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      諸葛亮去世前為什么要點(diǎn)燃49盞燈七星燈究竟是怎么回事

      眾妙之門 2023-06-24 13:09:43

      諸葛亮去世前為什么要點(diǎn)燃49盞燈七星燈究竟是怎么回事

      你真的了解諸葛亮嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容

      說到三國演義,相信大家肯定是看過的,不知道大家喜歡里面的誰呢?小編比較喜歡里面足智多謀的諸葛亮

      ,一生活的通透明亮
      。諸葛亮是我國非常出名的軍事家
      ,而且在《三國演義》中
      ,諸葛亮更是被大家說成是上知天文下知地理的人才
      ,甚至還有人說他精通奇門遁甲之術(shù)
      ,反正描寫的非常厲害
      。關(guān)于他三國演義里面描寫諸葛亮的片段,小編印象最深刻的還是諸葛亮在知道自己要死去的時候
      ,但是他并不想死這么早
      ,于是決定使用秘術(shù)想要將自己的壽命再延長一些。但是這個想法被司馬懿知道了
      ,所以司馬懿就立馬派人阻攔諸葛亮
      。而恰巧在關(guān)鍵時刻被魏延發(fā)現(xiàn)了,讓人沒有想到的是,魏延竟然不小心將諸葛亮的本命燈給熄滅了
      。其實諸葛亮當(dāng)時要使用的秘術(shù)是非常簡單的
      ,只要在去世前點(diǎn)亮49盞燈,就可以繼續(xù)延續(xù)自己的性命
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?赡艽蠹冶容^疑惑,這些燈為什么要死前給他點(diǎn)燃呢?

      其實這種說法是有依據(jù)的

      ,還是從天文中獲取來的
      。據(jù)說人體里面穴位的位置,與天上北斗七星的位置是相符合的
      ,然后再將兩種結(jié)合起來
      。而當(dāng)時諸葛亮其實也只是想擺陣法,在舉行這個儀式的時候
      ,他命人將七盞燈按照北斗七星的方位擺好
      ,而北極星的位置就被諸葛亮稱為是自己的本命燈,這個陣法是進(jìn)行七天七夜的
      ,如果諸葛亮的本命燈能夠保證不滅的話
      ,說是可以將自己的壽命延長一紀(jì),而一紀(jì)也就是12年

      但是后來諸葛亮的陣法并沒有成功

      ,他的七星燈也被人給毀了,所以在司馬懿心中
      ,諸葛亮肯定是早就一命嗚呼了
      。于是司馬懿就馬上乘此機(jī)會帶著自己的手下進(jìn)攻蜀國。但是在司馬懿進(jìn)攻的時候
      ,司馬懿并沒有想到諸葛亮竟然還活著
      ,而且當(dāng)時諸葛亮還對著司馬懿笑,當(dāng)時司馬懿都嚇壞了
      ,連作戰(zhàn)的心情都被嚇沒了
      ,連忙吩咐自己的手下將兵撤掉。其實司馬懿是被套路了
      ,因為他看見的諸葛亮并不是真的諸葛亮
      ,而是一個與諸葛亮相似的提線木偶。至于為什么會安排一個木偶來假裝諸葛亮
      ,諸葛亮也是早有想到
      ,知道在他去世之后司馬懿肯定會出兵攻打蜀國,于是就想出了這樣一個辦法嚇一下司馬懿
      。而且諸葛亮這么聰明,肯定也知道七星燈只是一個傳說,并不是真的可以延長生命
      。同樣的諸葛亮也是想借此機(jī)會最后做一件自己想要做的事情
      ,同樣的這個事情也是為蜀國著想的。

      諸葛亮為什么要點(diǎn)七星燈

      點(diǎn)七星燈是為了續(xù)命所用。七星燈

      ,又名“續(xù)命燈”
      、“招魂燈”,為上古道門法術(shù)
      ,“招魂燈”自商周年代開始就一直流傳下來
      ,在歷史上,七星燈為自己續(xù)命的有兩人
      ,一人是三國時期諸葛亮
      ,另一人是明朝的軍師劉伯溫。

      “七星燈”是三國演義中孔明在五丈原

      ,為延續(xù)自己的生命而點(diǎn)的燈
      。按諸葛亮的說法:“若七日內(nèi)主燈不滅,吾壽可增一紀(jì)”(一紀(jì)12年
      ,在中國12是個經(jīng)常用到的數(shù)字)
      ,但最后因魏延迅速入帳,使燈熄滅

      公元234年

      ,諸葛亮率領(lǐng)蜀漢大軍對曹魏進(jìn)行第六次北伐,也是魏蜀兩國的最后一次大戰(zhàn)
      。雖然諸葛亮此次北伐得到了東吳大軍的支援
      ,但終究還是敵不過曹魏的百萬雄師,而更令世人感到惋惜的是諸葛亮亦于此次北伐之中因心力竭盡而逝世

