歷史是一條長(zhǎng)河
，它奔流向前，無(wú)止無(wú)息諸葛亮智算華容
后關(guān)羽為孫權(quán)所殺，人頭交由曹操，曹操為其塑木制身體
。當(dāng)然這都是后話。曹操若死，曹丕必然篡權(quán)魏國(guó)必得喘息之機(jī)，傾力抗吳
赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)時(shí)期最著名的戰(zhàn)役中之一，這場(chǎng)戰(zhàn)役結(jié)束后三國(guó)鼎立的局勢(shì)便形成了
。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中發(fā)生了很多時(shí)間，其中關(guān)于在華容道放掉曹操的故事是最引人深思的。這個(gè)故事的發(fā)生是在赤壁之戰(zhàn)過(guò)后，曹操兵敗逃亡的途中。當(dāng)時(shí)劉備派關(guān)于鎮(zhèn)守華容道
，而這個(gè)時(shí)候曹操已經(jīng)是無(wú)力再戰(zhàn)，只能是倉(cāng)皇逃竄。然而在路過(guò)華容道的時(shí)候，關(guān)羽卻放曹操走了，這是為何呢？若是沒(méi)放曹操走，三國(guó)的結(jié)局又是怎樣的。關(guān)羽是念及當(dāng)年的禮遇之恩
，所以放走了曹操。使得曹操再一次回到江陵。如果當(dāng)年的曹操如果沒(méi)被關(guān)羽放走，結(jié)果會(huì)怎樣？想要假定這個(gè)問(wèn)題，那我們就得考慮一下
，當(dāng)時(shí)諸葛亮明知道關(guān)羽受恩于曹操，那為什么還要讓關(guān)羽鎮(zhèn)守華容道呢，其實(shí)諸葛亮明白，曹操即使死了，曹魏的軍事力量也是非常強(qiáng)大的，不管曹操死沒(méi)死，曹操還有繼承人，即使死了，也減少不了曹魏多大的實(shí)力其實(shí)諸葛亮并不想過(guò)早的結(jié)束曹操，畢竟曹操比起其他后繼君主來(lái)說(shuō)
但是，反過(guò)頭來(lái)講
，如果曹操死在華容道，是諸葛亮不愿看到的，如果曹操死后，曹魏大軍肯定不會(huì)善罷甘休，肯定會(huì)舉全國(guó)之力來(lái)攻擊劉備，到時(shí)候，憑借著劉備的這點(diǎn)兵力，根本不是曹魏的對(duì)手，東吳也會(huì)因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)的損耗，無(wú)力再支援劉備，這種風(fēng)險(xiǎn)是很高的，諸葛亮一生非常謹(jǐn)慎，不可能不明白這個(gè)道理。還有一種可能
，如果曹操死后，曹操北方的胡人會(huì)趁虛而入，這時(shí)諸葛亮不愿看到的，當(dāng)年，曹操統(tǒng)一北方地區(qū)是費(fèi)了不少功夫的，如果胡人禍亂中原，這將是華夏文化的一場(chǎng)浩劫，諸葛亮很明白，只有曹操這個(gè)強(qiáng)人在那守著，北方的胡人就不敢輕舉妄動(dòng)，曹操就是一個(gè)戰(zhàn)略緩沖帶，至少可以讓整個(gè)華夏文明得以保存。所以，綜上所述
，關(guān)羽放走曹操也是具有一定的合理性，至少利大于弊。這也是諸葛亮的精明之處，謀全局者才可以謀一域。對(duì)，絕對(duì)對(duì)
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