跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的曹操
。建安元年(196年)八月,曹操迎漢獻(xiàn)帝
。辛亥,漢獻(xiàn)帝封曹操為司隸校尉,錄尚書(shū)事。庚申,遷都許縣。十一月丙戌,漢獻(xiàn)帝封曹操為司空,行車(chē)騎將軍事。自此之后,曹操挾天子以令諸侯,逐漸消滅了袁術(shù)、袁紹、呂布、劉表、馬超、韓遂等勢(shì)力,成為東漢末年實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯。建安十八年(213年),漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏公,加九錫、建魏國(guó),定國(guó)都于鄴城。魏國(guó)擁有冀州十郡之地,置丞相、太尉、大將軍等百官。建安二十一年(216年)四月
,漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏王首先,《魏略》中記載:孫權(quán)上書(shū)稱臣
,稱說(shuō)天命。王以權(quán)書(shū)示外曰:“是兒欲踞吾著爐火上邪!”公元219年
,關(guān)羽發(fā)動(dòng)了襄樊之戰(zhàn)。對(duì)此,曹操和孫權(quán)聯(lián)合,前者抵擋關(guān)羽,后者則派遣呂蒙偷襲荊州也即在公元219年
因此
中平六年(189年)
不過(guò)
在公元219年,關(guān)羽發(fā)動(dòng)了襄樊之戰(zhàn)
最后,進(jìn)一步來(lái)說(shuō)
公元220年十月
,魏王曹丕取代漢朝,自立為皇帝,國(guó)號(hào)魏,追尊曹操為武皇帝,廟號(hào)太祖曹操不稱帝是因?yàn)閺男〗邮艿?/strong>儒家文化思想也不允許天子做這樣大逆的事。
曹操?gòu)男〖依飾l件不好
,出身低微,但是他憑著自己的才華和智慧在東漢末年的董卓之亂中崛起,在晚年的時(shí)候達(dá)到了權(quán)利的頂峰,但是他始終都沒(méi)有登上帝位,很多人覺(jué)得他是太懦弱太膽怯了,其實(shí)他是考慮了各個(gè)方面才做的決定。曹操是一個(gè)講究綱常倫理和忠孝禮儀的人
,雖然他本事很大,有能力稱帝,但是他帶兵出去打仗用的是天子的名義,也就是漢獻(xiàn)帝,如果把漢獻(xiàn)帝廢掉自己稱帝,那他就會(huì)被別人指責(zé)是千古罪人,世世代代都要被人唾罵。他從小接受的儒家文化思想也不允許天子做這樣大逆的事。
曹操開(kāi)始走上仕途就試圖用比較嚴(yán)格的法律改變當(dāng)時(shí)權(quán)豪橫行的情況。由于禍在中央
,曹無(wú)法施展自己的意圖。到他自己掌握政權(quán)以后,才得全面推行抑制豪強(qiáng)的法治政策。他說(shuō):“夫刑,百姓之命也”;“撥亂之政,以刑為先”。曹操起用王修、司馬芝
、楊沛在袁紹的寬縱政策下
,“使豪強(qiáng)擅恣、親戚兼并,下民貧弱,代出租賦,炫鬻家財(cái),不足應(yīng)命”。所以袁紹雖兵多、錢(qián)多、糧多,終為曹所敗。曹得冀州后,立即“重豪強(qiáng)兼并之法”,因而收到了能使“百姓喜悅”的效果。司馬光說(shuō)曹“化亂為治”,并非無(wú)據(jù)。曹操
,字孟德,小名阿瞞。曹操給后世人留下了非常矛盾的一面,三國(guó)演義中的曹操給人感覺(jué)是陰險(xiǎn)狡詐,是竊國(guó)大盜。歷史上的曹操或許是存在很多缺點(diǎn),但是他絕非三國(guó)演義中描述的那樣。三國(guó)志對(duì)他的評(píng)價(jià)是曹操為非常之人,超世之杰公元200年官渡之戰(zhàn)爆發(fā),曹操采用許攸之計(jì)火燒烏巢大敗袁紹
第一,曹操內(nèi)心不希望背負(fù)篡漢的罪名
東漢末年
第二,稱帝勢(shì)必會(huì)招來(lái)劉備孫權(quán)討伐
雖然當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)取得漢王室的絕對(duì)控制權(quán)
雖說(shuō)曹操晚年手下臣子很多勸諫曹操稱帝
第三,曹操為了曹丕做準(zhǔn)備
很多史學(xué)家都說(shuō)曹操不稱帝
雖說(shuō)曹操未能稱帝
是他不想當(dāng)
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