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      秦朝最終能走向衰落是因?yàn)槭裁凑娴氖且驗(yàn)楣贫葐?/h1>
        
      
            以史為鑒
            2023-06-25 06:40:15
        
      

        
      
           
      跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的秦朝。
      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史中一個(gè)充滿傳奇的歷史階段
      ，不僅涌現(xiàn)出各個(gè)階層的許多思想和軍事家
      ，這一時(shí)期的文明和創(chuàng)造也不在少數(shù)
      。
      而對(duì)于當(dāng)時(shí)的各國(guó)統(tǒng)治者來說，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的歷史時(shí)代
      ，各個(gè)諸侯國(guó)為了成為一方霸主不斷進(jìn)行改革
      ，強(qiáng)大自己，在弱肉強(qiáng)食的世界中不斷發(fā)展
      ，盡管最終結(jié)局都是強(qiáng)弱兼并下的適者生存
      。
      秦朝絕對(duì)是春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的最后勝利者，秦國(guó)以其不同于山東六國(guó)的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
      ，從一個(gè)小小的游牧部落民族逐漸發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)一六國(guó)的王朝
      。
      而秦朝也是在統(tǒng)治者的大力倡導(dǎo)和誘迫之下，使得社會(huì)中的功利主義急劇升溫
      ，最終功利主義的價(jià)值觀成為支配人們和社會(huì)生活的支柱，秦朝最終也是因?yàn)?功利制度"開始走向衰落的
      ，今天我們就來探究一下秦朝功利主義制度實(shí)施背后的利弊得失
      。
      一、秦朝的功利主義價(jià)值觀：重農(nóng)
      、尚武、棄禮
      1.重農(nóng)：建立大統(tǒng)一民族國(guó)家的需要
      中國(guó)古代各個(gè)王朝重農(nóng)抑商的政策就是自秦朝是時(shí)其確立的
      ，秦朝之所以采取重農(nóng)抑商的政策主要是為了抑制商人強(qiáng)烈擴(kuò)張的欲望
      ，使得王朝社會(huì)內(nèi)部的農(nóng)、商
      、工各行各業(yè)的比例協(xié)調(diào)。
      在春秋戰(zhàn)國(guó)各個(gè)諸侯國(guó)變革的大背景之下
      ，秦國(guó)在商鞅變法的時(shí)候就明確提出了重農(nóng)抑商
      、獎(jiǎng)勵(lì)耕織的政策，但是秦國(guó)在當(dāng)時(shí)的背景下并沒有完全的絕對(duì)禁止商業(yè)活動(dòng)
      ，只是相對(duì)來說更加重視農(nóng)業(yè)活動(dòng)。
      之所以如此看重農(nóng)業(yè)的發(fā)展
      ，是因?yàn)樽畛跚爻c山東六國(guó)比起來只是一個(gè)不起眼的
      、以游牧狩獵為主的"蠻夷"民族，所以秦朝建立之后需要對(duì)所有的民族進(jìn)行管理和統(tǒng)治
      ，農(nóng)業(yè)就成為了國(guó)家發(fā)展的根基，也成為了不同民族之間相互融合的基礎(chǔ)
      。
      2.尚武：激發(fā)戰(zhàn)斗精神的需要
      秦朝人民崇尚武術(shù)最早可以追溯到先秦時(shí)代
      ，秦國(guó)人很早就有"頭枕兵器，身穿盔甲
      ，好與人拼命"，但他們并不是普通的武者
      ，他們崇尚勇于公仇而怯于私斗的思想和風(fēng)氣
      。
      秦朝人從以前發(fā)展到現(xiàn)在的歷史可以說就是推行和實(shí)踐法家學(xué)說的歷史，因而秦朝在商鞅變法時(shí)期推行的就是法家的執(zhí)法嚴(yán)酷和講究行政效率
      ，這些主要被運(yùn)用于對(duì)于軍隊(duì)的管理當(dāng)中
      。