      七星續(xù)命燈之陣法需用到七七四十九盞火油之燈

      ,其中主星燈七盞,繞星燈四十二盞
      。每盞星辰之燈所擺放的位置因人而異
      ,但都必須嚴(yán)格按照與此人相匹配的奇門八卦之方位而立,例如命格屬火之人則主星燈應(yīng)對應(yīng)“離”位(即南方)

      待所有星辰之燈擺放完成即將之引燃

      ,而接下來的四十九天將是魂歸魂聚的時間,因此必須保證眾燈不滅
      。如若布陣途中繞星燈不幸熄滅
      ,輕則損其皮肉,重則傷及筋骨;如若布陣途中主星燈不幸熄滅
      ,輕則神志離散
      ,重則元神俱損,離死亡不遠(yuǎn)矣

      所以

      ,諸葛亮點(diǎn)下七星燈是想要續(xù)命的。

      擴(kuò)展資料 歷史上確實有人用七星燈續(xù)命成功

      ,七星燈雖然沒有救了諸葛亮
      ,但是救了一個“前知五百年,后知五百年”的劉伯溫

      劉伯溫

      ,明朝時,聞名的神人
      。他真的運(yùn)用七星燈給自己續(xù)命了12年
      。在這12年中,他鞠躬盡瘁的輔佐朱元璋
      。他為大明朝的建立立下了豐功偉績
      ,可是他終究只被立為了伯爵——誠心伯。與他一起的李善長被分為韓國公
      ,為例公爵之列

      當(dāng)然,這些都是野史記載

      ,大家不可當(dāng)真
      ,對“七星燈續(xù)命”這個古老傳說的真實性,還是有待考證的

      在道經(jīng)《云笈七箋·稟生受命部》中言:“在胞之時

      ,三元養(yǎng)育,九氣布化
      ,五星為五臟
      ,北斗七星開其七竅。七星降童子
      ,以衛(wèi)其身

      七星之氣結(jié)為一星,在人頭上

      ,去頂三尺
      。人為善時,則其星光大而明
      ;為惡時
      ,其星冥暗而小
      。善積則福至,惡積則災(zāi)生
      ,星光墜滅
      ,其身死矣?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      民間有個說法:每個人都是天上的星星,如果有流星墜落

      ,就代表有人去世了
      。這個說法其實是誤解,把虛星與實星搞混了
      。而至于七星燈續(xù)命術(shù)
      ,終究也是沒有科學(xué)依據(jù)的,不可信也

      參考資料:百度百科-七星燈

      諸葛亮點(diǎn)49盞明燈是怎么回事、魏延是誰

      諸葛亮點(diǎn)四十九盞明燈:諸葛亮夜觀星象知道自己要死了

      ,所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿歸位)救自己的命
      ,就在帳中地面上分布七盞大燈,外布四十九盞小燈
      ,內(nèi)安本命燈一盞
      ,倘若七日之內(nèi)本命燈不滅,就可救他自己一命
      。 諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰(zhàn)于五丈原
      ,自知身體不好不久于人世,就設(shè)下四十九盞明燈的法陣
      ,向上天再借二十年
      ,可是被不知情的魏延闖入,四十九盞燈被風(fēng)吹滅
      ,不久諸葛亮病死于五丈原


      出自《三國演義》,為作者杜撰情節(jié)


      魏延:(
      ?-234年),字文長
      ,義陽人
      。三國時期蜀漢名將,深受劉備器重
      。劉備入川時因數(shù)有戰(zhàn)功被任命為牙門將軍
      ,劉備攻下漢中后又將其破格提拔為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍
      ,領(lǐng)漢中太守,鎮(zhèn)守漢中
      ,成為獨(dú)當(dāng)一方的大將
      。魏延鎮(zhèn)守漢中近十年,之后又屢次隨諸葛亮北伐
      ,功績顯著
      。期間魏延多次請諸葛亮給他統(tǒng)領(lǐng)一萬兵,另走一路攻關(guān)中
      ,最后與諸葛亮?xí)熡阡P(guān)
      ,如同韓信的例子,但諸葛亮一直不許
      ,因而認(rèn)為自己無法完全發(fā)揮才能
      ,心懷不滿。與長史楊儀不和
      ,諸葛亮死后
      ,兩人矛盾激化,相互爭權(quán)
      ,魏延敗逃
      ,為馬岱所追斬,并被夷滅三族


      拓展:
      《三國演義》是中國古典四大名著之一
      ,全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初小說家羅貫中
      ,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說
      。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭
      ,反映了三國時代各類社會矛盾的轉(zhuǎn)化
      ,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物


      自《三國演義》問世以來
      ,各式各樣的版樣層出不窮,明代刻本有20多種
      ,清代刻本也有70多種
      ,在中國民間流傳甚廣?div id="jfovm50" class="index-wrap">?滴醵四?div id="jfovm50" class="index-wrap">,日僧湖南文山編譯出版日文本《通俗三國志》之后,朝鮮
      、日本
      、印度尼西亞
      、越南、泰國
      、英國
      、法國、俄國等許多國家都對《三國演義》有本國文字的譯本
      ,并發(fā)表了不少研究論文和專著
      ,對這部小說作出了極高的評價。

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