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      秦始皇攜子迅游的真正目的是什么兵馬俑真的是用于陪葬的嗎
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-24 10:09:53
        
      

        
      
           
      秦始皇攜子迅游的真正目的是什么兵馬俑真的是用于陪葬的嗎
      對秦始皇攜子迅游很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考
      。
      對于千古一帝秦始皇
      ，史家歷來不乏口誅筆伐的聲討，雖然近年來對秦始皇評價趨于理性和客觀
      ，既肯定了其在中國歷史上的偉大功績
      ，同時也對其好大喜功、濫用民力
      、刑罰嚴苛提出了批評
      。
      但是，縈繞在秦始皇身上的層層迷霧和誤解卻并未完全消散
      。今天
      ，我就通過梳理近年最新的考古發(fā)現(xiàn)，來重構(gòu)一個與史書記載完全不一樣的秦始皇
      。
      史書對于秦始皇形象的定性
      ，主要集中在漢朝，如西漢著名的思想家賈誼就評價秦始皇為“懷貪鄙之心
      ，不信功臣
      、不親士民，以暴虐為天下始”
      。
      《史記·秦始皇本紀》中
      ，對秦始皇暴虐的指責多達67處?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稘h書》作者班固在談到秦始皇時
      ，也用了“民力罷盡，賦斂不節(jié)
      ，法令煩慘
      ，刑罰暴酷”等一些詞匯。
      雖然秦朝已經(jīng)滅亡2000余年
      ，但好在秦始皇留給我們的遺物還是能透露出不少信息
      ，這其中最重要的就是石刻，這也是秦始皇留給后世的直接文字信息
      。
      秦始皇在巡游過程中
      ，屢次命丞相李斯刻石紀功，在已經(jīng)考古證實的九塊石刻當中
      ，有八塊都提到了“黔首”
      。如：東觀石刻“黔首改化，遠邇同度”;嶧山石刻“黔首康定
      ，利澤長久”;瑯琊石刻“上農(nóng)除末
      ，黔首是富
      ，憂恤黔首，朝夕不懈
      ，黔首安寧
      ，不用兵革”。
      黔首
      ，是秦朝對黎民百姓的稱呼
      ，顯然，石刻折射出的秦始皇完全是一幅心系百姓的仁君形象
      。一邊是心系百姓
      ，一邊卻又動員全國青壯造陵修殿。
      究竟哪個才是真實的秦始皇?我們接著往下看
      。
      《史記》曾言“(秦)隱宮徒刑者七十馀萬人
      ，乃分作阿房宮，或作麗山”
      ，但阿房宮考古卻證實
      ，阿房宮夯土臺基上并沒有任何秦朝宮殿遺跡，也就是說在秦始皇稱帝的11年里
      ，阿房宮始終只是個夯土規(guī)劃
      ，并沒有動工。
      至于麗山的數(shù)十萬刑徒
      ，也并未將修陵當做苦役
      ，面對進擊至戲水的起義大軍，刑徒們非但沒有里應外合
      ，反而組成了一支20萬的大軍
      ，甘愿跟隨章邯作戰(zhàn)平叛，直至被項羽全部坑殺
      。
      就連首義者陳勝
      ，也從未提到秦朝民生困頓，他造反的理由僅僅是“失期皆斬”
      ，但據(jù)出土的云夢秦簡記載
      ，失期超過10天，處罰只是上交一副鎧甲
      ，遇到雨季
      ，則免于處罰。
      不僅如此
      ，考古發(fā)現(xiàn)的秦朝律法甚至比漢律還要寬松
      。如云夢秦簡《法律問答》中，盜竊650錢者罰城旦(筑城)
      ，而出土的張家山漢簡《奏讞書》卻規(guī)定：除盜竊者要罰城旦外
      ，縱容者也要處同刑
      。
      此外，出土的睡虎地秦簡中
      ，還記載有“隸臣有巧可以為工者
      ，勿以為人仆
      、養(yǎng)”(鼓勵有技藝的人做工匠
      ，不要做拉車烹飲的仆役)等條文。這種寬松和人性化的秦律
      ，剛好印證了秦始皇處理高漸離刺殺事件時“惜其善擊筑
      ，重赦之”的柔和舉動。
      刑徒甘愿加入秦軍作戰(zhàn)
      ，刺殺自己的刺客反被赦免
      ，種種異常現(xiàn)象
      ，似乎都在告訴我們
      ，秦朝并沒有史書描繪的那般暴虐嚴苛。
      既然秦朝并非暴虐苛政
      ，那又該如何解釋規(guī)模宏大的秦始皇陵
      ，以及被秦始皇帶入地下拱衛(wèi)自己的兵馬俑軍團呢?
      如果我們對比下秦陵出土的陶文和兵馬俑出土的兵器銘文，就會發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象：秦陵陶器工匠籍貫有來自山東地區(qū)的
      ，這些工匠只有統(tǒng)一之后才有可能來到關中;而兵馬俑坑兵器銘文最晚的一件為公元前228年
      ，此時距統(tǒng)一六國還有7年。
      史書曾有這樣一段記載：“丞相斯昧死言：治麗山者已深已極
      ，鑿之不人”
      。李斯做丞相的時間是在秦統(tǒng)一之后，這意味著：兵馬俑的鑄造遠遠早于秦陵
      ，并且統(tǒng)一前夕就停工了
      。
      與秦陵深埋地下不同，考古發(fā)現(xiàn)
      ，兵馬俑俑坑頂部甚至還要高于秦代地面
      ，屬于半地下結(jié)構(gòu)，內(nèi)中坑門道多達20條可謂四通八達
      ，也并不像是陪葬所用
      。
      司馬遷在《史記》中詳細描繪了秦陵地宮內(nèi)部結(jié)構(gòu)，卻對兵馬俑只字未提
      ，而韓非子在警告韓王時曾言“秦國造石象人”
      ，如果兵馬俑屬于陪葬品的話，其保密程度沒理由高于秦陵本體
      ，也不會讓游歷秦國的韓非子對陪葬物產(chǎn)生警惕
      。
      坑中發(fā)現(xiàn)的實戰(zhàn)兵器和制作皮甲的動物骨骼似乎告訴我們
      ，兵馬俑更像是秦國為統(tǒng)一戰(zhàn)爭做準備的軍事演練基地，在完成統(tǒng)一后就廢棄掩埋了
        。
      那么接下來我們再回過頭來看秦始皇攜子巡游目的
        。
      上述種種考古證據(jù)表明，秦始皇并未如史書所言是個崇尚暴力的冷酷君主
        ，反而更傾向于他石刻所言
        ，治下的帝國充滿了人文情懷。畢竟
        ，崇尚暴力的君主是不會說出“憂恤黔首
        ，不用兵革”這樣的話的。
      或許
        ，秦始皇出游除了懷有歷代帝王都有的“追求長生”的“通病”外
        ，更多的還是希望天下能夠安定，百姓能夠富足
        。
      此外
        ，讓繼承人親歷民間疾苦，或許也是他帶著少子胡亥一同出游的主要目的
        。據(jù)出土的《趙正書》記載
        ，少子胡亥原本就是秦始皇所立的繼承人。兔子山遺址出土的《秦二世元年文告》也佐證
      ，秦二世的確是奉遺詔繼位
      。雖然最終的事實證明，胡亥并不是一個合格的皇帝
      ，當然
      ，這已是后話。
      

          
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