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      古代家里能藏刀劍為什么不能藏甲胄,一甲頂三弩,三甲進地府

      以史為鑒 2023-06-24 20:11:01

      古代家里能藏刀劍為什么不能藏甲胄,一甲頂三弩,三甲進地府

      對古代刀劍和甲胄很感興趣的小伙伴們

      ,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

      在很多古裝影視劇當(dāng)中

      ,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣一個很神奇的事情
      。很多武功高超的大俠
      ,隨身都帶著刀槍劍戟,各種兵器
      ,出入各種城鎮(zhèn)
      ,好像壓根也沒人管。那些守城的士兵
      ,好像也像是沒看見一樣

      這其實并不是古裝劇里

      ,導(dǎo)演們的集體失誤。而是因為
      ,在古代的中國
      ,很長的一段時間,確實是這樣的

      中國古代

      ,有一個今天我們很不好理解的制度:不禁刀劍,但是卻禁甲胄

      那么

      ,為什么古代的社會,對于那些能夠致人死亡的刀劍并不禁止
      ,對于單純用來防護的甲胄
      ,確實堅定禁絕呢?

      1.給百姓保護自己的能力

      之所以只禁甲胄,不禁刀劍

      ,很大一個原因
      ,不是朝廷不想禁,而是禁不了

      或者說

      ,是國家政權(quán)向百姓妥協(xié)的一種辦法。

      要知道

      ,古代的時候
      ,社會可不像我們現(xiàn)在這么安全。即便是歷史上最有名的幾個盛世
      ,很多地方依然存在著山賊水匪
      ,根本殺之不絕。

      說到底

      ,古代國家的統(tǒng)治能力有限
      。要想像現(xiàn)在一樣,打電話報警之后
      ,最多十分鐘警察就能趕到
      ,維持一個超級安全的社會環(huán)境,那是絕對不可能的事情

      在這種局面下

      ,如果把刀劍全部禁止了,普通百姓該如何自保呢?

      至于說國家全面禁止百姓持有刀劍

      ,這種事情在歷史上也不是沒發(fā)生過
      。比如秦朝的秦始皇,收天下刀兵入咸陽
      ,結(jié)果卻是二世而亡
      。再比如元朝
      ,也曾經(jīng)嚴(yán)格管控刀具,連菜刀都要幾家共用
      ,結(jié)果仍是不算長命王朝(因為元朝禁止菜刀
      ,當(dāng)時的百姓為了吃飯,還創(chuàng)出了削面這種東西)

      正是因為這些教訓(xùn)

      ,使得古代的統(tǒng)治者,不得不向民眾妥協(xié)
      ,同意百姓合法的擁有一些兵器

      除了安全問題以外,還有一個原因

      ,那就是在中國古代
      ,向來有著皇權(quán)不下縣的說法。任何一個王朝
      ,統(tǒng)治的觸角最多延伸到縣一級
      。縣以下
      ,大多是有民眾或是宗族自治
      。這是因為古代信息傳遞能力有限,無法維持更加深入的統(tǒng)治

      在這種情況下

      ,縣以下想要維持穩(wěn)定,就必須要允許底層人民
      ,合法的擁有一些兵器了

      2.為何不允許私人擁有甲胄

      既然是想要給予百姓保護自己的能力,為何不禁止可以造成殺戮的武器

      ,而要禁止純粹只有防衛(wèi)能力的鎧甲呢?

      這是因為

      ,擁有武器的百姓,就真的有造反的能力了

      因為很多影視劇的原因,我們對于古代大軍的印象

      ,總是極其強大和壯觀
      。但實際上,真正的古代軍隊
      ,其實遠(yuǎn)沒有很多影視劇里的那么強

      甚至完全可以說,古時候絕大多數(shù)的軍隊

      ,根本就是一群烏合之眾
      。對于沒有鎧甲的起義軍
      ,官兵們往往可以輕松鎮(zhèn)壓。但如果底層人民手里有了鎧甲
      ,一旦起義
      ,瞬間就可以形成和正規(guī)軍相等的戰(zhàn)力,對國家造成巨大的威脅

