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      子貢有什么才能為何孔子非?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？春盟?/h1>
        
      
            眾妙之門
            2023-06-24 14:03:17
        
      

        
      
           
      端木賜字子貢，是孔門七十二賢之一
      ，他是孔子的得意門生
      。且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？鬃釉Q其為;瑚璉之器”。他利口巧辭
      ，善于雄辯
        ，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)
        。曾任魯、衛(wèi)兩國(guó)之相
        。他還善于經(jīng)商之道
        ，曾經(jīng)經(jīng)商于曹
        、魯兩國(guó)之間
        ，富致千金。為孔子弟子中首富
        。
      司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，對(duì)子貢這個(gè)人物所費(fèi)筆墨最多
      ，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長(zhǎng)的
      。這個(gè)現(xiàn)象說明，在司馬遷眼中
      ，子貢是個(gè)極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個(gè)思路
      ，再細(xì)細(xì)閱讀《論語(yǔ)》等書
      ，便可看出子貢這個(gè)人物非同尋常
      。他的影響之大
      、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學(xué)績(jī)優(yōu)異
      ，文化修養(yǎng)豐厚，政治
      、外交才能卓越
      ，理財(cái)經(jīng)商能力高超。在孔門弟子中
      ，子貢是把學(xué)和行結(jié)合得最好的一位。
      子貢學(xué)績(jī)上的優(yōu)異
      ，首先體現(xiàn)在他的;言語(yǔ)”水平的高超上
      。《論語(yǔ)·先進(jìn)》說：;德行：顏淵
      、閔子騫、冉伯牛
      、仲弓
        。言語(yǔ)：宰我
        、子貢
        。 政事：冉有、季路
        。文學(xué)：子游、子夏
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笨梢娮迂暿?言語(yǔ)”方面的優(yōu)異者，也就是說子貢在說話技巧
        、演講技能上有獨(dú)到之處
        。據(jù)《左傳》等史書可知，在孔子那個(gè)時(shí)代
        ，外交禮賓人員的語(yǔ)言訓(xùn)練主要取之于《詩(shī)》，這已成為當(dāng)時(shí)的一種習(xí)尚
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？鬃右苍f：;不學(xué)《詩(shī)》，無以言”⒄
        ，《詩(shī)》已成為當(dāng)時(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練的主要教本?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！对?shī)》就是后來成為;六經(jīng)”之一的《詩(shī)經(jīng)》
        。在《詩(shī)》的學(xué)習(xí)中，孔子不僅要求學(xué)子們搞通弄懂《詩(shī)》的本來意義
      ，而且要求他們能對(duì)《詩(shī)》;活學(xué)活用”，在外交禮賓場(chǎng)合能順手拈來以達(dá)己意
      ，而這
      ，沒有相當(dāng)?shù)撵`活性和敏銳性是難以做到的。在孔子的門徒中
      ，子貢很好地做到了這一點(diǎn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》曾記載孔子
      、子貢師徒二人對(duì)答
      ，子貢靈活運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中;如切如磋
      ，如琢如磨”的詩(shī)句來回答老師提問的情形?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？鬃诱J(rèn)為子貢的回答十分貼切，;斷章取義”恰到好處
      ，故而稱贊子貢：;始可與言《詩(shī)》已矣”
      ，而且說子貢;告諸往而知來者”，認(rèn)為他對(duì)該詩(shī)的理解達(dá)到了心領(lǐng)神會(huì)的地步
      。在《論語(yǔ)》中給予弟子;始可與言《詩(shī)》已矣”這樣高度評(píng)價(jià)的還有另一位，那就是子夏
