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    “樂不思蜀”的劉禪，到底是個(gè)怎樣的人他究竟有沒有能力
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-25 05:45:16
        
    

        
    
           
    對(duì)劉禪很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
    。
    蜀漢后主劉上因?yàn)橐痪洹按碎g樂
      ，不思蜀”
    ，成為了1000多年來人們嘲諷的對(duì)象
    。不過在最近兩年
    ，很多人對(duì)劉禪“此間樂
    ，不思蜀”的行為
    ，有了另一層更深的認(rèn)識(shí)
    。一些人認(rèn)為劉禪是故意說的這句話，目的是為了保住自己的性命
    。在蜀漢滅亡的前提下
    ，曹魏朝廷內(nèi)部對(duì)于如何處理劉禪，一直爭(zhēng)議不斷。一方認(rèn)為是殺了劉禪可以永遠(yuǎn)的杜絕后患
    ，另一方則認(rèn)為殺死劉禪會(huì)到東吳頑抗到底
    ，這兩派一度爭(zhēng)論不休，劉禪的情況也十分的危機(jī)
    。而當(dāng)劉禪說出“此間樂
    ，不思蜀”之后，就已經(jīng)證明了他對(duì)于曹魏沒有任何危險(xiǎn)
    ，因此司馬昭就堅(jiān)定了留下劉禪的想法
    。
    因?yàn)檫@種觀點(diǎn)的出現(xiàn)，劉禪也從原來愚笨不堪的形象
    ，逐漸轉(zhuǎn)變成了狡猾貪婪的形象
    。那么在真正的歷史上，劉禪樂不思蜀的行為究竟是為了保命
    ，還是因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)愚昧的人?接下來我們就來看一下劉禪在統(tǒng)治時(shí)期的主要業(yè)績(jī)
    ，分析一下他究竟是不是一個(gè)愚昧的無能之人。先從蜀漢的朝廷大權(quán)方面來講
    ，自古以來的昏君往往都會(huì)被權(quán)臣操控
    ，而劉禪除了被諸葛亮操控之外，在諸葛亮去世后的30年里面
    ，劉禪一直都穩(wěn)坐在蜀漢的權(quán)利中心
    。
    在諸葛亮去世后
    ，一直沒有權(quán)利的劉禪頒布了一道圣旨
    ，內(nèi)容大致是：諸葛亮的地位無與倫比，丞相的職位只有他一個(gè)人才配做
    ，因此蜀漢以后廢除丞相這個(gè)職位
    。劉禪在分散大臣的權(quán)利方面做的非常到位，他先讓蔣琬和費(fèi)祎分別掌權(quán)
    ，后來在蔣琬去世后
    ，劉禪又扶持了姜維掌握軍權(quán)，在費(fèi)祎被刺殺后
    ，劉禪又在朝廷扶持了幾股反對(duì)姜維的勢(shì)力
    。從這些行為可以看出，劉禪在執(zhí)政方面非常的善于平衡大臣
    ，從諸葛亮去世后
    ，任何一方大臣都不再具備控制皇帝的能力。
    在維護(hù)大臣方面
    ，劉禪也很擅長(zhǎng)組織語言說服
    。比如在夏侯霸在投降蜀漢的時(shí)候
    ，劉禪就對(duì)著夏侯霸說：你的父親夏侯淵是被亂兵砍死的，不是我的父親手刃的
    ，我們兩家也沒有什么深仇大恨
    。隨后劉禪又把自己的兒子叫出來，對(duì)著夏侯霸說：這是夏侯家的子孫呀!原來劉禪的老婆是張飛的女兒
    ，張飛的妻子是夏侯霸的堂姐
    ，因此劉禪才會(huì)說這是夏侯家的子孫。在姜維想要?dú)⑺傈S皓的時(shí)候
    ，劉禪沒有直接的反對(duì)
    ，只是安慰姜維說：黃皓就是一個(gè)小角色，你何必同他過不去呢?
    可以看出來
    ，劉禪無論是處理朝政的能力
    ，還是組織語言的能力，都十分的出眾
    ，既然如此，劉禪說出來“此間樂
    ，不思蜀”這句話
    ，絕不是因?yàn)閯⒍U愚昧，而是有其他的原因
    ，這個(gè)原因自然是劉禪想要保住性命
    。實(shí)際上在蜀漢滅亡的前提下，不說劉禪不說“此間樂
    ，不思蜀”
    ，就有可能會(huì)被曹魏殺死，而說出來這句話之后
    ，不僅不會(huì)被殺死
    ，還會(huì)享受到榮華富貴。事實(shí)上
    ，劉禪的晚年的確過得非常的安樂太平
    ，曹魏和西晉為了讓他給孫皓做個(gè)榜樣，都刻意的厚待他
    ，一直到劉禪去世
    ，都得到了相當(dāng)?shù)亩Y遇。
    樂不思蜀這件事
    ，可以說劉禪是一個(gè)沒有骨氣的人
    ，也可以說劉禪是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的人。君主死社稷
    ，的確是一種氣節(jié)
    ，但是大丈夫能屈能伸也是一種水平。反觀在五代十國(guó)時(shí)期的南唐后主李煜，在亡國(guó)之后依然不愿接受現(xiàn)實(shí)
    ，寫下了一首《虞美人》
    ，表達(dá)了自己對(duì)于故國(guó)的思念，結(jié)果李煜觸怒了趙光義
    ，被殘忍的毒死
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/44461.html.
    
          
    
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