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      黃巾之亂聚集十萬(wàn)之多,該起義為何不到一年就全面潰敗了
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-25 08:08:14
        
      

        
      
           
      對(duì)黃巾之亂很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考
      。
      為何東漢黃巾之亂聚眾數(shù)十萬(wàn)
      ，卻不到一年就全面潰敗?揭致命戰(zhàn)略失誤：打了不該打的地方
      為何黃巾之亂不到一年就失敗這?
      張角自稱“大賢良師”
      ，靠著替人治病崛起。他提供的治病方式
      ，一是悔過(guò)，二是符咒
        。生病的人來(lái)到張角這里
        ，他會(huì)教病人真心反省
        ，想想自己做錯(cuò)哪些事
        ，若有了悔過(guò)之心
        ，進(jìn)行了特定的悔過(guò)儀式
        ，他就會(huì)給一道相應(yīng)的符咒，這樣病就能好了
        。
      黃巾起義
      悔過(guò)可以治病，背后仍然是“感應(yīng)”的邏輯
      。身體上的病，是人在行為
      、道德上有所違背錯(cuò)失的感應(yīng)呈現(xiàn)
      。行為和身體互相感應(yīng)
      ，一邊錯(cuò)
      ，另一邊也就跟著錯(cuò)了
      。所以要讓身體恢復(fù)正常
      ，一種做法就是先讓行為恢復(fù)正常
      ，如此感應(yīng)改變身體
      。而符咒，則是協(xié)助加強(qiáng)或加快感應(yīng)作用的手段
      。
      張角能成“大師”
      ，救了很多人，靠的是強(qiáng)烈的心理暗示
      。他讓人相信病根在于自己做過(guò)的不好的行為
      ，找到根源，靠悔過(guò)加符咒拔除根源
      ，身體就會(huì)好起來(lái)
      。
      大賢良師張角有了愈來(lái)愈多的信眾
      ，他便以《太平清領(lǐng)書》為理論依據(jù)
      ，建立了“太平道”
      。很快地
      ，太平道勢(shì)力不斷成長(zhǎng)
      、擴(kuò)散
      ，進(jìn)而有了明確的追求目標(biāo)。太平道的現(xiàn)實(shí)口號(hào)是：“蒼天已死
      ，黃天當(dāng)立，歲在甲子
      ，天下大吉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@是讖語(yǔ)
      ，是我們已經(jīng)很熟悉的漢代政治中的必要元素
      ，有讖語(yǔ)不必然能當(dāng)皇帝
      ，但沒(méi)有讖語(yǔ)就得不到支持
      ，一定成不了大事
      。太平道的讖語(yǔ)很簡(jiǎn)單、很明顯
      ，就是漢朝的“蒼天”已經(jīng)到頭了，該讓位給“黃天”
      ，時(shí)間就在甲子年。
      這個(gè)甲子年是西元一八四年
      ，各地太平道信眾串聯(lián)
      ，約定在農(nóng)歷三月初五舉事
      。然而在正式舉事之前
      ，張角的一名弟子唐周向朝廷密告，于是朝廷發(fā)動(dòng)大搜捕
      ，張角當(dāng)機(jī)立斷
      ，索性提前起事
      。張角自號(hào)“天公將軍”
      ，他的兩個(gè)弟弟
      ，張寶是“地公將軍”
      ，張梁是“人公將軍”，合成天
      、地、人三才
      。他們以頭上綁黃巾作為標(biāo)志，所以被朝廷稱為“黃巾賊”
      。
      “黃巾”源自太平道
      ，然而一旦建立了以“黃巾”代表反抗朝廷勢(shì)力的標(biāo)志意義
      ，后來(lái)不管和太平道有沒(méi)有關(guān)系
      ，到處都有人綁起黃巾
      ，以表示
      、發(fā)泄對(duì)朝廷的不滿。因而
      ，和之前的舉事者不同的是，太平道創(chuàng)造了“黃巾”標(biāo)志
      ，這種簡(jiǎn)單的方法引起了連環(huán)響應(yīng)，于是很快地全國(guó)到處可見(jiàn)“黃巾賊”了
      。
      張角領(lǐng)導(dǎo)的太平道之所以擴(kuò)張得那么快
      ，一下子就將組織建立到各處去
      ，毋寧是這個(gè)中央朝廷太不得人心
      ，多年累積潛藏在民間的怨氣，一下子藉由“黃巾”爆發(fā)出來(lái)
      。人們綁上黃巾就能發(fā)泄怨氣
      ，又能隸屬于一支龐大的勢(shì)力
      ，得到一種團(tuán)體的慰藉與保障。
      “黃巾”四處可見(jiàn)
      ，朝廷疲于應(yīng)付
      ，尤其是在朝廷近乎自我毀滅之后
      ，能用來(lái)處理變亂的能力與選擇愈來(lái)愈少
      。在緊急危機(jī)中
      ，靈帝只得下詔“赦天下黨人”
      ，并要求“公卿出馬
      、弩
      ，舉列將子孫及吏民有明戰(zhàn)陣之略者，詣公車
      。”(《后漢書.孝靈帝紀(jì)》)也就是暫停朝廷內(nèi)斗
      ，希望動(dòng)員效忠之人來(lái)對(duì)抗反賊。
      這份詔令是東漢末年局勢(shì)的一個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)
      ，它產(chǎn)生的真正作用不是使得原本已經(jīng)殘破瓦解的外朝系統(tǒng)得以恢復(fù)
      ，而是對(duì)于外朝勢(shì)力進(jìn)行了一次新的篩選
      。什么樣的人能在外朝取得地位與權(quán)力?是“明戰(zhàn)陣之略者”
      ，即具備軍事知識(shí)與作戰(zhàn)能力的人，成為朝廷優(yōu)先采用的人才
      。
      同時(shí)，“黃巾”勢(shì)力的本部
      ，即由張角帶領(lǐng)的部隊(duì)，自河北興起后
      ，卻在下一步的舉措犯了戰(zhàn)略上的嚴(yán)重錯(cuò)誤
      ，他們往南進(jìn)犯南陽(yáng)
      、潁川地區(qū)
      。這里是東漢王朝真正的權(quán)力基礎(chǔ)，不只是劉秀
        ，包括和劉家共治的大族很多都從這里起家
        。這些大姓大族絕對(duì)不可能坐視自己的家鄉(xiāng)與基礎(chǔ)被黃巾軍破壞
        ，于是本來(lái)已經(jīng)在洛陽(yáng)和皇帝
        、宦官關(guān)系緊張的大姓大族
        ，積極動(dòng)員所有資源與黃巾軍戰(zhàn)斗
        。在這個(gè)地區(qū)的兇險(xiǎn)戰(zhàn)役中，張梁
        、張寶相繼戰(zhàn)死，張角也病死了
        ，導(dǎo)致河北的黃巾軍潰散。
      河北的黃巾軍從鉅鹿出發(fā)
      ，隨后在南陽(yáng)
      、潁川瓦解
      ，前后不過(guò)九個(gè)月時(shí)間
      。然而這個(gè)過(guò)程引發(fā)了重大的連環(huán)變化，使得在和宦官的權(quán)力斗爭(zhēng)中處于下風(fēng)的士族快速地武裝軍事化
      。另外，“黃巾”稱號(hào)四處散播
      ，給了各地反抗勢(shì)力一個(gè)共同的名號(hào)連結(jié)。
      

          
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