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      羅汝才是什么人李自成為什么要?dú)⑺?/h1>
        
      
            以史為鑒
            2023-06-24 21:18:26
        
      

        
      
           
      羅汝才是什么人李自成為什么要?dú)⑺?/span>
      跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的羅汝才
      。
      崇禎四年(1631年)
      ，紫金粱王自用在山西召集各地農(nóng)民軍組建三十六營
        ，其中有一頭領(lǐng)是農(nóng)民軍中影響非常大的核心人物，他多謀善斷各部多次根據(jù)他的計謀建議
      ，走出困境。同時他又善于協(xié)調(diào)農(nóng)民軍各部關(guān)系，各部如有困難他也會進(jìn)行幫助，在各部農(nóng)民軍中人緣好威望高
        。農(nóng)民軍征戰(zhàn)各地：轉(zhuǎn)戰(zhàn)山西、橫掃豫西
      、席卷陜西
      、流竄川渝、滎陽大會
      、圍攻開封，他都是主要成員
      。他就是綽號曹操的羅汝才
      曹操羅汝才在各路農(nóng)民軍中顯得非常另類
      ，他講究盜亦有道，攻下城池后只劫掠貪官富商
      ，對清廉的官員和普通百姓秋毫無犯
      ，將劫掠的錢財平分給部下，所以他的部下對他十分忠心
      。據(jù)說有部下為報私仇
      ，擅殺一戶清官全家，后經(jīng)人告發(fā)羅汝才將此部下五馬分尸
      。同時他又十分好色
      ，他拉隊伍前連老婆都沒有一個，后來當(dāng)大頭領(lǐng)后大肆收羅美女
      ，身邊長期聚有美女一百多名
      ，還在隊伍里養(yǎng)了唱戲的戲班。他曾說：帶著大隊人馬美女縱橫天下進(jìn)行搶劫
      ，才是男人最快意的享受
      。
      崇禎七年冬(1634年)當(dāng)時最大的十三家農(nóng)民軍首領(lǐng)聚集河南召開滎陽大會，李自成和張獻(xiàn)忠還只是和羅汝才平起平坐的闖王高迎祥的部將
      。后高迎祥兵敗被俘后
      ，李自成無法立足只有投靠擁有部隊的張獻(xiàn)忠，張獻(xiàn)忠對李自成有成見要?dú)⒗钭猿?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，羅汝才知道后連夜通知李自成逃離
      。李自成后來自己拉起隊伍，并繼承高迎祥闖王的稱號
        ，隊伍發(fā)展越來越壯大
        。又有一次在陜西潼關(guān)附近闖王李自成中官軍埋伏，被幾萬官軍團(tuán)團(tuán)圍住
        ，危在旦夕
        。曹操羅汝才知道后聯(lián)合多家農(nóng)民軍
        ，向包圍闖王李自成的官軍發(fā)起進(jìn)攻。才使闖王李自成借機(jī)逃出生天
        。
      崇禎16年(1643年)正月
        ，闖王李自成、羅汝才合營占領(lǐng)荊襄后
        ，曹操羅汝才的兵力十分雄厚
        ，共計有馬軍一萬五，步軍4萬
        ，炮灰40萬
        ，并且和流寇革一眼賀一龍、老回回馬應(yīng)守等各部關(guān)系密切
        。引發(fā)準(zhǔn)備稱王的李自成的忌憚
        ，為了吞并羅汝才的部隊，李自成恩將仇報設(shè)宴擊殺賀一龍
        ，親率二十余精銳騎兵殺羅汝才于臥室
        ，號稱羅汝才與官軍勾結(jié)，盡吞羅汝才本部兵馬
        。
      曹操羅汝才表面多謀善斷
        ，謀略似曹操，但是霸氣不足
        ，始終不能獨(dú)立成就一方霸主
        。
      李自成為什么要?dú)⑺乐\士李巖
      ？
      李巖這個人是否存在都有很大爭議
      ，所以李自成殺李巖一事很可能是子虛烏有。李巖又叫李信
      ，最早出現(xiàn)在《剿闖小史》中
      。《剿闖小史》其他還有《剿闖小說》
      、《剿闖孤忠小說》等名
      ，是李自成兵敗以后出現(xiàn)的一本小說，這本小說和《三國演義》有些接近
      ，里面引用了很多歷史事件和資料
      ，因此很多人也將其當(dāng)作史料看。
      

      
之后在清初吳偉業(yè)所著的《綏寇紀(jì)略》中也提到：“杞縣舉人李巖者
      ，初名信”
      ，還說他是大司馬李精白的兒子。在計六奇《明季北略》的也寫了李巖投奔李自成以后“相談甚歡，相見恨晚”
      。這兩本書影響很大
      ，以至于順治年間編撰《明史》時，在《流賊傳》中直接采用了《綏寇紀(jì)略》的說法
      。
      