      秦朝軍隊(duì)的尚武精神是一種勇敢的不怕死的戰(zhàn)斗精神，這都是受益于統(tǒng)治者實(shí)施的變革
      ，在某種程度上也是因此秦朝在最后的爭(zhēng)霸中獲得勝利
      。
      3.棄禮：焚書坑儒
      ，加強(qiáng)君主專制
      秦始皇在歷史上之所以褒貶不一
      ，實(shí)際上也是歸結(jié)于后期實(shí)行的暴政和對(duì)思想政治的迫害，尤其是焚書坑儒在很大程度上使得相關(guān)的思想學(xué)說在此斷絕了
      。
      西漢時(shí)期董仲舒實(shí)施了與秦朝是時(shí)期迥然不容的政策，且說
      ，"秦重禁文字
      ，不得挾書，棄捐禮誼而惡聞之
      ，其心欲盡滅先王之道
      ，故立為天子十四歲而國(guó)破亡矣
      。"
      他認(rèn)為秦朝最終滅國(guó)很大程度上是因?yàn)槠饻绫M了先王之道
      ，也就是儒家思想學(xué)說，但本質(zhì)上每個(gè)國(guó)家采取怎樣的學(xué)說作為治國(guó)之道是無可厚非的
      ，全看他們背后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的目的，就這一點(diǎn)來說
      ，秦始皇的焚書坑儒的確達(dá)到了加強(qiáng)君主專制的目的
      。
      二、功利主義是一把雙刃劍：秦朝勝也在它
      ，敗也在它
      功利主義在秦國(guó)的發(fā)展和實(shí)施
      ，實(shí)際上就是一把雙刃劍的演化過程，它在社會(huì)發(fā)展的過程中既有積極作用
      ，也有消極作用
      。
      1.功利主義促使秦國(guó)迅速成長(zhǎng)為一個(gè)大一統(tǒng)的王朝
      我們說秦國(guó)之所以能夠以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)愈戰(zhàn)愈勇，最終成為春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的勝者
      ，很大程度上是因?yàn)槠湓谧兏飼r(shí)的成功舉措，自然
      ，商鞅變法是一個(gè)不能不提的關(guān)鍵歷史事件，其中商鞅所提倡和推崇的思想最終都成為秦國(guó)實(shí)力壯大的根源所在
      。
      重農(nóng)思想使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速得到發(fā)展
      ，至少在一定程度上彌補(bǔ)了秦朝先天的地理位置產(chǎn)生的與其他諸侯國(guó)之間的差異
      ，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會(huì)政治穩(wěn)定和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)補(bǔ)給提供了物質(zhì)基礎(chǔ)
      。
      尚武精神應(yīng)當(dāng)是秦朝勝利的最為關(guān)鍵的因素所在
      ，而秦人的功利主義價(jià)值觀使其傳統(tǒng)精神得到了充分的發(fā)揮，一方面是保證了耕戰(zhàn)政策的順利推行
      ，另一方面我們都聽說過商鞅變法實(shí)施初期徙木立信的故事，這也是其變法和改革最終推行的十分成功的原因所在
      ，秦朝變法之所以如此成功很大程度上受益于其獎(jiǎng)勵(lì)制度
      。
      2.變革中的獎(jiǎng)勵(lì)體系極大的激發(fā)了百姓們的積極性
      秦朝時(shí)期商鞅變法的獎(jiǎng)勵(lì)體系，一般是要與管仲提出的"利出一孔"的政策聯(lián)合起來說明的
      ，其中"利出一孔"是指在秦朝這個(gè)這個(gè)國(guó)家里，百姓要想得到好處
        ，唯一的選擇就是與國(guó)家站在一起
        ，為國(guó)家利益在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵立功。
      也就是說商鞅變法提供了一個(gè)平等的升遷的機(jī)會(huì)
        ，人們?yōu)榱俗分鹄孀匀欢紩?huì)自愿且踴躍的投入到積極的為國(guó)家做貢獻(xiàn)的事業(yè)當(dāng)中。
      此外
      ，軍工基本上也是當(dāng)時(shí)普通百姓們加官進(jìn)爵的最基本的路徑所在
      ，而秦人加官進(jìn)爵并非只是為了社會(huì)地位的提升，在爵位的背后還涉及到秦國(guó)人生活的方方面面
