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    齊桓公有能力成為五霸之首,為何沒(méi)辦法統(tǒng)一

    揭秘歷史故事 2023-06-24 21:52:11

    齊桓公有能力成為五霸之首
    ,為何沒(méi)辦法統(tǒng)一

    大家好

    ,這里是小編
    ,今天給大家說(shuō)說(shuō)齊桓公的故事
    ,歡迎關(guān)注哦

    近年來(lái)

    ,除了以清朝作為時(shí)代背景的影視劇比較火熱外,描繪春秋戰(zhàn)國(guó)的電影也是有不少
    。一提到那個(gè)時(shí)期
    ,大家第一想到的都是諸侯割據(jù)和群雄并起,而且好多人第一想到的國(guó)家也都會(huì)是齊國(guó)。齊國(guó)作為“公認(rèn)”的第一強(qiáng)國(guó)
    ,而且又是地處中原
    ,物產(chǎn)豐盈,人口充足
    ,為何卻未能完成統(tǒng)一大業(yè)呢?

    ,為何沒(méi)辦法統(tǒng)一.png" />

    從綜合實(shí)力來(lái)看的話,齊國(guó)的實(shí)力確實(shí)是在秦國(guó)之上

    ,那么為什么偏居一隅的秦國(guó)的卻能統(tǒng)一中原
    ,而興盛的齊國(guó)最后卻落得了被滅國(guó)的慘烈下場(chǎng)。

    正所謂“天下大勢(shì)

    ,分久必合
    ,合久必分”,不管是春秋或者是戰(zhàn)國(guó)
    ,周王室日益衰微
    ,諸侯之間互相討伐,一直都是一個(gè)永恒的話題
    。雖然歷史的趨勢(shì)是要?dú)w于統(tǒng)一的
    ,但是當(dāng)時(shí)的各諸侯國(guó)人民的腦海中
    ,對(duì)君權(quán)的思想還是尊敬的
    ,哪怕已經(jīng)是“禮崩樂(lè)壞”的局面。

    雖然諸侯自立為王

    ,而且也可以說(shuō)得上是獨(dú)立于周朝之外
    ,但是“君權(quán)神授”的思想,還是深深的烙在了他們的腦海之中

    所以

    ,就算是已經(jīng)擺脫周王朝的“枷鎖”,可是諸侯國(guó)表面上還是要說(shuō)著忠君和愛(ài)國(guó)
    ,沒(méi)有人愿意第一個(gè)站出來(lái)說(shuō)要完成統(tǒng)一
    ,推翻周王朝。齊桓公在位時(shí)期
    ,齊國(guó)的國(guó)力極為強(qiáng)盛
    ,也是諸侯之間公認(rèn)的第一霸主,但是統(tǒng)一二字
    ,卻從未出現(xiàn)在齊桓公的計(jì)劃之中

    齊桓公只想做眾人敬仰的“霸主”,而非是整個(gè)天下唯一的“主人”

    。這就好比是武俠類影視作品中的一個(gè)高頻詞匯“武林盟主”那樣
    ,雖然其對(duì)天下武林有一定的管制作用,眾人也要賣他個(gè)面子,但是關(guān)于別人家的事情
    ,還是要人家自己處理
    ,比如說(shuō)土地或官爵的封賞。

    一國(guó)之君都沒(méi)有這種野心

    ,這便是齊國(guó)未能代替秦國(guó)率先完成統(tǒng)一的原因之一

    “統(tǒng)一”,這可是需要強(qiáng)大的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為基礎(chǔ)的

    ,齊國(guó)地處中原
    ,土地又適合耕種,對(duì)于以農(nóng)為本的古代社會(huì)來(lái)說(shuō)
    ,齊國(guó)就是一個(gè)非常理想的地方
    。所以說(shuō),齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力應(yīng)該是不需太擔(dān)心的
    ,那么就剩下一個(gè)軍事實(shí)力了
    。說(shuō)來(lái)大家可能不信,但是齊國(guó)的軍事實(shí)力確實(shí)有限

    有些人可能會(huì)說(shuō)《孫子兵法》和《孫臏兵法》都是出自齊國(guó)

    ,可是有兩本兵書(shū)并不意味著軍事實(shí)力強(qiáng)大,所以還要透過(guò)表面
    ,細(xì)究其本質(zhì)才行

    戰(zhàn)國(guó)后期,荀子就曾經(jīng)初防過(guò)齊國(guó)

