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    宮之奇是虞國的大臣
    ，為何虞國滅亡他卻安然無事呢
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-24 15:41:03
        
    

        
    
           
    宮之奇是虞國的大臣
      ，為何虞國滅亡他卻安然無事呢
    宮之奇是春秋時虞國(今山西省平陸縣北)人
      ，生卒年不詳
      。他明于料事
      ，且有遠(yuǎn)見，是春秋時著名的政治家
      。
    春秋時期，各國攻伐不止
      ，晉國與虞國為鄰，早有吞并虞國之心
      ，但因虞國和虢國是很好的盟國
      ，無隙可乘
      ，所以始終未敢輕舉妄動
      。對此，宮之奇看得很清楚
      ，堅決主張虞虢聯(lián)盟
      。
    晉獻(xiàn)公十九年(前658年)
    ，晉國將“屈產(chǎn)之乘”與“垂棘之壁”送給虞君
    ，請求借道伐虢。宮之奇識破了晉國的陰謀
    ，深知晉獻(xiàn)公送良馬
    、寶玉是“將欲取之，必先與之”
    ，故極力勸諫虞君
    ，不能借道給晉軍。但虞君貪財好利
    ，接受了晉國的名馬寶玉，借道與晉
    ，還請求派兵為晉軍充當(dāng)先頭部隊
    。這年夏天，晉派里克
    、荀息率軍會合虞師攻打虢國
    ，占領(lǐng)了虢國的下陽(今山西省平陸縣北)
    。
    晉獻(xiàn)公二十二年(前655年)晉國又向虞國假道伐虢
    ，宮之奇對虞君說：“虢，虞之表也;虢亡
    ，虞必從之。晉不可啟
    ，寇不可玩”
    。又說：“虞之與虢
      ，唇之與齒
      ，唇亡則齒寒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！眲裾f虞君聯(lián)虢抗晉。虞君不聽
      ，再次借道給晉
      。宮之奇預(yù)料虞國將亡
      ，便帶領(lǐng)他的族人離開了虞國
      。果然，就在這年冬天
      ，晉軍滅亡虢國后
      ，凱旋回師，將晉軍駐扎在虞國
      ，然后乘其不備
      ，發(fā)起突然襲擊，輕而易舉地將虞國滅亡
      ，虞君及大夫百里奚被俘
      。
    宮之奇為了虞國的安危，盡了很大的努力
    ，他是一個深謀遠(yuǎn)慮的政治家
    。
    唇亡齒寒文言文的道理
    1. 唇亡齒寒 的古文直譯,并告訴什么道理   晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢
    ，虞之表也
    ，虢亡，虞必從之。晉不可啟
    ，寇不可玩
    ，一之為甚，其可再乎
    ？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’ 者
    ，其虞
    、虢之謂也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！惫唬骸皶x
    ，吾宗也，豈害我哉
    ？”對曰：“大伯
    、虞仲，大王之昭也
    ，大伯不從，是以不嗣
    。虢仲
    、虢叔
    ，王季之穆也
    ，為文王卿士，* （肙力）在王室
    ，藏于盟府。將虢是滅
    ，何愛于虞
    ？且虞能親于桓
    、莊乎
    ，其愛之也
    ？桓
    、莊之族何罪，而以為戮
    ，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之
    ，況以國乎？” 公曰：“吾享祀豐潔
    ，神必?fù)?jù)我
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！睂υ唬骸俺悸勚?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，鬼神非人實親，惟德是依
    。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！衷唬骸蝠⒎擒?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，明德惟馨