      ，而子夏是;文學(xué)”上的優(yōu)異者
      ，這說明子貢不僅在;言語(yǔ)”上極為優(yōu)異，即使在;文學(xué)”方面也毫不遜色于子游
      、子夏之徒
      。’《史記·仲尼弟子列傳》曾說：;子貢利口巧辯
        ，孔子常黜其辯”
        ，看來師徒二人經(jīng)常爭(zhēng)辯一些問題
        。使子貢在;言語(yǔ)”方面才能大加發(fā)揮的當(dāng)屬他赴齊、吳
        、越、晉四國(guó)的穿梭外交活動(dòng)了
      。在這次外交活動(dòng)中
      ，子貢充分發(fā)揮自己的演說才能，引禍水于他人
      ，使得四國(guó)國(guó)君對(duì)他的利害分析深信不疑，并紛紛采納他的主張
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！妒酚洝ぶ倌岬茏觽髁小份d：;子貢一使，使勢(shì)相破
      ，十年之中，五國(guó)各有變”
      ，具體而言就是：存魯
      ，亂齊，破吳
      ，強(qiáng)晉而霸越。子貢高超的演說技能和外交能力也在此次外交活動(dòng)中發(fā)揮得淋漓盡致!
      ？春盟?png" />
      《論語(yǔ)》僅說子貢在;言語(yǔ)”方面優(yōu)異
      ，這在某種程度上忽視了人們對(duì)子貢在其它方面的卓越才能的認(rèn)識(shí)
      。其實(shí)僅就;政事”方面的業(yè)績(jī)而言
      ，他也決不遜色于子路、冉求等人(此二人都是;政事”方面的優(yōu)異者)
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌分^子貢;常相魯、衛(wèi)”
      。他的老師孔子也認(rèn)為子貢有非凡的政治才能
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！墩撜Z(yǔ)·雍也》曾記載季康子問孔子子路
      、子貢、冉求是否可以從政
      ，孔子回答說三人皆可從政，但孔于卻分別道出三人之優(yōu)點(diǎn)各不相同：;由(子路)也果”
      、;賜(子貢)也達(dá)”
      、;求(冉求)也藝”。從孔子列舉的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)看
      ，我們覺得子貢的優(yōu)點(diǎn)——;達(dá)”，似乎更是從政者不可或缺的
      。所謂;達(dá)”就是通達(dá)事理
      ，試想一個(gè)從政的人如果能夠;通達(dá)事理”，他就會(huì)高屋建瓴
      ，從宏觀上把握問題的全局和整體，而不會(huì)為繁瑣的細(xì)枝末節(jié)所迷障
      ，這樣的人肯定會(huì)把政事處理得有條不紊
      。而子路的;果”(果斷)、冉求的;藝”(多才多藝)
      ，都不過是從政必需之一端，他們同子貢的;達(dá)”相比應(yīng)該說是低了一個(gè)檔次
      。正因?yàn)樽迂曂ㄟ_(dá)事理
      ，又有杰出的;言語(yǔ)”才能，所以他才會(huì)被魯
      、衛(wèi)等國(guó)聘為相輔。正因?yàn)樗姓尾拍?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，他才?huì)在出使齊
      、吳、越
      、晉四國(guó)的外交活動(dòng)中得心應(yīng)手
      ，獲得圓滿成功。子貢不僅在學(xué)業(yè)
      、政績(jī)方面有突出的成就，而且他在理財(cái)經(jīng)商上還有著卓越的天賦
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》載孔子之言曰：;回也其庶乎，屢空
      。賜不受命，而貨殖焉
      ，臆則屢中”
      ，意思是說顏回在道德上差不多完善了
      ，但卻窮得丁當(dāng)響
      ，連吃飯都成問題
      ，而子貢不安本分
      ，去囤積投機(jī)，猜測(cè)行情
      ，且每每猜對(duì)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌芬噍d：;子貢好廢舉
      ，與時(shí)轉(zhuǎn)貨資……家累千金”，這里的;廢舉”是指賤買貴賣⒅
      。;轉(zhuǎn)貨”是指;隨時(shí)轉(zhuǎn)貨以殖其資⒆，翻譯成現(xiàn)在的話就是：子貢依據(jù)市場(chǎng)行情的變化
      ，賤買貴賣從中獲利
      ，以成巨富。由于子貢在經(jīng)商上大獲成功
      ，所以司馬遷在《史記·貨殖列傳》中以相當(dāng)?shù)墓P墨對(duì)這位商業(yè)巨子予以表彰，肯定他在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上所起的作用
      。
      子貢在學(xué)問
      、政績(jī)、理財(cái)經(jīng)商等方面的卓越表現(xiàn)有目共睹，有耳共聞
      ，故其名聲地位雀躍直上，甚至超過了他的老師孔子