      ，所以說商鞅變法對(duì)于整個(gè)秦國(guó)百姓的激勵(lì)是無法比擬的
      ，這也是為何其他諸侯國(guó)盡管實(shí)力并不在秦朝之下
      ，卻依然沒能勝利的原因所在
      。
      為了防止有人獲得爵位之后開始變得不思進(jìn)取，商鞅也提出了相應(yīng)的預(yù)防機(jī)制
      ，在戰(zhàn)場(chǎng)上如果不勇于作戰(zhàn)
      ，不聽指揮
      ，同犯罪論處
      ，而且爵位也會(huì)被降低，可以說商鞅想到了方方面面
      。
      三、功利主義的價(jià)值觀加劇了國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾的激化
      從上面的表述中
      ，可以看出功利主義思想在秦朝變革中的應(yīng)用是完全得心應(yīng)手的
      ，僅僅從提高人們的積極性開始一直到經(jīng)濟(jì)
      、軍事和思想的統(tǒng)一方面都十分順利。
      但是在秦國(guó)統(tǒng)一天下之后
      ，功利主義的思想不僅沒有退出歷史舞臺(tái)，反而愈演愈烈了
      ，功利主義價(jià)值觀的深化在一個(gè)已經(jīng)發(fā)展成熟的強(qiáng)國(guó)中實(shí)際上是存在許多弊端的
      ，這種弊端鮮明的體現(xiàn)在皇帝與大臣、百姓之間的社會(huì)矛盾當(dāng)中
        。
      1.暴政：繁重的徭役賦稅
      《過秦論》中對(duì)于秦朝亡國(guó)的相關(guān)闡釋為，"秦朝滅亡的原因就在于"仁義不施
        ，而攻守之勢(shì)異也"
        。在秦國(guó)建立了統(tǒng)一的秦王朝之后，不僅沒有施行仁政
        ，反而在全社會(huì)推廣殘酷的法律，甚至后期統(tǒng)治者的暴政直接激化了與百姓之間的矛盾
        。
      繁重的徭役
        、沉重的賦稅以及殘酷的刑罰成為妨礙秦朝繼續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和存續(xù)的主要問題，百姓們的生活民不聊生
        ，自此開始秦王朝已經(jīng)開始走向衰落了
        ，部分原因的確是統(tǒng)治者推行的暴政損害了百姓利益
        ，實(shí)際上更多是因?yàn)榘傩罩g追名逐利
        ，社會(huì)無法平和穩(wěn)定發(fā)展。
      2.君臣之間關(guān)系：功利性導(dǎo)致了篡位現(xiàn)象的發(fā)生
      說到秦王朝建立之后的功利主義
        ，最具代表性的人物就是大臣李斯
        ，李斯的一生可謂精彩
        ，他的出身并不算高
        ，但正是這個(gè)先決條件使得他在功成名就之后做出了危害國(guó)家的行動(dòng)，幫助趙高篡位成功
        。
      實(shí)際上當(dāng)時(shí)秦王朝的命運(yùn)很大程度上就是取決于李斯的看法
        ，而李斯之所以這么多
        ，純粹也是他的功利主義在作祟
      。
      自然我們說人人都存在功利主義的觀念，但是在丞相李斯與帝王的關(guān)系中
      ，顯然他沒有選擇做一個(gè)忠于帝王的臣子
      ，而是滿足自己的私欲和利益
      ，成為了國(guó)家的走狗
      ，為了保住自己的權(quán)勢(shì)和地位可以出賣任何人，他的心中也根本沒有帝王和國(guó)家
      。連一國(guó)的位及丞相的大臣都是如此
      ，更何況秦朝官場(chǎng)中的諸位臣子們呢?
      四
      、結(jié)論
      秦朝雖然只在中國(guó)歷史上存在了短短的十五年
      ，但是其對(duì)整個(gè)中國(guó)古代歷史發(fā)展的影響是巨大的，無論是郡縣制度的確立
      ，大一統(tǒng)國(guó)家的而建立
      ，還是形成了最初的中華民族
      ，都是前無古人
      ，后無來者的。
      而我們說在秦朝創(chuàng)立的輝煌以及令人嘆息的衰落滅亡的歷史當(dāng)中
      ，功利主義的價(jià)值觀起到了不小的作用
      ，甚至可以說很大程度上都是源于功利主義的社會(huì)價(jià)值觀，促使秦朝壯大
      ，成為大一統(tǒng)的王朝
      ，也使得最后王朝衰落，就此隕滅
      。
      

          
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