      而且

      ,受限于古代鍛造冶煉技術(shù)的限制,鎧甲這種東西
      ,制造和保存都很難
      。國家整體上能夠擁有的鎧甲,都是十分有限的

      所以

      ,古代的軍隊,絕大多數(shù)時候
      ,往往只有統(tǒng)轄數(shù)百士兵以上的軍官
      ,才有資格穿戴一副鎧甲。而絕大多數(shù)的士兵
      ,就算在戰(zhàn)場上
      ,同樣還是穿著布衣,最多攜帶一些簡易的防具

      如果想打造出一支

      ,全都身穿重甲的軍隊,那對于古代的國家來說
      ,恐怕就要以傾國之力
      ,才能勉強做到了。歷史上比較有名的此類軍隊
      ,要數(shù)南宋時期
      ,金國完顏兀術(shù)率領(lǐng)的鐵浮屠。這支全員身著重甲的騎兵軍隊
      ,僅僅不過一兩千人
      ,最巔峰時,也不超過五千人
      ,卻能橫掃南宋的軍隊
      ,一口氣打到長江邊上。

      所以

      ,在古代
      ,鎧甲的意義,更趨近于是戰(zhàn)略性的武器
      。如果個人手里超過一定的數(shù)量
      ,那絕對會對國家的統(tǒng)治安全造成威脅

      3.一甲頂三弩,三甲進地府

      正是因為鎧甲的這種隱含意義

      ,可能會對國家的統(tǒng)治造成很大的威脅
      。所以,歷朝歷代
      ,對于鎧甲的管控
      ,都是極其嚴(yán)格的。

      不光是甲胄如此

      ,在古代的時候
      ,像弩之類的武器,往往也被禁止
      。原因就在于
      ,弩和刀劍不同,這東西是能夠?qū)ν醭y(tǒng)治造成威脅的

      你擁有刀劍

      ,這可以。只要不超過一定數(shù)量
      ,都沒問題
      。但鎧甲或者弩,只要你敢私藏
      ,那絕對是死路一條
      。絕大多數(shù)時候,都是按謀逆罪論處的

      比如漢朝的周亞夫

      ,作為平定了七國之亂,穩(wěn)定國家的大功臣
      。因為私藏了五百套鎧甲
      ,打算死后帶進墓里殉葬。被發(fā)現(xiàn)之后
      ,竟然被迫絕食而死了

      也許,周亞夫真的只是出于對鎧甲的喜愛

      ,想要把這些鎧甲帶到墓里去
      。但對于當(dāng)時在位的漢景帝來說,那就截然不同了
      。因為,如果周亞夫手里有五百套鎧甲的話
      ,那是真的有能力去組織起一支很強大的軍隊
      ,去謀朝篡位的!

      重要的

      ,是你有這個謀反的能力!

      再比如,清朝的努爾哈赤

      ,號稱是十三副鎧甲起兵
      。這當(dāng)然不是說,努爾哈赤帶著十三個人
      ,穿著十三副鎧甲
      ,就能統(tǒng)一整個女真。要真是那樣的話
      ,那努爾哈赤繼承的應(yīng)該不是鎧甲
      ,而是高達!

      重甲士兵在古代冷兵器戰(zhàn)爭中的作用,更類似于今天我們很多游戲里面的肉盾

      。說白了
      ,就是那些穿著鎧甲的士兵在前面抵擋,而后面沒穿鎧甲的士兵
      ,可以進行攻擊

      努爾哈赤繼承的,除了這十三副鎧甲之外

      ,肯定還有很多刀劍之類的武器
      。但為什么后人只說努爾哈赤是憑十三副鎧甲起兵,而不說是憑多少刀劍起兵呢?原因就在這里了
      。在古代
      ,鎧甲是一個信號,有著自己的象征意義

      即便到了清朝中后期

      ,百姓在登記之后,甚至可以合法的擁有火槍
      ,但卻依然不能擁有鎧甲
      。只要被抓住了,一定是流放或者死刑
      。就算到了21世紀(jì)
      ,這個道理還是一樣的。比如美國
      ,民眾可以合法的擁有槍支
      ,但卻不能買賣防彈衣。

      擁有巨大殺傷力的武器

      ,可以被合法擁有;而單純保護自己的鎧甲或者防彈衣
      ,卻擁有既是犯罪。這種制度,也實在是值得我們今人好好反思一下了

      “一甲頂三弩,三甲進地府”
      ,在古代
      ,私藏甲胄為何被判處重罪?