      
而李巖和紅娘子的故事更是在民間廣為流傳
      。不過這個說法很可能只是謠傳而已?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！对プ兗o(jì)略》的作者鄭廉曾經(jīng)在羅汝才的軍中呆過一段時間
      ，他在書中直言李巖并不存在，從來沒聽說過這個人：杞縣李巖則并無其人矣
      。予家距杞僅百余里
      ，知交甚多，豈無見聞
      ？
      
而不幸而陷賊者亦未聞賊中有李將軍杞縣人
        。……其為烏有先生也
        。對此《南明史》的作者顧誠先生曾經(jīng)查了很多資料，并著有《李巖質(zhì)疑》
        。顧城先生特意查閱了農(nóng)民軍曾經(jīng)活動的各州府縣地方志
        ，這些地方志里有多都提到了李自成、牛金星
        、宋獻(xiàn)策等闖王軍中人士
        ，但是僅有所謂李巖的故鄉(xiāng)杞縣的《杞縣志》在《李公子辨》中提到了李巖，不過《李公子辨》寫的是李巖這個人并不存在
      。
      

      
無獨(dú)有偶
      ，李精白家鄉(xiāng)阜陽的縣志里也有一篇文章，說明了李精白和李巖之間并無關(guān)系
      。結(jié)合當(dāng)時一些經(jīng)歷了闖王進(jìn)京的人
      ，比如像楊士聰?shù)龋诨貞涗浝镆矝]有提到李巖這個人
      ，而在顧炎武的《明季實(shí)錄》說李自成又名李炎
      
其他資料也有把李自成稱作李延的
      ，顧誠先生認(rèn)為所謂的李巖，只是李自成的別名
      ，很多人誤將他當(dāng)作了李自成的部下
      。但是無論如何，李巖的存在與否是一個很大的問題
      ，更談不上李自成為什么要?dú)⑺恕?/p>
      李自成與朱元璋
      ，皆是草莽同樣攻滅前朝
      ，但并非都是英雄嗎？
      反觀朱元璋面對的局面則又不一樣
      。元朝一統(tǒng)天下
      ，草原中原一家獨(dú)大。朱元璋解決掉幾個實(shí)力差不多的對手后
      ，需要面對的草原政權(quán)只有蒙古人的大元
      ，而大元早在入主中原的一百多年里，就被漢朝百姓習(xí)俗浸潤得戰(zhàn)斗力大失
      。而其中的精銳又被劉通福
      、韓山童的各路起義軍消耗殆盡。
      

      
朱元璋劇照
      
其次
      ，朱元璋有固定根據(jù)地
      ，經(jīng)營難度是完全不一樣的，其實(shí)不光是根據(jù)地問題
      ，他手下還有大批文官
      。李自成手下文官普遍素質(zhì)較低，牛金星陷害李巖
      ，宋獻(xiàn)策不知所蹤
      。李自成余部與明朝聯(lián)合，這個動作李自成來做會更好
      ，但是他不知道怎么做
      。他只是順著浪潮走，沒有看到局勢的深刻變化
      ，之前四方投效
      ，是籍明之亂，現(xiàn)在明亡天下已成定局
      ，不以興漢為目標(biāo)
      ，是無目標(biāo)，李自成等人擅長制造混亂取勝
      ，天下之亂無以復(fù)加
      ，他不改弦更張，則內(nèi)外眾人難以為用
      ，再無勝利可取
      。
      

      
李自成蠟像
      
再者，李自成無故殺害羅汝才
      ，吞并其眾
      ，后榆林之戰(zhàn)，李自成不善攻堅，核心骨干死傷慘重
      ，后兵敗山海關(guān)
      ，舊部或叛變或一觸即潰。按說李自成確實(shí)需要羅汝才部隊
      ，然君子愛財取之有道
      ，機(jī)會主義只能撐順風(fēng)船，一旦逆風(fēng)就土崩瓦解
      。他靠義氣帶兵
      ，論義氣他也是大節(jié)有虧。朱元璋殺功臣都是用錦衣衛(wèi)羅織罪名
      ，而且是狡兔死
      ，走狗烹，李自成還沒勝利就羅織罪名殺人
      ，跟明朝皇帝學(xué)沒創(chuàng)意騙不了人這是其一
      。再加之，當(dāng)時順軍多是新兵
      ，論底子還不如羅汝才
      ，消化不了這支部隊這是其二。
      

