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    古代為什么會有禁酒令,所謂喝酒誤國是不是真的
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-25 04:24:22
        
    

        
    
           
    對古代禁酒令很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
    中國是一個有著悠久輝煌歷史的國度
    ，在其漫長的文化歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出了許許多多堪漆的經(jīng)典
    。酒，作為我國歷史上一種重要飲品
    ，滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面
    ，成為了其生活中的重要部分
    。西周時期酒政含父，西周初年禁酒令的產(chǎn)生酒
      ，作為一種重要的飲品
      ，從出現(xiàn)開始，就成為人類日常生活中重要的組成部分
      。
    因此
      ，通過酒在歷史上的重要變遷，對于酒的政策有了更為清晰的了解
      。酒能醉人
      ，幽酒能讓人昏神志，亂性情
      ，會因酒誤事
      ，會沉涵于酒色之中，荒廢政務(wù)
      ，所以出現(xiàn)了禁酒這一說法
      。據(jù)史載，歷史上第一個主張禁酒的人是大禹
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！稇?zhàn)國策》記載：昔者，帝女儀狄作酒而美
      ，進(jìn)之禹
      ，禹飲而甘之，遂疏儀狄
      ，絕旨酒
      ，曰;后世必有以酒亡其國者。禹在喝了儀狄釀造的美酒后感到酒的出現(xiàn)會危害到國家的管理
      ，就開始疏遠(yuǎn)儀狄而且禁酒
      。據(jù)史記載，夏和殷商兩代亡國君主皆貪酒
      。后人多認(rèn)為
    ，大禹之后的夏商末代君王夏榮和商約是由于醜酒從而導(dǎo)致亡國，這就是主要的原因
    。
    巧既棄儀義
    ，日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時
    ，為酒池可以運舟
    ，一鼓而牛飲者三千人，醉而溺死者
    ，妹喜笑之以為樂
    。指夏架沉灑于酒色之中
    ，丟棄政務(wù)，不顧國事
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！妒酚浺蟊炯o(jì)》記載商約王;酒為池，縣(懸)肉為林
    ，使男女裸
    ，相逐其間，為長夜之飲
    。這里是指殷商君王貪戀酒色的事實
    。另外，其大小貴族也都嗜酒
    、雖酒成性
    ，包括平民階層也都被該風(fēng)氣影響了。商代青銅鑄造業(yè)所制造出的大量精美的酒器
    ，既是商代酒的生產(chǎn)規(guī)模
    、生產(chǎn)數(shù)量、生產(chǎn)水平提高的標(biāo)志
    ，也是商代飲酒之風(fēng)盛行的見證
    。西周初年，周公頒布《酒浩》
      ，周公指出商亡國的罪行重點是沉灑酒色而不理政事。
    周公對此的認(rèn)識相當(dāng)清醒
      。禁酒想要達(dá)到一定的目的單單說服教導(dǎo)是行不通
      ，必須要有相應(yīng)的措施和政策，所以周公提出：厥或譜曰：群飲
      ，汝勿佚
      ，盡執(zhí)拘以歸于周，予其殺
      。又惟殷之迪
    ，諸臣惟工，乃灑于酒
    ，勿庸殺之
    ，姑惟教之。有斯明享
    ，乃不用我教辭
    ，惟我一人弗恤，弗濁乃事
    ，時同于殺
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！毒普l》一文中，表現(xiàn)出了禁酒這一政令與當(dāng)時的政治背景有著密切關(guān)系
    ，讓我們對重新認(rèn)識酒政
    、定義酒政在西周初年的政治大環(huán)境生活中的重要地位有著深層次的參考價值?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！毒普l》一文中周公認(rèn)為
    ，殷商的滅亡皆是由于整個國家都飲酒過度，荒廢了政務(wù)和社稷
    ，說明酒對于國家興亡的影響
    。
    闡明在鞏固國家統(tǒng)治、維護(hù)社會安定上禁酒政令的必要性
    。周公作《酒詰》一文
    ，詳細(xì)記載了我國歷史上出現(xiàn)的最早的禁酒政令?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！毒圃憽芬晃闹袑⒕频挠猛緡?yán)格限制
    ，于是成功打開了我國酒祭同酒禮文化之路。所以
    ，西周時期的禁酒文化是我國古代酒文化發(fā)展的關(guān)鍵
    ，在酒文化發(fā)展史上有著不可忽視的地位。西周酒政設(shè)置的原因研究酒政先要談到酒
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！吨袊幕~典》中記載："酒是早于茶的日常飲料，大概是有谷有果就有酒了
    ，原始的酒很可能是通過天然發(fā)酵而成
    。在中國古代，酒作為一種飲品
    ，有著悠久的歷史和深厚的韻味
    。我國東漢時期的大學(xué)者許慎對酒卻有獨持的見解。
    他在約兩千年前對酒的定義和解釋概括了酒的精髓
    ，對酒的內(nèi)涵
    ，尤其是它矛盾的性格表這得很深很透。正如酒猶水
    ，可濟(jì)可復(fù)
    。既可成人之美，又可暴人之惡
    。在《說文解字》中有：酒
    ，就也，所以就人性之善。一曰造也
    ，吉兇所造也
    。許慎認(rèn)為酒有兩種解釋。一種解釋是就
    ，還有一種解釋是造
    。古時，造讀作就
    。所以
    ，意思指事情的好壞皆由酒所引起。段玉裁把酒看成是人性善惡的東西
    ，酒能讓人至善至美
    ，也能讓人荒淫無度。西周初年
    ，百廢待興
    ，西周統(tǒng)治者鑒于殷商滅亡的教訓(xùn)，竭力推行禁酒的政策
    ，將禁酒作為立國治民的政治措施
    ，其原因如下：借鑒商亡歷史教訓(xùn)太史公言，周公頒布《酒詰》的原因在于
    。
    懼康叔齒少
    ，告以封之所以亡者以淫于酒，酒之失
    ，婦人是用
    ，故封之亂自此始。擔(dān)也康叔年幼
    ，告訴其商巧的亡國是因為沉灑于酒而失職
    ，從此不理政務(wù)，不顧國家的安危
    ，最終滅亡
    ，來使康叔明白嗜酒誤事的道理
    ，可以看出周公所具有的憂患意識與明確的政治目的
    。因此，在周公看來
    ，禁酒的必要性在于商朝因紂王"好酒
    、淫樂以酒為池，為長夜之飲
    ，即沉迷酒色而滅亡
    ，故此為了借鑒商亡的教訓(xùn)，頒布禁酒令，并指出
    ，商的臣民犯上作亂和諸侯滅亡都因嗜酒而導(dǎo)致的
    。因此嗜酒行為就與國家的存亡休戚相關(guān)。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/44286.html.
    
          
    
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