      歷史上

      ,無論是在哪個朝代
      只要被查出私藏甲胄,輕判則有牢獄之災(zāi)
      ,重判則會抄家滅門
      因為私藏甲胄,會被懷疑有謀逆之心
      。所以
      ,才有了“一甲頂三弩,三甲進地府”的說法

      其實在中國古代

      ,武器的管制要比現(xiàn)在還要嚴(yán)格,一般在戰(zhàn)爭結(jié)束后
      ,所有兵器都會上繳器械庫
      ,嚴(yán)禁交易和私藏兵器
      。但當(dāng)時是允許百姓有武器防身的
      ,民間常有猛獸出沒
      ,所以朝廷是允許百姓打造刀劍的。但是對弩箭和甲胄的管制卻尤為嚴(yán)格
      ,是絕對不可以私造私藏的
      。因為弩箭的射程遠(yuǎn),殺傷力大
      ,而甲胄的防御力卻很好
      ,可以抵擋大部分攻擊?div id="d48novz" class="flower left">
      ?墒?div id="d48novz" class="flower left">
      ,說私藏弩箭判死刑可以理解,因為可以傷人
      ,但甲胄只能保護自己
      ,又不能傷人
      ,為什么不能私藏,而又會判死刑呢

      原來

      ,甲胄在古代是最重要的防御武器
      ,地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于如今的防彈衣
      ,甚者可以和現(xiàn)代的裝甲部隊相媲美。因為在當(dāng)時的年代
      ,擁有一套甲胄
      ,在戰(zhàn)場上等同于無敵的存在,一個擁有甲胄的人可以拼殺五六個沒有甲胄的人
      ,這種恐怖的存在
      ,有誰不會感到恐慌?

      雖然刀劍有殺傷力,但在甲胄面前卻毫無用武之地

      ,所以甲胄遠(yuǎn)比刀劍有用
      ,所以歷朝歷代的統(tǒng)治者都會嚴(yán)格管控甲胄的存在?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?strong>一甲頂三弩
      ,三甲進地府”,說的就是一副甲胄可以抵擋三幅弩箭
      ,而三幅甲胄可以直接令對方走向地府

      這就是為什么在古代為什么不可以私藏甲胄的原因。

      “一甲頂三弩
      ,三甲進地府”
      ,古代私藏鎧甲為何等同于死罪?

      冷兵器

      ,顧名思義就是指不用火藥
      、炸藥等燃燒物,在作戰(zhàn)時就能夠?qū)橙艘徽兄聜淖鲬?zhàn)武器
      。在我們社會發(fā)展的早期
      ,冷兵器就出現(xiàn)了。一件件兵器的誕生,充滿著中國古代勞動人民勤勞的汗水,也象征著古人智慧的歷史結(jié)芯片





      古代戰(zhàn)場中

      ,出現(xiàn)次數(shù)最多的莫過于是冷兵器和防御工具盔甲了,比如矛
      、戈
      、戟等
      。當(dāng)然
      ,在那個戰(zhàn)亂年代
      ,兵器不是隨便亂用,對于它的管理還是十分嚴(yán)格的
      ,尤其是盔甲
      。根據(jù)有關(guān)歷史文獻記載,唐代向來有“一甲頂三弩
      ,三甲進地府”之說
      ,不單只是這樣,還有”禁甲不禁兵“的說法







      大家看到這里

      ,不免會有些疑惑:為什么私藏盔甲會比私藏兵器的罪過還要嚴(yán)重呢?盔甲不是只有保護和抵御外來侵害的作用嗎
      ?私藏它怎么會有如此大的罪過呢




      所謂“一甲頂三弩,三甲進地府”的大致意思就是

      ,如果士兵私自藏一副盔甲
      ,就非常于藏了三副弩箭;而私藏到三副以上的盔甲
      ,在古代便可以直接實施死刑了







      原來是這樣的,要知道打造一副精良的盔甲是極其不易的

      ,不僅需要花費大量的時間打造
      ,所要投入的資金也不少,而且盔甲是古代戰(zhàn)場中重要的裝備
      ,發(fā)揮著不可代替的作用
      ,能有效增加士兵的生存率。并且盔甲也不是普通士兵所能夠擁有的
      ,他們有的只是皮革制成的簡易防護裝備
      ,一般只有將領(lǐng)或是立下過重大功績的軍官才可以擁有。







