在清朝中后期的時(shí)候,由于朝廷對地方已經(jīng)失去管控力
面對內(nèi)憂和外患
,清朝統(tǒng)治者選擇的是“攘外先安內(nèi)”,先后平定了白蓮教起義和苗族起義,但在面對聲勢浩大的太平天國起義時(shí),卻顯得心有余而力不足,前線正規(guī)軍屢戰(zhàn)屢敗,被太平軍一路攻城掠地,逐漸成勢;在此危難之際,清朝統(tǒng)治者被迫下放權(quán)力其中最有名的莫過于曾國藩
但是曾國荃作戰(zhàn)
,可沒那么講究,攻一城掠一城,所過之處寸草不生;其實(shí)曾國荃也沒辦法,因?yàn)樗牟筷?duì),皆是亡命之徒,跟著曾國荃從軍,就是為了發(fā)財(cái)。如果僅僅是劫財(cái)也就罷了,關(guān)鍵是曾國荃以及他的“吉字營”殺性極重,不僅在戰(zhàn)場上如同“瘋虎”,在戰(zhàn)后殺俘也是常有的事,比如在安慶之戰(zhàn)時(shí),殺俘就殺了近三萬,殺的曾國荃都怕了,表示打完這一仗后,他要回家做鄉(xiāng)農(nóng)了。在攻陷天京后的表現(xiàn),更是讓人不敢直視
,原本繁華的太平天國都城,在這一戰(zhàn)后幾乎成為廢墟,滿地的尸骸,金銀財(cái)寶盡數(shù)被搬空。也因?yàn)樵鴩踉趹?zhàn)場上的表現(xiàn),所以他被人稱之為“剃頭匠”;在天京之戰(zhàn)后,曾國藩知道曾國荃要清算了,于是趕緊把曾國荃送回老家,曾國荃也因此在家閑了兩年。在這兩年時(shí)間里,心緒不佳
當(dāng)時(shí)的慘狀,用“千里無雞鳴
,生民百余一”來形容是再恰當(dāng)不過了;而曾國荃上任后,不僅自己掏出大量錢財(cái),而且還多方措款、籌糧,辦理救災(zāi)度荒事宜竭盡全力,因?yàn)樵鴩醯呐e措,使得山西剩下的百姓逃過一劫,也因此山西的百姓對他感恩戴德,曾專門修建生祠,以紀(jì)念他。除此之外,曾國荃還極為崇佛,并在福州市的岐山寺提下蒼勁有力的大字牌匾:“大雄寶殿”。而且除了曾國荃外,他的兩位夫人也是極為虔誠的信佛人士
,在家供奉菩薩,日夜香火不斷;也因此,有人說曾國荃其實(shí)是不動(dòng)明王轉(zhuǎn)世本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/42294.html.
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