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      畫圣吳道子都有哪些成就世人是如何評價他的
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-25 02:36:59
        
      

        
      
           
      畫圣吳道子都有哪些成就世人是如何評價他的
      大家好，說起吳道子的話
      ，各位一定都有所耳聞吧
        。
      吳道子主要成就
      繪畫造詣
      吳道子在繪畫藝術(shù)上之所以取得如此卓然超群的成就
        ，是由于他刻意求新
      ，勇于創(chuàng)作
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！稓v代名畫記》記載了他這樣兩句話：“眾皆密于盼際
      ，我則離披其點畫
      ，眾皆謹(jǐn)于象似
      ，我則脫落其凡俗?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！庇纱丝梢娝诶L畫藝術(shù)上不落俗套
      ，大膽創(chuàng)新的精神。因此他的作品成為畫師們所學(xué)習(xí)的楷模
      ，繪畫作品稱為“吳家樣”
      。故唐人朱景玄在《唐朝名畫錄·序》中品評了唐朝諸畫家“近代畫者，但工一物以擅其名
      ，斯即幸矣
      ，惟吳道子天縱其能，獨步當(dāng)世
      ，可齊蹤于陸(探微)
      、顧(愷之)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      為人師表
      吳道子還弘揚繪畫藝術(shù)
      ，悉心教授弟子，把自己高超的技藝傳給下一代
      ，使繪畫藝術(shù)后繼有人
      。據(jù)《圖繪寶鑒》和《歷代名畫記》記載，他的弟子很多
      ，其中較知名的有盧稜伽
      、李生、張藏
      、韓虬
      、朱繇、翟琰等
      。韓虬“以丹青自污
      ，學(xué)吳道玄
      ，尤長于道釋”。朱繇從師于吳道玄
      ，也“妙得道玄筆意”
      。吳道子對弟子言傳身帶，不是讓弟子們背誦口訣
        、研色等
        ，就是讓弟子們臨摹他的畫稿，或者依照他的吩咐去填染色彩
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！稓v代名畫記》便有這樣的記載：“吳生(道子)每畫，落筆便去
        ，多使琰(翟琰)與張藏布色
      。”有時
      ，吳道子作壁畫時只描一個大概
      ，其余便讓弟子來完成，在洛陽敬愛寺中
      ，吳道子所描的“日藏月藏經(jīng)變”即由翟琰完成的
      。吳道子的繪畫藝術(shù)對唐代的繪畫有著深刻影響，他被后世尊為“畫圣”
      ，后來他的徒弟接替了“畫圣”的名號
      。
      吳道子人物評價
      吳道子在繪畫藝術(shù)上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以創(chuàng)新
      。他善于從復(fù)雜的物體形態(tài)中吸收精髓
      ，把凹凸面，陰陽面
      ，歸納成為不可再減的“線”
      ，結(jié)合物體內(nèi)在的運動，構(gòu)成線條的組織規(guī)律
      ，如衣紋的高
      、側(cè)、深
      、斜
      、卷、折
      、飄
      、舉的姿勢，完全基于線條的組織而描摹出物體的性格
      。這種線的要求是嚴(yán)格的
      ，每一根線都符合造型傳神的要求
      ，每一根線都充滿了韻律美，這是集前代之大成而又有所創(chuàng)造的線
        。
      吳道子的畫風(fēng)為唐代和宋元以來的許多畫家所效仿、借鑒
        。
      宋代畫家李公麟的樸素淡雅的“白描”
        ，便是從吳道子“不以裝背為妙，只以墨蹤為之”的白畫發(fā)展而來的
        ，白描成為我國繪畫上的一種新體例
        。
      在他的遺跡湮沒殆盡的今天，吳道子仍被畫壇所熟知
        ，這是因為他創(chuàng)造了支配民間畫壇一千多年來歷史的畫派——民間傳統(tǒng)畫派。我們見到的唐朝以后的壁畫都有吳道子的影響。元代永樂宮
        ，明代法崗寺壁畫等都是吳道子的風(fēng)格
        ，敦煌壁畫也不乏吳派風(fēng)貌的作品。
      畫圣吳道子是唐朝最厲害的畫家，他的繪畫水平到了什么樣的地步
        ？
      吳道子他的畫是非常的生動
        ，而且是特別有立體感的。但是從畫上你就能感覺到這個人物它的特點
        ，這是吳道子他最為厲害的地方
        ，因為他的畫可以非常形象生動的把這一個東西的神態(tài)給描繪出來。
      