      另外

      ,盔甲工藝繁雜
      ,它是由上百個甲片組合而成的,不是一般人就能造出來的
      ,而且一般的刀劍對其根本沒用
      ,防護效果出色。因此
      ,歷代以來對于盔甲的管控是非常嚴(yán)格
      ,畢竟它也是影響戰(zhàn)役成敗的重要因素







      曾經(jīng),一代西漢名將周亞夫在其老年時

      ,造了五百余副的輕型盔甲
      ,卻因為私自擁有如此之多的盔甲,被人舉報
      ,說他要蓄意謀反
      ,周亞夫就此給氣死了。經(jīng)過這件荒誕的事情后
      ,私藏盔甲就此演變?yōu)樾钜庵\反的理由了










      而且,經(jīng)過對史書的翻閱

      ,發(fā)現(xiàn)歷代王朝認(rèn)為盔甲比一些有進攻性的兵器還要重要。明末時期
      ,努爾哈赤帶領(lǐng)十三個具有盔甲裝備出租車兵
      ,勇猛地沖在前線殺敵,在沒有盔甲的敵人面前
      ,他們就是猛虎
      ,極具戰(zhàn)斗力和殺傷力。

      “一甲頂三弩
      ,三甲進地府”
      ,私藏甲胄為何被歷代王朝冠以重罪呢?

      中國封建王朝時期

      ,起初是不禁止佩劍的
      ,直到宋朝時,光天化日之下還有不少行人佩劍
      ,至于有身份的人
      ,佩劍更是標(biāo)配。然而
      ,中國古代卻一直將私藏甲胄視為重罪
      ,歷朝歷代當(dāng)中,只要發(fā)現(xiàn)私藏甲胄
      ,不論甲胄用于何種目的
      ,一般都會被冠以謀反大罪,貶為庶民
      、全家流放都是網(wǎng)開一面
      ,由于私藏甲胄被滿門抄斬的不在少數(shù)

      在中國古代有一個極為夸張的說法,就是?禁甲不禁兵?

      ,蓄養(yǎng)一定規(guī)模的家丁和私兵有時候都沒有事情
      ,但是卻不能私藏甲胄。這令許多人無法理解
      ,連具有殺傷性的刀劍都可以隨身攜帶
      ,將甲胄藏在家里,為何就會被冠以重刑呢

      答案其實很簡單

      ,與甲胄的重要作用有關(guān)。許多?div id="m50uktp" class="box-center"> ?从耙暪?jié)目的人可能會以為
      ,甲胄在戰(zhàn)場上并沒有多大的作用,畢竟當(dāng)敵人的箭雨射來時
      ,穿著甲胄的士兵們還是成群的倒下
      ,但這一方面是藝術(shù)的加工,另一方面這些士兵身上穿的是輕甲
      ,而非重甲
      ,真正的甲胄,對于戰(zhàn)場的影響是巨大的

      中國古代幾支較為著名的軍隊確實不一定是重甲軍

      ,比如身著輕甲的秦軍,縱橫睥睨的蒙古鐵騎
      ,他們都沒有身披重甲
      。但是,在大多數(shù)情況下
      ,對于戰(zhàn)場起到?jīng)Q定性作用的
      ,還是重甲軍。

      而且

      ,甲胄對于士兵們來說
      ,是必需品,有沒有甲胄
      ,士兵們的戰(zhàn)斗力可謂天差地別
      。在真實的戰(zhàn)場上,即使是百戰(zhàn)將軍
      ,也沒有把握不披甲打敗身披甲胄的士兵
      。以虎牢關(guān)之戰(zhàn)為例,李世民派出三千重甲軍
      ,沖擊竇建德的十幾萬大軍
      ,竇建德的軍隊數(shù)量占據(jù)絕對優(yōu)勢
      ,但他們卻被沖擊的混亂不堪。

      當(dāng)然

      ,如果僅僅是在戰(zhàn)場上可以發(fā)揮重要作用
      ,還不至于讓統(tǒng)治者們?nèi)缗R大敵,畢竟刀槍劍戟在戰(zhàn)場上也都有用
      。令歷朝統(tǒng)治者忌憚的
      ,是甲胄本身的敏感性。甲胄的制作成本極高
      ,很難打造
      ,根本就不是一般人可以造出來的?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?梢栽斐黾纂械?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,基本上都是大富大貴且極有權(quán)勢之家。

