大家好,說起李清照的話
人們解讀古代詩詞的時(shí)候,很容易將視覺意象與情感體驗(yàn)聯(lián)系在一起
,卻往往忽視了體驗(yàn)世界的另一種感官媒介———聽覺。聽覺也是把握和感知世界的重要途徑之一。李清照在《詞論》里認(rèn)為詩文分平仄
,而歌詞分五音,又分五聲……又分清濁輕重。她對(duì)于詞的語言極具敏銳的辨析力,一方面是對(duì)于當(dāng)時(shí)宋代流行詞體音樂的深刻理解與個(gè)性化的闡釋,另一個(gè)方面是對(duì)于詞的語言本身所具有的節(jié)奏和音律高度敏感。李清照注重詞的文學(xué)性與聲韻之間的融合,在她看來,詞是音樂文學(xué),需要做到聲與詞、曲與詞等和諧結(jié)合李清照的詞體現(xiàn)了聲律與詞的融合,解決了當(dāng)時(shí)新內(nèi)容與舊形式的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法之間的矛盾
其次,李清照的詞中聲音描寫與情感表達(dá)之間有緊密的聯(lián)系
。一方面是“顯性的聲音”無不使人聞聲起意,如《行香子·天與秋光》:“聞?wù)杪晸v,蛩聲細(xì),漏聲長”;《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘?jiān)票獭罚骸皻w鴻聲斷殘?jiān)票獭钡?div id="4qifd00" class="flower right">再次
,李清照詞作中的“愁聲”也間接地影響了意境的呈現(xiàn)方式。因?yàn)槁曇羲鶢I造出的意境延伸了詞的動(dòng)態(tài)多維空間性,打破了詞的靜態(tài)之感,向人們展示了一個(gè)不斷發(fā)出動(dòng)態(tài)的聲音景觀。如《好事近·風(fēng)定落花深》:“魂夢(mèng)不堪幽怨,更一聲啼鴂?div id="d48novz" class="flower left">最后,李清照詞境的聲音描寫具有一定的基調(diào)性
柏拉圖認(rèn)為:“美只起于視覺和聽覺所產(chǎn)生的快感?div id="jfovm50" class="index-wrap">!焙诟駹栒f:“藝術(shù)的感性事物只涉及視聽兩個(gè)認(rèn)識(shí)性的感覺,至于嗅覺
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