為魯國夫人進行了暗箱操作
    ,他首先賄賂魯惠公,然后到處宣揚說
    ,自己的女兒仲子出生時手心里就有“為魯夫人”四個大字
    。仲子本是隱公的未婚妻,魯惠公一見到“準兒媳”立刻被其美色迷惑
    ,便厚顏無恥地充進了自己的后宮
    ,於是隱公沒過門的媳婦就成了庶母。

    ,為何死后卻被降低葬禮規(guī)格.png" />

    仲子嫁給惠公后生育了桓公

    ,被扶為正室,不久惠公就死了
    ,按照周禮“立嫡不立庶
    ,立長不立賢”的傳統(tǒng)做法,桓公應繼位為君
    ,但由於桓公尚在襁褓之中
    ,大臣們便推舉惠公的庶子隱公代理攝政。隱公攝政后注重與其他諸侯國的協(xié)調(diào)發(fā)展
    ,在處理諸侯之間的紛爭時一直采取謹慎和中立的政策
    。惠公晚年曾與岳丈宋武公打仗
    ,隱公攝政當年不僅沒有記恨宋武公撕毀與仲子的婚約,反而立即與宋國媾和并結盟
    。第二年又把女兒嫁給紀國國君
    ,此后逐漸與鄭國
    、齊國、晉國結盟
    。當鄭國共叔段謀叛并要求魯國發(fā)兵的時候
    ,隱公認為共叔段不得人心最終必定失敗,所以沒有答應
    。衛(wèi)國公子州吁弒兄篡位還要起兵攻打鄭國
    ,派人聯(lián)系陳國、蔡國和魯國
    ,魯隱公覺得州吁做事不厚道不是正義之師
    ,也沒有發(fā)兵相助,這說明隱公處理諸侯糾紛還是能夠把握原則的
    。魯隱公晚年為開拓版圖也作出過貢獻
    ,公元前713年他與鄭國、齊國一起攻打宋國
    ,將宋國的郜邑
    、防地兩座城池劃入魯國版圖。

    隱公對周邊鄰國則采取柔和寬厚的政策

    ,它們都認為魯是大國所以愿意親附
    ,比如滕國和薛國,這兩個小國還發(fā)生了一段令人啼笑皆非的故事
    。公元前712年
    ,滕侯和薛侯同時來魯國朝見隱公,他們都爭著排在前面朝拜
    ,薛侯說
    ,我們薛國比滕國受封早,應該排在前面
    。滕侯則反駁道
    ,我們滕國是姬姓國,曾做過天子的卜正官
    ,薛國是異姓國
    ,排在異姓國的后面那是滕國的恥辱。他們爭的面紅耳赤各不相讓
    ,弄得魯國接待官不知如何是好
    ,隱公調(diào)停說,你們來看我
    ,我非常高興并表示感謝
    ,俗話說得好,山上的樹木只有工匠才能衡量它的用處
    ,賓客有禮
    ,主人才會以禮相待
    。隱公轉向薛侯說,周王室規(guī)定
    ,凡是不與主盟國同姓的諸侯都居下位
    ,假如我前往薛國,我絕不會與任姓諸侯一爭長短
    ,但現(xiàn)在你到了魯國
    ,還是讓滕侯居先為長吧,都是自家兄弟
    ,別因為這點小事傷了和氣
    ,真鬧翻了我的臉也不好看,是吧
    。薛侯覺得隱公說的在理
    ,只好屈居下位。

    隱公攝政的第一年還發(fā)生過一個比較尷尬的事

    ,公元前723年惠公死
    ,周天子派人參加葬禮并帶來了送葬的物品,可不知什麼原因到了第二年秋天才到達魯國
    ,并且連同夫人仲子的喪葬品一同帶來了
    ,這事不僅把魯國弄得十分尷尬,周朝來使也落了個大紅臉
    。第一
    ,按照規(guī)定,諸侯死后五個月舉行葬禮
    ,結果天子來使錯過了時間
    。第二,仲子依然在世
    ,周天子卻帶來了喪葬用品
    ,這不是開國際玩笑嗎。所以魯國上下極為惱怒
    ,給天子的匯報就是不以禮接待來使
    ,心里默默地詛咒。令人意想不到的是兩年后也就是公元前720年3月24日周平王果真駕崩
    ,最具戲劇性的是同年夏天隱公的生母聲子也死了
    ,魯人認為是周朝使者帶來的晦氣,而隱公則指示不許向其他諸侯發(fā)訃告
    ,喪事按嬪妃辦理一切從簡
    ,不許與惠公合葬,葬禮完畢隱公本人也沒有參加祖廟哭祭
    。這事可難壞了魯國史官
    ,他們對如何記載聲子的生平以及送葬情況猶豫不決