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！衷唬骸癫灰孜?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，惟德繄物?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！缡牵瑒t非德民不和
    ，神不享矣
    。神所馮依
    ，將在德矣
    。若晉取虞
    ，而明德以薦馨香
    ，神其吐之乎？”弗聽
    ，許晉使。宮之奇以其族行
    ，曰：“虞不臘矣
    ，在此行也，晉不更舉矣
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      翻譯
      “晉獻(xiàn)公再次向虞周借路去攻打虢國，宮之奇進(jìn)諫說：“虢國是虞國的屏障
    。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉
    。晉國的野心不可助長
    ，對外敵不可忽視
    。借路給晉國一次就算是過分了，怎么可能有第二次
    ？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的
    ，失去了嘴唇牙齒就會受凍
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！@話說的正是虞國和虢國的關(guān)系啊
    。”虞公說：“晉國是我們的同宗
    ，怎么會謀害我們？”宮之奇回答說：“太伯和虞仲都是太王的兒子
    ，太伯不從父命
    ，因此沒有繼承周朝的王位
    。虢仲和虢叔都是王季的兒子
    ，當(dāng)過文王的執(zhí)政大臣
    ，對周王室立下過功勛
    ，記載他們功績的盟書在盟府里保存著，晉國將虢國都要滅掉
    ，對虞國還能有什么愛惜？再說晉國愛虞國
    ，這種愛比桓叔和莊伯的后人對晉國更親近嗎
    ？桓叔和莊伯的后人有什么罪過，而晉獻(xiàn)公把他們都?xì)⒌袅?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，不就是因為他感到他們是一種威脅嗎
    ？至親的人因為恃寵而威脅到獻(xiàn)公
    ，而且還要把他們殺掉
    ，何況一個國家對他的威脅呢？虞公說：“我的祭品豐盛潔凈
    ，神明一定會保佑我?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睂m之奇說：“我聽說過，鬼神不隨便親近哪個人
    ，只保佑有德行的人
    。所以《周書》上說：‘上天對人不分親疏，只幫助有德行的人
    。’還說：‘五谷祭品不算芳香
      ，只有美德會芳香四溢?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！吨軙飞嫌终f：‘人們的祭品沒有什么不同
      ，只有有美德的人的祭品神才會享用?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！铡吨軙愤@么說，君主沒有德行
    ，民眾就不會和睦，神明也不會享用他的祭品
    。神明所依憑的
    ，在于人的德行。如果晉國奪取了虞國
    ，用他的美德向神明進(jìn)獻(xiàn)祭品，難道神明會不享用嗎
    ？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告
    ，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇帶領(lǐng)他的家族離開了虞國
    ，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。這一次虞國就滅亡了
    ，晉國用不著再發(fā)兵了
    。”
      冬季的十二月初一
    ，晉國滅掉了虢國。虢公丑逃到京師.晉軍返回途中在虞國駐扎
    ，趁機襲擊了虞國，把它滅掉了
    。晉軍抓住了虞公和大夫井伯
      ，把他們作為晉獻(xiàn)公女兒秦穆姬的陪嫁，但沒有廢除虞國的祭祀，并把虞國的貢物歸于周王室
      。
      2. 唇亡齒寒給我們的啟示   唇亡齒寒的啟示：
       