      封建王朝里

      ,統(tǒng)治者最無法容忍的
      ,就是有其他人挑戰(zhàn)他們的權(quán)威,甚至是覬覦他們的位置
      。別的事情還可以商量,但一旦牽扯進謀反大案
      ,一定會掀起腥風(fēng)血雨
      。甲胄本身的作用,令統(tǒng)治者們有理由懷疑
      ,私藏它的都有造反的想法和目的
      ,且有了極大地威脅性。

      所以

      ,中國古代歷朝都將私藏甲胄視為重罪
      ,即使有的人藏甲并非是為了造反。比如周亞夫的兒子
      ,覺得父親征戰(zhàn)多年
      ,戰(zhàn)功彪炳,于是想打造一些甲胄
      ,用來給父親陪葬
      。但是他私藏甲胄的事情暴露以后,皇帝震怒
      ,直接將周亞夫下獄
      。對待功臣尚且如此,對待其他人的嚴(yán)苛程度可想而知

      說到底

      ,統(tǒng)治者們忌憚的
      ,不是人們私藏的甲胄,而是甲胄背后想要造反的野心
      ,而這是他們絕對不允許的

      一甲頂三弩,三甲進地府
      ,為什么私藏甲胄罪這么嚴(yán)重

      在一些古代的歷史影視劇當(dāng)中,我們會時常會看到一些持刀拿劍的大俠行走江湖

      。這也讓我們了解到了在古代平民百姓攜帶一些武器是一件很正常的事情
      ,這是因為在古代時常要打仗,治安也沒有現(xiàn)在好
      ,所以在古代是允許百姓有一些武器的
      ,但是這并不等同于允許百姓家里有甲胄。在歷朝歷代家里有甲胄的都是重罪
      ,動不動就會被抄家滅族
      ,因為甲胄不同于兵器,家里私藏甲胄
      ,多數(shù)情況下是為了謀反準(zhǔn)備的
      ,所以皇帝對于這樣的事情,更是從來都不會容忍

      在古代家里有兵器的非常常見

      ,幾乎人人家里都會備著一些兵器。一些大一些的府邸
      ,也會有自己的護院
      ,這些護院也都會分發(fā)武器,而一些鐵匠鋪子更是會打造一些兵器出售
      ,但是這些鐵匠鋪子絕不會打造一樣?xùn)|西
      ,那就是甲胄。因為甲胄第一要求打造技術(shù)比較高超
      ,才能打造出來
      ,其次打造甲胄,在古代可是重罪
      ,一般人也承擔(dān)不起這樣的責(zé)任

      既然普通的鐵匠鋪子不會給打造甲胄,那么如果家里私藏甲胄的話

      ,甲胄的來歷就是一個很大的問題
      ,既然敢私自打造甲胄
      ,那么肯定是有著不可告人的企圖。
      那么是什么樣的企圖其實就很好分辨了
      ,因為甲胄在古代只有軍隊會用得到
      ,其他地方基本都不會用到甲胄,所以多數(shù)情況下這些都是為了造反準(zhǔn)備的
      ,那么皇帝在發(fā)現(xiàn)之后肯定是會下死手的
      ,畢竟那是威脅到自己地位的東西。

      最為典型的例子就是漢朝的周亞夫

      ,這是一個為皇帝打下江山立下悍馬功勞的大臣
      ,但是在發(fā)現(xiàn)他私藏甲胄之后,皇帝也是一點兒沒客氣
      ,直接下令將其處死
      即使他說這些甲胄只是陪葬之物,但是皇帝仍然沒有手下留情
      ,由此可以看出
      ,在古代皇帝對于私藏甲胄是多么的痛恨。

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      。中華璀璨的文明中
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      古代沒有手紙的時候
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      ,宋之蔡京
      ,明之嚴(yán)嵩,清之和珅”
      ,什么意思呢?意思就是說唐代元載 !.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性!" onerror="nofind(this)" >
      秦始皇屬意扶蘇
      ,為何遲遲不立扶蘇為太子
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      。秦朝的滅亡
      年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
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      、雍正年間之人
      ,進士出身,官升至四川總督