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      孝剛匡皇后,歷史上唯一信奉天主教的皇后
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-24 20:16:22
        
      

        
      
           
      對南明孝剛匡皇后感興趣的小伙伴們
        ，小編帶來了相關(guān)的文章供大家參考。
      古代中國宗教信仰多元
      ，上至王公貴族
      ，下至山野黎庶
      ，篤信儒釋道三家的比比皆是
      ，甚至連皇帝
      、皇后都不能脫俗
      。但就天主教信仰而論，在中國漫長的歷史當(dāng)中
      ，卻只吸納過1位身居至尊之位的信徒
      ，此人，便是南明孝剛匡皇后王氏
      。
      王皇后本名不詳
      ，南直隸蘇州府人，廣東某地知府王略之女
      ，大約在1640年左右嫁給桂王朱由榔為妃
      。王氏跟朱由榔感情真摯，婚后為他生下3子
      ，即哀愍太子朱慈煊
      、沅哀王朱慈?、沔殤王朱慈熠
      。隆武二年(1646年)
      ，隆武帝在汀州殉國，由于他沒有子嗣
      ，所以桂王朱由榔便在大學(xué)士丁魁楚
      、瞿式耜等人的擁戴下，在肇慶登基稱帝
      ，是為永歷帝
      。
      朱由榔登基后，正式冊立王氏為皇后
      ，并冊封朱慈煊為太子
      。從此前的經(jīng)歷來看，王皇后是一個傳統(tǒng)的漢族女子
      ，信奉的是儒家“三綱五?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！睂W(xué)說
      ，然而
      ，在正位中宮2年后，她竟然改宗天主教
      ，這究竟是怎么回事呢?一切
      ，還要從葡萄牙軍隊幫助南明抗擊清軍說起。
      原來
      ，隆武帝在位時
      ，因久聞葡萄牙人的武器先進(jìn)，尤其是“紅衣大炮”威力無比
      ，如果能用來抗擊不斷南下的清軍
      ，或許能起到奇效
      。為此，隆武帝派遣太監(jiān)龐天壽為使臣
      ，攜意大利傳教士畢方濟(jì)一起趕赴澳門求援
      。澳葡殖民當(dāng)局一向重視跟明朝的關(guān)系，所以在接到的隆武帝的求援信后
      ，即刻派出300名士兵
      、6門火炮，跟隨龐天壽前往福建抗擊清軍
      。
      然而
      ，龐天壽等人尚未抵達(dá)福州，便在途中得知隆武帝已經(jīng)殉國的噩耗
      ，旋即又獲悉朱由榔已經(jīng)在肇慶稱帝的消息
      ，遂改道前往廣東。龐天壽抵達(dá)肇慶后
      ，將自己前往澳門求援的經(jīng)過告訴永歷帝
      ，并向他介紹葡萄牙士兵及火炮的情況，令后者大感興趣
      。永歷元年(1647年)二月
      ，清軍李成棟部進(jìn)攻桂林，守將瞿式耜向朝廷求援
      ，永歷帝遂將葡萄牙士兵編入援軍隊伍
      ，趕赴桂林參加防守。
      出于永歷帝君臣意料之外的是
      ，僅有300人的澳門援軍
      ，竟然憑借著洋槍大炮的威力，把清軍殺得丟盔卸甲
      、死傷相枕
      ，不僅成功地保住桂林城，而且還幫助明軍趁勢收復(fù)大片失地
      ，簡直是奇跡
      。當(dāng)前線的捷報不斷地傳到肇慶后，永歷帝君臣欣喜若狂
      ，竟然由對洋槍洋炮的崇拜
      ，上升到對洋教的崇拜。
      為了感謝葡萄牙的援助
      ，同時也出于繼續(xù)獲得前者援助的希望
      ，永歷帝竟做出一個大膽的決定，命令宮中所有的人，無論高低貴賤都要皈依天主教
      ，并接受洗禮
      ，時在永歷二年(1648年)初。當(dāng)時
      ，包括馬太后
      、王皇后、太子朱慈煊在內(nèi)
      ，共有嬪妃50人集體接受御用神甫瞿紗微的洗禮
      ，而受洗的太監(jiān)、宮女?dāng)?shù)量更是難以計算
      。然而
      ，考慮到自己的身份太特殊，永歷帝并沒有接受洗禮
      。
      洗禮結(jié)束后
      ，王皇后等人都獲得一個教名。其中
      ，王皇后的教名為“亞納”
      ，朱慈煊的教名為“當(dāng)定”(即“君士坦丁”)，由此王皇后也成為唯一信奉天主教的皇后(詳情見《明末政權(quán)與洋教士》
      、《中國基督教史綱》
      、《中國基督教史》等書)，這在中國歷史上堪稱“破天荒”之舉
      。
      然而
      ，集體皈依天主教并未讓南明小朝廷擺脫困境。當(dāng)年10月
      ，清軍再次大舉南侵
      ，永歷帝再次派人赴澳門求援，結(jié)果澳葡當(dāng)局僅以火槍百枝相助
        ，無異于杯水車薪
        。在這種情況下，王皇后為替君父分憂
        ，只好派陳安德與波蘭傳教士卜彌格直接赴羅馬向教皇求援
        。在致羅馬教皇的書信中，王皇后誠懇地祈求“天主保祐我國中興太平”
      ，并希望教廷多送耶穌會士來中國廣傳“圣教”
      。
      然而
      ，羅馬距離廣東有萬里之遙
      ，就算是教皇接受南明的請求，那么等到援軍到達(dá)時，恐怕已是4
      、5年之后的事情了
      ，對挽救危局起不到任何作用。更何況
      ，此時在位的英諾森十世
      ，根本無意于介入到東方的戰(zhàn)事中。所以
      ，陳安德前后出使近11年時間
      ，回國時除帶回一封教皇送給永歷帝、王皇后的安慰信外
      ，再沒有其他任何收獲
      ，永歷帝夫婦看完回信后，唯有苦笑而已
      。
      就在陳安德回國的同年
      ，永歷帝失去在中國境內(nèi)的存身之所，被迫逃往緬甸避難
      ，時在永歷十三年(1659年)正月
      。永歷帝入緬之初，尚能受到緬方的優(yōu)待
      ，然而隨著清軍吳三桂部逼近中緬邊境
      ，緬王莽白對永歷帝的態(tài)度由此大變。永歷十六年(1662年)二月
      ，莽白派軍隊突襲永歷帝的避難所
        ，殺死大批南明官員、皇族
        ，并俘獲永歷帝
        、王皇后等人，隨即將他們交給吳三桂
        。
      在被清軍押往昆明的途中
        ，王皇后為避免遭受污辱，遂與婆母馬太后自相扼喉而死
        ，場面堪稱悲壯
        。同年6月1日，永歷帝在昆明篦子坡被吳三桂用弓弦勒死
        ，終年40歲
        ，太子朱慈煊及眷屬25人也一同遇難。至此
        ，明朝正式覆亡
        。永歷帝等人遇難的消息傳到廈門后
        ，鄭成功率三軍慟哭，并為王皇后上謚號為“孝剛敏肅哲慎正和應(yīng)天順圣匡皇后”
        。
      

          
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