其實在畫畫里面能把一個東西畫好是不難的
        ，但是能把一個東西它的神態(tài)給畫出來是一件非常難的事情
        ，在當(dāng)時人們對吳道子他的畫的評價非常的高，他們說吳道子他畫的兔子能夠吃草
        ，這一點就能說出吳道子他的話非常的鮮活
      ，所以當(dāng)時他的畫會讓人覺得特別的栩栩如生，同時他的畫的影響不僅僅是在唐朝
      ，在后世很多人對于他的畫的風(fēng)格也是十分的推崇的
      ，所以他的畫厲害到了讓后世人都為他折服的地步。
      
吳道子他還和當(dāng)時的杜甫齊名
      ，杜甫被稱作詩圣
      ，而吳道子被稱作畫圣，在古代人稱作圣的人其實不多
      ，所以在這個稱呼上其實就能看到當(dāng)時人們對舞蹈者他的話是多么的崇拜
      。吳道子他的畫非常的具有特點
      ，同時他的畫的線條非常的有力量，在當(dāng)時他所畫的白描稿里面
      ，會給人一種有吳帶當(dāng)風(fēng)的感覺
      。
      
同時他還首創(chuàng)了一種白描畫法，這種畫法只是以墨水為最簡單的基底來對這個話進(jìn)行勾勒
      ，可以說他的畫非常的精致
      ，但同時他又在這一些畫里面，非常形象的將這些人物他的特點細(xì)節(jié)方面都給勾勒出來
      ，所以說他可以說是白描的開創(chuàng)者
      。
      吳道子作為唐玄宗的御用畫師
      ，他的一生有多傳奇？
      談起吳道子的話
      ，諸位一定都有一定的了解吧
      。吳道子（約公年680～759年），別名道玄
      ，日本東京陽翟（今河南禹州）人
        ，他正好日常生活在唐高宗開辟的盛唐時期，他是在我國唐朝
        、甚至是中國古代歷史上一位造就出眾的國畫大師
        ，被各代尊為“畫圣”。
      吳道子生平吳道子從小孤貧
        ，四處漂泊
        ，這時的大唐官府也恰逢鼎盛，文化藝術(shù)
        、經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分比較發(fā)達(dá)
        ，詩文、歌曲
        、民族舞蹈
        、書法藝術(shù)等各種造型藝術(shù)正相映成趣，相互之間危害并發(fā)展趨勢著
      。那時候的宗教信仰造型藝術(shù)也很比較發(fā)達(dá)
      ，因而，吳道子在一些寺廟里的墻壁畫留有了許多著作
      。
      
吳道子在北京長安
      、洛陽市一帶的寺廟里所畫的人物各式各樣，沒有一個同樣
      。他規(guī)定自身畫的人物
      ，不但形近
      ，并且也要酷似。
      

      
吳道子初師唐初當(dāng)代著名畫家張孝師
      ，后又推重南朝梁國畫大師張僧繇
      。知名的草書大家賀知章、張曉是他的書法老師
      ，大槍術(shù)家裴旻也是他的朋友
      。那時候，張旭的書法
      、裴旻的槍術(shù)
      、吳道子的美術(shù)繪畫稱為“三絕”
      ，與公孫大娘的舞劍一樣讓人贊嘆不已
      。
      
吳道子美術(shù)繪畫的知名度越來越大，被唐高宗獲知后
      ，就召他入宮
      ，授于“內(nèi)教博士研究生”，此后
      ，吳道子變成一名皇宮繪師
      。那樣，吳道子又廣為流傳下了很多在宮廷內(nèi)的小故事
      。
      

      吳道子藝術(shù)成就作為一名崗位美術(shù)家
      ，吳道子對描畫技巧具有刻苦鉆研精神實質(zhì)和開辟工作能力。他在藝術(shù)創(chuàng)作上別出心裁
      ，取得成功地造就了豪爽豪放
      、層巒疊翠、富有細(xì)致轉(zhuǎn)變 和波動轉(zhuǎn)折點的“莼菜條描”
      。此線法最能主要表現(xiàn)角色的幾何形和服裝的飄舉之感
      ，尊稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他探尋并應(yīng)用凸凹的技巧來勾勒角色臉部
      ，使之具備雕像感
      ，頗具發(fā)火。他還善于為寺廟人物素描設(shè)定山水背景
      ，“縱以亂石崩灘
      ，若可捫酌”，以抽象性寫意畫的技法勾勒蜀道青山綠水
      ，變成山水國畫單獨成體的新變者
      。張彥遠(yuǎn)覺得，“青山綠水之變
      ，起源于吳
      ，成于二李”
      。吳道子的山水國畫寫作針對后人青山綠水現(xiàn)代性的開辟和建立有發(fā)端之功。
      