      嘴唇?jīng)]有了
      ，牙齒就會感到寒冷
      ，形容事物是彼此相依的
      ，舍棄其一就會影響到另一半，因為它們是共存亡的
      。 事物是彼此相依的，舍棄其一就會影響到另一半
      ，因為它們是共存亡的
      。 弱小的勢力相依為命應(yīng)該聯(lián)合對抗外敵.事物是彼此相互依存的
      。只要沒有了一個
      ，另一個必定會慘敗。只有相互依存
      ，才可以生存更久。要把目光放遠(yuǎn)
      。
      唇亡齒寒的故事：
      春秋時期
      ，晉國的近鄰有虢、虞兩個小國
      。晉國想吞并這兩個小國，計劃先打虢國
    。但是晉軍要開往虢國
    ，必先經(jīng)過虞國。如果虞國出兵阻攔
    ，甚至和虢國聯(lián)合抗晉，晉國雖強
    ，也將難于得逞
    。 晉國大夫荀息向晉獻(xiàn)公建議：“我們用屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉
    ，作為禮物
    ，送給虞公
    ，要求借道讓我軍通過
    ，估計那個貪戀財寶的虞公會同意為我們借道?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！睍x獻(xiàn)公說：“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人
    ？”荀息笑道：“只要大事成功
    ，寶物暫時送給虞公
    ，還不是等于放在自己家里一樣嗎
    ！”晉獻(xiàn)公明白這是荀息的計策，便派他帶著.名馬和美玉去見虞公
    。 虞國大夫?qū)m之奇知道了荀息的來意
    ，便勸虞公千萬不要答應(yīng)晉軍借道的要求，說道：“虢虞兩國
    ，一表一里
      ，唇亡齒寒，輔車相依
      ，如果虢國滅亡
      ，我們虞國也就要保不住了！”這里的“輔”是指面頰
      ，“車”是指牙車骨
      。面頰和牙車骨
      ，是一表一里，互相依存的
      ，所以叫做“輔車相依”。嘴唇和牙齒
      ，也是表里相依的
      ，嘴唇如果不存在了
    ，牙齒失去掩庇
    ，就要受寒，所以叫做“唇亡齒寒”
    ，也叫“唇齒相依”。 可惜目光短淺
    、貪財無義的虞公
    ，竟不聽宮之奇的良言忠告
    ，反而相信了晉國的陰謀欺騙
    ，不但答應(yīng)“借道”，而且愿意出兵幫助晉軍
    ，一同去打虢國。宮之奇預(yù)料祖國將亡
    ，無法挽救，只得帶著家小
    ，趁早逃到曹國去了。 這樣
    ，晉獻(xiàn)公在虞公的“慷慨幫助”下
    ，輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來
    ，駐扎在虞國，說要整頓人馬
    ，暫住一個時期
    ，虞公還是毫不戒備
    。不久，晉軍發(fā)動突然襲擊
    ，一下子就把虞國也滅亡了，虞公被俘
    ，屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻(xiàn)公的手里
    。
      3. 《呂氏春秋,唇亡齒寒》文言文翻譯   原文出自《呂氏春秋·慎大覽·權(quán)勛》中的故事
    ，即：原文內(nèi)容：昔者晉獻(xiàn)公使荀息假道於虞以伐虢.荀息曰： “請以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，以賂虞公
    ，而求假道焉，必可得也.”獻(xiàn)公曰： “夫垂棘之璧
    ，吾先君之寶也
    ；屈產(chǎn)之乘
    ，寡人之駿也.若受吾幣而不吾假道
    ，將柰何？”荀息曰：“不然.彼若不吾假道
    ，必不吾受也；若受我而假我道
    ，是猶取之內(nèi)府而藏之外府也，猶取之內(nèi)皂而著之外皂也.君奚患焉
    ？”獻(xiàn)公許之.乃使荀息以屈產(chǎn)之乘為庭實
    ，而加以垂棘之璧，以假道於虞而伐虢.虞公濫於寶與馬而欲許之
    ，宮之奇諫曰：“不可許也.虞之與虢也，若車之有輔也
    ，車依輔
    ，輔亦依車.虞虢之勢是也.先人有言曰：‘唇竭而齒寒.’夫虢之不亡也
    ，恃虞；虞之不亡也
    ，亦恃虢也.若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣.柰何其假之道也
    ？” 虞公弗聽，而假之道.荀息伐虢
    ，克之.還反伐虞
    ，又克之.荀息操璧牽馬而報.獻(xiàn)公喜曰：“璧則猶是也
    ，馬齒亦薄長矣.”故曰：小利
    ，大利之殘也.原文大意：從前，晉獻(xiàn)公派茍息向虞國借路以便攻打虢國
    ，茍息說；“請您把垂棘出產(chǎn)的玉鐾和屈邑出產(chǎn)的四匹馬送給虞公
    ，向他要求借路，一定可以得到允許.”獻(xiàn)公說：“那垂棘出產(chǎn)的玉壁
    ，是我們先君的寶貝啊
    ，屈邑出產(chǎn)的四匹馬，是我的駿馬啊.如果虞國接受了我們的禮物而不借給我們路
    ，那將怎么辦昵？”茍息說.“不是這樣
    ，他如果不借我們路
    ，一定不會接受我們的禮物
    ，如果接受了我們的禮物借給我們路
    ，這就如同我們把玉壁從宮中的府庫拿出來放到宮外的府庫里擊，把駿馬從宮中的馬槽旁牽出來拴到宮外的馬槽旁去.您對此又憂慮什么呢
    ？”獻(xiàn)公答應(yīng)了，就派茍息把屈邑出產(chǎn)的四匹駿馬
    ，加上垂棘出產(chǎn)的玉璧作為禮物獻(xiàn)給虞公，來向虞國借路攻打虢國.虞公貪圖寶玉和駿馬
    ，想答應(yīng)荀息.宮之奇勸諫說；“不可以答應(yīng)
    ，虞國對于虢國
    ，就象牙床骨和頰骨一樣，互相依存.虞國和虢目的形勢就是這樣.古人有話說
    ，‘嘴唇?jīng)]有了
    ，牙齒就會感到寒冷.’虢國不被滅亡，靠著有虞國
    ；虞國不被滅亡，也靠著有虢國?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！如果借路給晉國
