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      被司馬遷奉為神醫(yī)的淳于意
      ，醫(yī)術(shù)到底有多高超
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-24 14:32:05
        
      

        
      
           
      大家好
      ，這里是小編
      ，今天給大家說說淳于意的故事，歡迎關(guān)注哦
      。
      在漢文帝時(shí)期，有一個(gè)“緹縈救父”的故事非常出名
        。它記載于《史記》
        、《漢書》和《資治通鑒》中，說的是淳于意因?yàn)榉甘卤慌刑幦庑?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，被押解到長安處置
        ，淳于意的小女兒緹縈一路隨行
      ，愿意代父受刑
      。因?yàn)榫熆M的勇氣和毅力，最終讓漢文帝大為感動(dòng)
      ，廢除了這種酷刑。
      這個(gè)故事往往用來說明緹縈的孝心和勇氣
      ，其實(shí)最初記載它的司馬遷
      ，不過是介紹淳于意的一段生活經(jīng)歷。作為官員
      ，淳于意是失敗的，然而作為醫(yī)生
      ，他卻擁有享譽(yù)后世的美名
      。由此，幾乎同時(shí)代的司馬光
      ，將他于上古名醫(yī)扁鵲并列，單獨(dú)做了《扁鵲倉公列傳》
      。
      ，醫(yī)術(shù)到底有多高超.png" />
      這里的倉公
      ，指的就是淳于意
      ，因?yàn)樗?dāng)過齊太倉令，所以得到了這個(gè)名字
      。淳于意在獲釋之后，發(fā)現(xiàn)仕途艱險(xiǎn)
      ，并不是他這樣的人可以行走
      。他便棄官從醫(yī)，靠著精湛的醫(yī)術(shù)
      ，最終得以青史留名。
      扁鵲
      、華佗等名醫(yī)之所以被人懷念
      ，是因?yàn)樗麄兤鹚阑厣墓适聜髡f。對(duì)于醫(yī)生這樣一個(gè)與閻王搶生意的職業(yè)來說
      ，妙手回春自然是最重要的
      。然而，淳于意的貢獻(xiàn)并不在此
      ，他更多的是從精神層面讓人欽佩。
      要知道
      ，在那個(gè)時(shí)代
      ，醫(yī)生治病往往是憑借經(jīng)驗(yàn)。他們根據(jù)病患的癥狀特點(diǎn)
      ，再從浩如煙海的醫(yī)書中尋求藥物。淳于意開始也是如此
      ，但在后來他發(fā)現(xiàn)許多曾經(jīng)醫(yī)治過的病人
      ，患病后再來找他
      ，他卻不記得此前是如何用藥的
      。這樣很不利于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和對(duì)癥下藥
      ，淳于意便在診斷時(shí)將病人的情況記錄下來，加以保存
      。這個(gè)舉動(dòng)
      ，開創(chuàng)了后世病例醫(yī)案的先河
      。
      有人會(huì)說這不就是現(xiàn)代的病歷本嗎?有那么重要嗎?有的
      ，在那個(gè)時(shí)代，淳于意將病人的病案裝訂成冊(cè)
      ，取名《診籍》
      ，其中包括患者的姓名、職業(yè)
      、居處
      、病名、脈象
      、病因
      、治療、用藥、療效等等
      。這個(gè)創(chuàng)舉聞所未聞
      ，所以后來漢文帝特意召見了淳于意
      ，向他詢問《診籍》
      。
      淳于意侃侃而談，一口氣向漢文帝介紹了25個(gè)病例
      。兩千多年過去了
      ，淳于意記載的《診籍》早已消失在歷史的長河之中
      ，一份都沒有保存。然而
      ，司馬遷像漢文帝一樣，發(fā)現(xiàn)了不尋常的重要性
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！妒酚洝废缃穑粓?chǎng)驚心動(dòng)魄
      ，影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)役也不過寥寥幾十幾百字，但卻將這25個(gè)病例不厭其煩地記載下來
      。這導(dǎo)致淳于意的傳記篇幅甚至超過了許多王侯將相
      。
      首創(chuàng)《診籍》自然是淳于意在醫(yī)學(xué)上的最大貢獻(xiàn)，但最令小玨佩服的是實(shí)事求是的精神和勇氣
      。淳于意與漢文帝的對(duì)話中，直言自己最開始醫(yī)術(shù)很不精通
      ，是個(gè)蹩腳的醫(yī)生(少時(shí)
      ，喜醫(yī)藥
      ，醫(yī)藥方試之多不驗(yàn)者)
      。他甚至還說成名之后，依然“然尚未精也”
      。
      更為難得的是
      ，他承認(rèn)不是一個(gè)診斷完全正確的醫(yī)生
      。他給漢文帝介紹的25個(gè)病例中
      ，有10個(gè)病患因?yàn)獒t(yī)治無效而死。也就是說，淳于意舉例說明的治療死亡率為40%
      ，那些未死的病人就算治好了，治愈率也不過60%
      ，這和傳說中起死回生
      ，藥到病除的神醫(yī)相差太大了
      。
      每次看到這里
      ，小玨對(duì)淳于意的敬意更深一分。要知道
      ，淳于意行醫(yī)多年，早已名滿天下
      ，他完全可以把25個(gè)病例全部換成自己成功的戰(zhàn)果
      ，數(shù)據(jù)將會(huì)好看多了。然而
      ，他卻實(shí)事求是，并不遮掩
      。
      我們往往崇拜那些術(shù)精岐黃的醫(yī)生
      ，江湖中更是流傳各種枯骨生肉、起死回骸的駭人故事
      。它們將醫(yī)生變成了神仙，一方面過分提高了患者的期望值
      ，容易造成醫(yī)患糾紛
      ，另一方面也是不切實(shí)際令人厭惡的夸大其詞。
      實(shí)際上
        ，藥醫(yī)不死病，即便是在醫(yī)學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天
        ，對(duì)于相當(dāng)數(shù)量的疾病
        ，人們都是無法根治的。更何況在古代
        ，醫(yī)學(xué)到底是什么水平，咱們沒有見過
        ，相信也能想象出來
        。淳于意的行為，就是在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上
        ，表現(xiàn)出醫(yī)生的操守
        。他的這種行為，大概就是司馬遷將其與扁鵲并列作傳的原因吧
        。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/42422.html.
      
          
      
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