吳道子不僅畫藝精湛
      ，還熱情藝術(shù)創(chuàng)作的文化教育和發(fā)揚
      ，細(xì)心專家教授徒弟，使藝術(shù)創(chuàng)作后繼有人
      。他的徒弟許多
      ，在其中較為知名的就會有盧稜伽、李生
      、張藏
      、韓虬、朱繇
      、翟琰等
      。吳道子重視對徒弟的以身作則，不許她們記誦口決
      ，只是讓徒弟們模仿他的畫稿
      ，或是按照他的囑咐去填染顏色，在藝術(shù)創(chuàng)作中學(xué)習(xí)培訓(xùn)手法
      。據(jù)《歷代名畫記》記述：“吳生每畫
      ，下筆便去，多使琰（翟琰）與張藏布色
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！庇袝r候，吳道子作墻壁畫只描一個大約
      ，其他便讓徒弟來進(jìn)行
      。
      

      
在洛陽市尊敬寺中，吳道子所描的《日藏月藏經(jīng)變》
      ，最終便是由徒弟翟琰進(jìn)行的
      。恰好是這類重視實踐活動的文化教育，才讓其所塑造的徒弟發(fā)展飛速
      。史料記載吳道子的徒弟盧稜伽
      ，“乾元初，于殿東
      、西廊下畫行道得道高僧?dāng)?shù)堵”
      ，后又在莊重寺三門美術(shù)繪畫，“銳思伸開
      ，頗臻其妙”
      ，連吳道子見了都大幅驚訝。
      
吳道子為唐高宗專用一生。在唐高宗讓位后
      ，其造型藝術(shù)職業(yè)生涯也隨著結(jié)束
      ，史籍著作中再無有關(guān)記述。作為一名絕世繪師
      ，吳道子的晚景肯定是非常孤獨蒼涼的
      ，后人乃至不清楚他于什么時候、何處去世
      。出生貧孤的他
      ，最后又以貧孤之死亡去；而他的精堪造型藝術(shù)則下底傳中于后人
      。在唐朝畫史上
      ，吳道子被授予了非常高的影響力。
      

      晚年時期熱血傳奇公年758—759(乾元年里)
      ，吳道子尚健在
      。盧稜伽是吳道子的弟子，“乾元初
      ，于殿物品廊下畫行道得道高僧?dāng)?shù)堵”
      。后又在莊重寺三門美術(shù)繪畫
      ，“銳思伸開
      ，頗臻其妙”。吳道子見了盧稜伽的美術(shù)繪畫
      ，感覺他有非常大的進(jìn)步
      ，神似自身的技法，因此驚訝說：“此子遒勁
      ，那時候不如我
      ，今乃類我。是子也
      ，精爽盡在此矣
      。”因為盧稜伽竭盡所能
      ，盡心竭力地美術(shù)繪畫
      ，過去了一個來月，即離開人世間
      。
      
乾元年里
      ，吳道子已經(jīng)是年過古稀的老年人了。對于之后吳道子的平生仕履
      ，因歷史文獻(xiàn)失載
      ，也就難以資格證書了。約公年759年上下(唐肅宗階段)，吳道子卒
      。
      
讓人痛惜的是
      ，現(xiàn)階段都還沒明確有吳道子手跡的著作流傳至今，聽說
      ，吳道子的美術(shù)作品在北宋時期就早已較為少見了
      ，更不管說又過去了一千多年的如今。如今所傳的吳道子美術(shù)作品
      ，也全是后代模仿的著作
      。
      

      
即便如此，吳道子仍以與眾不同的風(fēng)格特征開辟了一個新的畫派
      ，他的設(shè)計風(fēng)格被稱作“吳家樣”
      ，他的著色法稱之為“吳裝”，大家奉他為“畫圣”
      ，后人的美術(shù)家
      、雕刻家、漆繪匠作們無不把他作為祖師來敬奉
      ，自古以來
      ，其信譽(yù)罕見能與之并列者。
      

          
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