    ,相對(duì)來(lái)說(shuō)的話
    ,作為一個(gè)外人,荀子還算是對(duì)齊國(guó)的了解程度比較深的
    ,而荀子對(duì)齊國(guó)軍隊(duì)的評(píng)價(jià)就是“戰(zhàn)力低下”
    。包括史學(xué)家司馬遷也曾在《史記》中做出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)“怯于眾斗,勇于持刺”
    ,這也說(shuō)明齊國(guó)士兵的個(gè)人戰(zhàn)斗力是不差的
    ,可整體作戰(zhàn)的協(xié)同能力,就差得多了

    俗話說(shuō)雙拳難敵四手

    ,而齊軍對(duì)個(gè)人能力的盲目追求,也導(dǎo)致了對(duì)整體作戰(zhàn)能力的忽略
    。個(gè)人能力雖然重要
    ,但是放到戰(zhàn)場(chǎng)之上,也只是一瞬間就會(huì)被敵軍士兵包圍

    尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一般都是以步兵為主的作戰(zhàn)方隊(duì)

    ,如果對(duì)手整體實(shí)力不弱,齊軍就很難辦了,而且根據(jù)史書(shū)的記載
    ,齊國(guó)的對(duì)外作戰(zhàn)案列
    ,也是勝少負(fù)多。

    至于前文提到的兩本兵法

    ,其更多意義也只是為了彌補(bǔ)軍隊(duì)相對(duì)較差的戰(zhàn)斗力
    。可是“不戰(zhàn)而屈人之兵”縱然效果不錯(cuò)
    ,可是既然打仗就意味著流血
    ,光憑這套說(shuō)法,又怎能統(tǒng)一六國(guó)

    這也就在較大程度之上驗(yàn)證了

    ,為何齊桓公能成為諸侯之霸,卻在領(lǐng)土擴(kuò)張方面的建樹(shù)又比較差

    齊桓公為什么能成為五霸中的首霸?

    齊桓公首先稱霸,一是齊國(guó)為東方大國(guó),經(jīng)濟(jì)富庶

    ;二是用管仲為相,進(jìn)行軍事、內(nèi)政
    、生產(chǎn)等方面的改革,而改革又是齊國(guó)強(qiáng)大的根本原因
    ;三是順應(yīng)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì),打著“尊王攘夷”的旗號(hào),具有一定的號(hào)召力
    答案補(bǔ)充
    齊桓公任用管仲為相,促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一,“九合諸侯,一匡天下”,最先成為霸主.齊桓公是公元前六八五年即位的.他在政治、經(jīng)濟(jì)上作了一系列改革,使齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái).由于齊桓公率兵擊退戎族
    、狄族的進(jìn)攻,又率齊
    、魯、宋等八國(guó)之師破蔡伐楚,阻止楚軍北進(jìn),他的威信由此大增.公元前六五一年,他大會(huì)諸侯于葵臣(今河南考城),訂立盟約,成為中原第-個(gè)霸主.齊桓公任用管仲積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn)
    ;改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì)
    ;提出“尊王攘夷” 的口號(hào),抵御北方游牧民族,擴(kuò)充疆界.651年,齊桓公在葵丘舉行諸侯盟會(huì),周天子派代表參加,正式承認(rèn)了齊桓公在中原的霸主地位.管仲改革的意義:齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng).保衛(wèi)了中原先進(jìn)的農(nóng)耕文明.齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主.

    春秋五霸之首的齊桓公,一生霸業(yè)是怎么一步一步走向衰弱的呢

    春秋五霸之首的齊桓公

    ,一生霸業(yè)是怎么一步一步走向衰弱的呢?


    "三皇五帝始

    ,堯舜禹相傳
    。夏商與西周,東周分兩半
    。"這東周末年時(shí)
    ,周幽王荒淫昏庸,荒唐到舉烽火戲諸侯
    ,只為博美人褒姒千金一笑
    ,好,于是就只用這千兩的黃金就買了個(gè)國(guó)破身亡。周幽王身死
    ,美人褒姒也死于亂軍之中
    ,公元前770年,也就是周平王元年
    , 歷史 上赫赫有名的"春秋時(shí)期"由此而始
    ,中國(guó) 歷史 上第一次大動(dòng)蕩也隨之拉開(kāi)了帷幕。



    就在春秋時(shí)期

    ,周王朝在諸侯之間失去了原有的威信
    ,眾諸侯失去了中央集權(quán)的桎梏,紛紛揭竿而起
    ,尤以齊
    、宋、晉
    、秦
    、楚五國(guó)為首,成為春秋時(shí)期首要幾位分蛋糕的國(guó)家
    ,而領(lǐng)導(dǎo)著這五國(guó)走上霸位的五位國(guó)君
    ,也被成為"春秋五霸",齊恒公便位居其首