    ，那么虢國早晨滅亡
    ，虞國晚上也就會跟著滅亡了.怎么可以借路給晉國呢？虞公不聽
    ，借路給了晉國.茍息攻打虢國，戰(zhàn)勝了虢國.返回的時候攻打虞國
    ，又戰(zhàn)勝了虞國.荀息拿著玉壁牽著駿馬回來稟報.獻(xiàn)公高興地說；“玉璧連是老樣子
    ，只是馬均年齒稍長了一點.”所以說
    ，小利是大利的禍害.原文啟示：一是，告訴人們“唇亡則齒寒”的道理.也就是說
    ，人之間、單位之間
    、社會之間
    、以及國之間的關(guān)系
    ，都可能存在著互相配合和互相依存的關(guān)系
    ，切不可以損害這種關(guān)系為代價.一是，告訴人們“小利是大利的禍害”的道理.也就是說
    ，人們在生活中，切不可因小利而失去大利.
      。
      4. 《唇亡齒寒》的譯文和道理   春秋時候
      ，晉獻(xiàn)公想要擴充自己的實力和地盤
      ，就找借口說鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境
      ，要派兵滅了虢國。
      可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國
      ，討伐虢國必須經(jīng)過虞地
      。“怎樣才能順利通過虞國呢
      ？”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。
      大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺
    、貪圖小利的人
    ，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道的
    。”晉獻(xiàn)公一聽有點舍不得
    ，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰
    ，虢國滅了
    ，虞國也不能 獨存
    ，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      晉獻(xiàn)公采納了荀息的計策。虞國國君見到這兩份珍貴的禮物
    ，頓時心花怒放
    ，聽到荀息說要借道虞國之事時
    ，當(dāng)時就滿口答應(yīng)下來
    。
      虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行
    ，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰
    ，我們兩個小國相互依存
    ，有事可以彼此幫助
    ，萬一虢國滅了
    ，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’
      ，沒有嘴唇，牙齒也保不住?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！借道給晉國萬萬使不得
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      虞公說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友
      ，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣
      ，知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了
      ，于是就帶著一家老小離開了虞國。 果然
      ，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國
      ，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國
      。
       故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”
      ，比喻雙方關(guān)系密切
      ，相互依存
    。
      5. 【文言文：唇亡齒寒.的正文意思是   唇亡齒寒 【原文】 秦攻趙長平
    ，齊、楚救之.秦計曰：“齊
    、楚救趙，親
    ，則將退兵
    ；不親，則且遂攻之.” 趙無以食
    ，請粟于齊，而齊不聽.周子謂齊王曰：“不如聽之以卻秦兵
    ，不聽則秦兵不卻
    ，是秦之計中，而齊
    、燕之計過矣.且趙之于燕
    、齊
    ，隱蔽也
    ，猶齒之有唇也，唇亡則齒寒.今日亡趙
    ，則明日及齊、楚矣.且夫救趙之務(wù)
    ，宜若奉漏甕
    ，沃焦釜.夫救趙，高義也
    ；卻秦兵
      ，顯名也.義救亡趙
      ，威卻強秦兵
      ，不務(wù)為此，而務(wù)愛粟
      ，則為國計者過矣.” 【譯文】 秦國攻打趙國的長平
      ，齊
    、楚兩國起兵救趙.秦王盤算道：“如今齊
    、楚前來救趙，如果他們團(tuán)結(jié)一致
    ，寡人退兵未遲
    ；假如他們一盤散沙
    ，則乘勢攻之.” 這時
    ，趙軍糧食告急，派人向齊國借糧
    ，可是齊王不理睬.謀臣周子對齊王說：“大王不如把糧米暫借趙國
    ，讓他擊退秦兵，如果不加理睬
    ，秦兵就會無所忌憚
    ，不會退去.這樣，就正中了秦國的計策
    ，而齊
    、燕就失策了.而且趙對于燕、齊兩國來說
    ，正是御秦的天然屏障.這正象牙齒跟嘴唇的關(guān)系
    ，沒有了嘴唇
    ，牙齒就會感到寒冷.今日趙國罹難，明日滅亡之禍就會降臨到齊
    、楚身上.因此救援趙國就好比捧著漏甕
    、澆滅燒焦的鍋一樣，實在是十萬火急.再說救趙是一種高尚的“國際”義舉
    ，擊退秦國，也可以張揚名聲
    ，不去顯示正義張揚威名
    ，卻一味地吝嗇糧食，這是戰(zhàn)略決策的重大錯誤啊.”
    。
    宮之奇諫假道原文及翻譯
    《宮之奇諫假道》原文：?
    