      。當(dāng)時(shí)魯國(guó)的大夫?qū)O武就公開在朝廷說：;子貢賢于仲尼”⒇
      。魯國(guó)的另一大臣子服景伯把叔孫武叔的話轉(zhuǎn)告了子貢
      ，但子貢謙遜地說：;譬諸宮墻
      ，賜(子貢)之墻也及肩;窺見家室之好。夫子(孔子)之墻數(shù)仞
      ，不得其門而入，不見宗廟之美：百官之富
      。得其門者或寡矣
      。夫手之云，不亦宜乎?”⒇意思是說：自己的那點(diǎn)學(xué)問本領(lǐng)好比矮墻里面的房屋
      ，誰(shuí)都能看得見
      ，但孔子的學(xué)問本領(lǐng)則好比數(shù)仞高墻里面的宗廟景觀，不得其門而入不得見
      ，何況能尋得其門的又很少
      ，正因如此，諸位才有這樣不正確的看法
      。當(dāng)時(shí)魯國(guó)的另一個(gè)大臣陳子禽聽到子貢的這通解釋不以為然
      ，他說：;子為恭也，仲尼豈賢于子乎?⒇”意謂你不過是謙恭罷了
      ，難道仲尼真的比你強(qiáng)嗎? 總之
      ，所有這些對(duì)子貢的贊譽(yù)并非空穴來風(fēng)，它說明子貢在當(dāng)時(shí)的名聲
      、地位和影響
      ，確實(shí)已不在他的老師孔子之下
      。司馬遷作為有遠(yuǎn)見卓識(shí)的史學(xué)家
      ，他在《史記》中甚至認(rèn)為孔子的名聲之所以能布滿天下，儒學(xué)之所以能成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)
      ，在很大程度上是因?yàn)樽迂曂苿?dòng)的緣故
      。他在《史記·貨殖列傳》中這樣寫道：;七十子之徒賜(子貢)最為饒益
      ，原憲不厭糟糠
        ，匿于窮巷
        ，子貢結(jié)駟連騎束帛之幣以聘諸侯，所至
        ，國(guó)君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布于天下者
        ，子貢先后之也
        。此所謂得執(zhí)而益彰乎?”孔子得;執(zhí)”子貢而;益彰”實(shí)是不刊之論。試想子貢當(dāng)年;常相魯
        、衛(wèi)”，出使列國(guó)
        ，各國(guó)待之以上賓
        ，其地位顯赫一時(shí)，而且他又有一副伶牙利齒;每到一處在完成使命之后
        ，每每要附帶宣講其老師的一套理論和主張，盡避孔子的那些理論主張有的與時(shí)代相李扦格
        ，但看在子貢的面上
        ，總要聽一聽，這在客觀上就推銷了孔子
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？鬃拥娜鍖W(xué)成為顯學(xué)
      ，孔于的名聲布滿天下，實(shí)與得;執(zhí)”于貢這位高足弟子有關(guān)
      。司馬遷對(duì)此看得很準(zhǔn)。
      盡避子貢有著多方面的建樹與成就
      ，但他在孔子面前卻表現(xiàn)得非常謙
      。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》記孔子問子貢：;汝與回也孰愈(誰(shuí)更強(qiáng)些)?”顏回是孔子最得意的門生
      ，子貢對(duì)此是深知的，但孔子偏偏向子貢提這樣的問題
      。子貢相當(dāng)有涵養(yǎng)
      ，他說：;賜也何敢望回? 回也聞一以知十，賜也聞一以知二”
      。其實(shí)到底子貢與顏回哪個(gè)強(qiáng)，世人有目共睹。子貢與顏回比
      ，就政事言
      ，顏回要交白卷;就生存能力言，顏回連生計(jì)也幾乎維持不下去
      ，《論語(yǔ)》說他;屢空”，看來斷炊的事情亦經(jīng)常發(fā)生
      ，而子貢卻是;家累千金”;論彰揚(yáng)其師之美名
        ，顏回更沒有子貢那樣的巨大能量。至于孔子遇危難
        、遭險(xiǎn)惡時(shí)，子貢總能挺身而出
        ，顯其大智大勇
        。《史記·孔子世家》曾載孔子困陳
        、蔡，絕糧
        ，情形十分危急
        ，而當(dāng)時(shí)孔子門徒個(gè)個(gè)面面相覷，不知所措
        ，是;子貢使楚”’;楚昭王興師迎孔子，然后得免”
        。凡此種種
        ，不說顏回，即令三干弟子
        ，哪個(gè)能與子貢相匹敵、論高低
      ，孔子對(duì)子貢這樣一個(gè)學(xué)績(jī)優(yōu)異
      、政績(jī)沛然，經(jīng)商能力卓異的弟子竟以為他不如顏回
      ，這實(shí)在令人費(fèi)解!看來即使聰明若孔子者
      ，也有昧暗不明的時(shí)候
      。史實(shí)足以證明
      ，子貢是孔門弟子中之最杰出者
      。端木賜死于齊國(guó)。死后至唐開元二十七年(公元739年)追封其為;黎侯”;宋大中符二年(公元1009年)加封為;黎公;
      ，明嘉靖九年改稱;先賢端木子”。
      

          
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