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    俗話說男女授受不親,這句話到底是什么意思
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-24 13:22:37
        
    

        
    
           
    今天小編就給大家?guī)砉糯信奈恼?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，希望能?duì)大家有所幫助
    。
    “男女授受不親”這句話我們耳熟能詳
    ，也大致知道它的意思，是說男女之間要保持距離
    。
    但這個(gè)距離的度在哪?怎么把握?我們先看看這句話的出處。
    語出《孟子·離婁上》：“男女授受不親
    ，禮也
    。”
    其中
    ，“授”指“給予”;“受”指“接受”。
    直接的理解就是：男女之間不能親手遞送東西
    。
    要相授的話
    ，應(yīng)先用篚(fěi，盛物的竹器)端送
    ，若沒有篚
    ，就先把東西放在地上，相互作揖后才能取
    。
    果然很有“禮”的儀式感
    。
    延伸開來：“男女不雜坐，不同施枷
    ，不同巾櫛
    ，不親授
    。嫂叔不通問，諸母不漱裳
    ，外言不入于捆
    ，內(nèi)言不出于捆
    。女子許嫁
    ，纓
    ，非有大故，不入其門
    。姑、姊
    、妹
    、女子子，已嫁而反(返)
    ，兄弟弗與同席而坐
    ，弗與同器而食
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?《禮記》)
    男女之間不能雜坐，不同用一個(gè)衣架
    ，不同用手巾梳子篦子，不親自直接授予
    。
    叔嫂之間不能隨便搭話
    ，父之妾不能為父之子洗浣下衣，男女內(nèi)外有別
    ，談話的內(nèi)容也要分開
    。
    女子訂婚許配給人家后
    ，就要佩戴五彩纓帶
    ，沒有特別重大的事情
    ，不要進(jìn)入她的閨門。
    姑母
    、姐姐、妹妹
    、女兒
      ，已經(jīng)出嫁后返回娘家，兄弟不能和她們同席而坐
      ，也不能和她們共享器皿吃飯。
    這個(gè)說法出來后
      ，和孟子一樣善于辯論的淳于髡(kūn)發(fā)出疑問：
    你說男女授受不親
      ，那好，如果嫂子掉到水里
      ，能用手去拉她嗎?
    (“嫂溺
      ，則援之以手乎?”)
    孟子回：嫂子掉到水里而不伸手拉她
      ，簡(jiǎn)直就是豺狼……禮是禮
      ，但也要懂得變通。
    (“嫂溺不援
    ，是豺狼也
    。男女授受不親
    ，禮也;嫂溺
    ，援之以手者，權(quán)也
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
    淳于髡：現(xiàn)在天下人就像淹沒在水深火熱之中
    ，先生卻不去救援
    ，為什么呢?
    (“今天下溺矣，夫子之不援
    ，何也?”)
    孟子：天下人淹沒在水深火熱之中
    ，得用“道”去救援;這和用手拉淹水的嫂子不同
    ，難不成你想用手去援救全天下的人嗎?
    (“天下溺
    ，援之以道;嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎?”)
    淳于髡有點(diǎn)抬杠，但水平很高
    ，孟子不慌不忙，答得也妙
    。
    到了今天
    ，怎么認(rèn)知這句話?
    首先，如此嚴(yán)苛規(guī)范的背后
    ，是女性淪為男性附庸
    ，越來越受封建禮教束縛而致
      。
    原始社會(huì)
      ，自然沒那么多講究。哪怕到了西周
      ，都還有遠(yuǎn)古社會(huì)遺留的開放風(fēng)俗，男女可在仲春之月自由相會(huì)
      。
    但這種情況到了宋代以后變得夸張，記載有如下事例：
    馬氏乳房生瘍
      ，別人勸她求醫(yī)診治
      ，否則有生命危險(xiǎn)。馬氏卻說：吾楊氏寡婦也
      ，寧死，此疾不可男子見
      。結(jié)果因不及時(shí)求醫(yī)而亡
      。
    曾有書載：一個(gè)五歲的幼女，因吃了男僮遞給她的食物
      ，而被認(rèn)為有傷男女授受不親之古訓(xùn)，終被迫絕食自盡
      。
    男女有別
      ，保持一定距離是應(yīng)該的。禮教有它積極的一面
      ，不一定就像老子說的“夫禮者
      ，忠信之薄而亂之首
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    但過猶不及，終受害。而在男女不平等的古代
    ，受害的多是女性
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/42267.html.
    
          
    
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