    魯隱公攝政期間最具代表性的忠臣和奸臣各有一個,忠臣叫藏僖伯

    ,是隱公的叔叔,公元前718年
    ,魯隱公突發(fā)奇想要去邊境棠地去看漁人捕魚
    ,藏僖伯勸諫說,作為一國之君應當給百姓樹立良好的榜樣
    ,凡事要做表率
    ,大事講法度小事講威儀,做事不合時節(jié)和禮儀就會敗壞政事
    ,政事荒廢國家就要滅亡
    ,像捕魚這樣的事不是國君應該干的事情,還是不去為好
    。隱公執(zhí)意要去
    ,於是借口說,我去邊境視察視察有什麼不可?藏僖伯沒有辦法就告假說自己有病不能跟從
    ,隱公說你不去也好
    。於是隱公興師動眾趕赴棠地,命令漁人張網(wǎng)捕魚給他觀看
    ,隱公興致高漲樂在其中
    。《春秋》批評隱公做事不合時宜
    ,譏諷隱公“公矢魚於棠”
    ,不合乎禮。大概隱公感到政事繁瑣勞碌疲憊
    ,只是想找個地方散散心釣釣魚
    ,權當休假而已,不曾想?yún)s落下如此話柄
    ,看來代理攝政要以自由作為代價啊
    。不久,藏僖伯去世
    ,隱公為彌補自己的過失
    ,對他加以厚葬,提高了葬禮規(guī)格
    ,并在送葬時痛哭流涕地說
    ,叔父對寡人懷有怨恨,寡人不敢忘記
    ,以后寡人再也不去休假了
    。命令將捕魚的地方建造一個“觀魚臺”以示誡勉
    ,至今在山東魚臺縣西南仍留有遺址。

    奸臣名叫羽父

    ,掌握著軍隊大權是魯國權臣
    ,從隱公執(zhí)政的點滴記載來看,這個羽父似乎不把隱公當作一盤菜
    ,公元前719年秋
    ,宋國攻打鄭國要求魯國出兵,隱公沒答應
    ,羽父不服從命令強行出兵;六年后
    ,隱公與齊僖公、鄭莊公決定攻打宋國
    ,約定的日期未到羽父就率兵先期抵達并不等隱公下令便與齊
    、鄭一起進攻宋國,隱公只有搖頭而沒有舉措
    ,正是隱公的一再忍讓導致了羽父賊膽包天
    ,最終釀成禍患。公元前712年末
    ,羽父先向隱公提出殺掉桓公
    ,條件是讓他做太宰,隱公一聽
    ,這事有點不靠譜
    ,立即回絕說,過去因為桓公年幼我才代為攝政
    ,現(xiàn)在桓公可以親政了
    ,我也正要向周公一樣還政與他,從此可以安心養(yǎng)老了
    ,同時我一直將周公作為自己的榜樣
    ,努力效仿,即使不能像周公那麼賢德
    ,也不能做有辱祖宗的事啊
    。這話讓羽父嚇個半死,他心想
    ,我若要活命只有先下手為強了
    ,於是他轉而向桓公誣告說隱公要殺掉他而自立,并自告奮勇除掉隱公
    。他掌握了隱公的活動規(guī)律
    ,預先派人埋伏在隱公祭祀的地方,這地方供奉的是鄭國尹氏家的神主,當年隱公還是公子時被鄭國俘虜
    ,隱公賄賂尹氏才得以逃生
    。羽父趁隱公拜祭完臨時在蒍氏家休息之際刺殺了他,并且盡滅蒍氏家族
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;腹^位后,羽父如愿以償當上了太宰
    ,隱公卻被降低了葬禮規(guī)格
    ,從此,禮儀之邦的魯國也步入了混亂局面

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