      
李自成行宮照片
      
02
      
李自成其實(shí)缺乏管理才能和領(lǐng)導(dǎo)魅力
      ，完全依賴更垃圾的對手把人心推給自己
      ，一旦對方比較精明就只能做魚肉被宰割了。說李自成差的
      ，都沒深入了解過當(dāng)時時代客觀環(huán)境異同，再次強(qiáng)調(diào)一遍：李自成沒有高筑墻廣積糧的客觀條件
      ，他不是沒大局觀
      ，而是一直欲打根基而不得。即便如此
      ，也不是無勝算
      ，所謂一片石根本不是慘敗，而是能夠做到有序撤退的小敗
      。
      李自成死亡之迷
      　李自成遇難湖北通山縣九宮山
      ，在前幾年召開的全國李自成學(xué)術(shù)討論會上就已被專家們所確認(rèn)。但是
      ，李自成究竟是怎樣死的
      ，卻一直有爭論?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睹魇贰だ钭猿蓚鳌芬矡o法搞清其殉難經(jīng)過
      。近年來，李自成殉難經(jīng)過有以下幾種說法：

      自縊說

      　　自縊者自盡也，自己上吊而死
      。其根據(jù)是清軍統(tǒng)帥阿濟(jì)格向朝廷的奏報
      ，奏報中說：“……自成竄走時，攜隨身步卒僅二十人
      ，為村民所困
      ，不得脫，遂自縊死
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！钡呛笕苏J(rèn)為，李自成久經(jīng)沙場
      ，果敢堅強(qiáng)
      ，絕無自殺之可能。而且阿濟(jì)格的說法
      ，并非親眼所見
      ，故真實(shí)性甚低。

      戰(zhàn)死說

      　　《通山縣志》中的記載為：“九伯聚眾殺賊首于小源口”
      ；而《程氏宗譜》卻是這樣記載的：“剿闖賊李延于牛跡嶺下”
      ；沒有一個地方明確指出，程九伯的確殺死了李自成
      ，而只是說殺死了李延
      。那么李延又究竟是誰？李延和李自成又可能是什么關(guān)系
      ？他們會不會是同一個人呢
      ？
         然而，在查閱了《米脂縣志》《延安府志》等李自成家鄉(xiāng)的史料后
      ，發(fā)現(xiàn)記載李自成乳名和名字說法很多
      ，卻唯獨(dú)沒有延字。

      誤死說

      　　誤死即誤傷致死
      。清初吳偉業(yè)《綏寇紀(jì)略》中說：李自成率二十騎到九宮山
      ，他讓將士留在山下，自己上山拜謁元帝廟
      。當(dāng)?shù)卮迕瘛耙梢詾榻俦I”
      ，在李自成跪拜元帝像時，被村民在身后用荷鍤擊傷頭部
      ，李自成當(dāng)即昏倒“不能起”
      。這時村民一擁而上，“碎其首”而亡
      。村民搜其錢物時
      ，發(fā)現(xiàn)“金印”
      ，方知道殺錯了人，“大駭
      ，從山后逃去”
      。

      搏斗死說

      　　康熙年間費(fèi)密撰寫的《荒書》中說：“李自成率十八騎，由通山過九宮山嶺”時
      ，山民“聞有賊至
      ，群登山擊石，將十八騎打敗
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！崩钭猿梢蝗撕蜕矫癯叹挪嗍植罚叹挪皇菍κ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，被李自成摔倒在地
        ，并騎在程九伯身上，“抽刀欲殺之”
        。但刀被血漬又滲人泥漿
        ；一時沒拔出。正在這時
        ，程九伯外甥金某
        ，從背后以鏟猛擊李自成頭部，即刻而亡
        。

      夾山寺禪隱說

      　　觀點(diǎn)：1981年
        ，湖南石門夾山寺發(fā)現(xiàn)一座古墓，考古人員發(fā)現(xiàn)墓主人奉天玉和尚違背僧規(guī)
        ，按俗禮下葬
        ，而葬俗又與本地葬俗不同，最后通過種種物證認(rèn)為奉天玉和尚很可能便是李自成
        。

      　　但疑點(diǎn)十分明顯：在奉天玉夾山出家的歷史中
      ，奉天玉和尚與當(dāng)?shù)毓賳T交往密切，而李自成“陜北口音
      ，四十歲多一點(diǎn)，一只眼睛瞎了”的相貌特征相當(dāng)明顯
      ，很容易暴露身份
      ，這顯然與他的身份有些不符。
          
      青城歸隱說
      李自成親族提出的觀點(diǎn)

           在青城鎮(zhèn)葦茨灣村李文生家發(fā)現(xiàn)了一本抄修于康熙三年(1664年)的《李氏家譜》
      。經(jīng)過考察研究
      ，得出全新結(jié)論，李自成兵敗后
      ，化裝為和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌
      ，晚年的李自成就生活在附近的深山大溝里
      ，并葬于龍頭堡子山下
      

          
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