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢
    。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也
    ，虢亡
    ，虞必從之。晉不可啟
    ，寇不可玩
    ，一之為甚，其可再乎
    ？諺所謂‘輔車相依
    ，唇亡齒寒’者，其虞
    、虢之謂也
    。”
    
公曰：“晉
    ，吾宗也
    ，豈害我哉
    ？”對曰：“大伯
    、虞仲，大王之昭也
    ，大伯不從
    ，是以不嗣。虢仲
    、虢叔
    ，王季之穆也，為文王卿士
    ，勛在王室
    ，藏于盟府
    。將虢是滅
    ，何愛于虞？且虞能親于桓
    、莊乎
    ，其愛之也？桓
    、莊之族何罪，而以為戮
    ，不唯逼乎
    ？親以寵逼，猶尚害之
    ，況以國乎？”
    

    
公曰：“吾享祀豐潔
    ，神必?fù)?jù)我
    。”對曰：“臣聞之
    ，鬼神非人實親，惟德是依
    。故《周書》曰：‘皇天無親
    ，惟德是輔
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。’又曰：‘民不易物
    ，惟德繄物
    。’如是
    ，則非德民不和
    ，神不享矣。神所馮依
    ，將在德矣。若晉取虞
    ，而明德以薦馨香
    ，神其吐之乎？”
    
弗聽
    ，許晉使
    。宮之奇以其族行
    ，曰：“虞不臘矣，在此行也
    ，晉不更舉矣
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    
冬
    ，晉滅虢。師還
    ，館于虞
    ，遂襲虞
    ，滅之
    ，執(zhí)虞公。
    

    
《宮之奇諫假道》譯文：　　
    
晉獻(xiàn)公又向虞國借路攻打虢國
    。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的外圍，虢國滅亡
    ，虞國一定跟著亡國
    。對晉國不可啟發(fā)它的野心，對入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心
    。一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢
    ？俗話所說的‘車子和車版互相依傍
    ，嘴唇丟了牙齒就受涼’
    ，那就是說的虞、虢兩國的關(guān)系
    。”
    
虞公說
    ，“晉國是我的同族
    ，難道會害我嗎？”宮之奇回答說：“太伯
      、虞仲，是周太王的兒子
      。太伯沒有依從太王
      ，所以沒有繼承君位。虢仲
      、虢叔，是王季的兒子
      ，做過周文王的執(zhí)政大臣
      ，功勛記載在王室，收藏在掌管策命盟約的官府
      。晉國一心要滅掉虢國
      ，對虞國還有什么愛？況且虞國同晉國的關(guān)系能比桓叔
      、莊伯更親嗎
      ，即使晉國愛虞國的話？桓叔
      、莊伯兩族有什么罪
    ，卻以他們?yōu)闅⒙镜膶ο螅痪褪且驗樗麄兺频綍x侯自己嗎
    ？至親以尊寵相威逼
    ，尚且殺害他們，何況是以國家對國家呢
    ？”
    
虞公說
    ，“我祭祀的物品豐盛潔凈，神一定保佑我
    。”宮之奇回答說：“下臣聽說過，鬼神不是親近個人
    ，只是依據(jù)德行
    。所以《周書》說，‘上天沒有親近的人
    ，只輔助有德行的人?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！终f：‘祭祀的谷物沒有芳香
    ，光明的德行才有芳香?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！终f：‘百姓不能改換祭物
    ，只有德行可以充當(dāng)祭物
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！@樣看來，沒有德行
    ，百姓就不和睦
    ，神也就不來享用祭物了
      。神所依據(jù)的
      ，就只在于德行了
      。如果晉國奪取了虞國
      ，而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈
      ，神難道會將它們吐出來嗎
      ？”
    
虞公不聽，答應(yīng)了晉國使者
      。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走
      ，說：“虞國過不了年終大祭了
      ，就在這一次假道之行
      ，晉國不用再出兵了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    
這年冬天，晉國滅掉了虢國
      。軍隊回來
      ，住在虞國的館舍，就乘其不備進(jìn)攻虞國，滅掉了它
    ，捉住了虞公。
    

          
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