    后世史書(shū)對(duì)這五位霸主的先后排序各有不同

    ,但無(wú)論后幾位霸主的座次如何排列,首屈一指的一定就是這位齊桓公
    。名相管仲與他的至交好友鮑叔牙的故事廣為流傳
    ,大家想必都知道這對(duì)好友雖為知己摯交,但他們開(kāi)始在齊國(guó)朝堂時(shí)
    ,在政治上所追隨的人卻各有不同
    ,管仲擁護(hù)公子糾,而鮑叔牙輔佐的卻是公子小白
    ,而這場(chǎng)王位之爭(zhēng)的最終結(jié)果是公子小白險(xiǎn)勝
    ,這便是后來(lái)的齊桓公了。



    齊桓公登上王位后

    ,要誅殺政敵管仲
    ,幸得鮑叔牙竭力薦舉,于是在齊桓公元年
    ,齊桓公拜管仲為相
    ,并尊稱他為"仲父"。所幸管仲并沒(méi)有辜負(fù)摯友鮑叔牙的一片心意
    ,更沒(méi)有辜負(fù)自己得到的這些尊榮
    ,在他盡心竭力的輔佐下
    ,齊國(guó)終于成為春秋時(shí)期的最強(qiáng)國(guó)之一,齊桓公本人更是位列五霸之首
    ,姓名萬(wàn)世流芳


    然而,雖然有管仲

    、鮑叔牙等賢臣良士的輔佐
    ,齊桓公卻仍是沒(méi)有成為笑到最后的那個(gè)人,而這個(gè)悲劇發(fā)生的最直接原因
    ,就是兩個(gè)人——豎刁
    ,易牙。


    管仲臨死前

    ,齊桓公親自去看望
    ,拉著他的手掉眼淚,管仲氣若游絲
    ,還在苦心進(jìn)言
    ,讓齊桓公一定一定要遠(yuǎn)離這"三貴"。"三貴"是何許人
    ?即易牙
    、豎刁、開(kāi)方



    豎刁這人是個(gè)奇才

    ,為了能繼續(xù)侍奉齊桓公、獲取金錢與權(quán)勢(shì)
    ,他竟然不惜自宮
    ,甘愿拋棄掉男人的尊嚴(yán),只為成為君王腳下的一只舔狗
    。而易牙更能豁得出去——他原本只是區(qū)區(qū)一個(gè)廚子
    ,離"榮華富貴"差著八千里,然而架不住這位是個(gè)狠心的
    ,為了能在齊桓公跟前說(shuō)上話
    ,竟然因?yàn)辇R桓公無(wú)意間隨口一說(shuō)的一個(gè)"不知人肉何味"的閑話,就回家把自己的幼子給烹了


    齊桓公宴酣之時(shí)嘗到一鍋新上的肉羹,食之無(wú)比鮮嫩

    ,美味非常
    ,于是心悅,問(wèn)這是什么肉
    ,易牙就說(shuō)這是我兒子的肉
    。齊桓公一聽(tīng)
    ,當(dāng)時(shí)確實(shí)是很不舒服的,畢竟一般有點(diǎn)起碼的道德觀念的人真的很難面不改色地去吃一個(gè)無(wú)辜小孩子的肉
    ,可架不住和易牙狼狽為奸的豎刁整天給他吹一些"易牙能為了大王一句話就把親兒子烹了獻(xiàn)給大王
    ,可見(jiàn)易牙對(duì)大王是怎樣的忠心!"……諸如此類的邪風(fēng)
    ,以至于后來(lái)齊桓公還真信了
    ,對(duì)易牙更是寵愛(ài),甚至昏頭到問(wèn)管仲讓易牙來(lái)當(dāng)相國(guó)怎么樣的程度來(lái)



    于是齊桓公的下場(chǎng)就很容易預(yù)測(cè)到了——管仲死后

    ,齊桓公沒(méi)了管束,加之霸業(yè)已成
    ,于是漸漸心生懈怠
    ,整日被豎刁、易牙等小人巴結(jié)伺候著
    ,日子一長(zhǎng)
    ,漸漸就忘了管仲的遺訓(xùn),開(kāi)始對(duì)這三人更加倚重寵信起來(lái)
    。以至于后來(lái)
    ,齊桓公生病,豎刁
    、易牙等人趁機(jī)發(fā)動(dòng)政變
    ,竟然生生將齊桓公餓死宮中,死后數(shù)月
    ,尸臭沖天
    、蛆蟲(chóng)滿地,這才將齊桓公的尸體收殮了

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